怎樣鑒賞一篇信仰小說的優劣？不同評委如何考量可信性，思想性，實驗性，見證性，語言、節奏與技巧，這些評定小說的標準？他們又對作者與作品有怎樣的殷殷期待呢？
莫非：
感謝主，名次選第一輪投票，最高分的三篇如下：
雖然這三篇分數已呈現高下，但是文學創作絕對不只用分數就能評估；因此下面我們要進入一個神聖又很重要的過程，就是用文字交流哪一篇文章是您心中的首獎，哪一篇是優勝獎。
因為我們的評審來自全球，不同的文化背景和審美觀會帶來不同的視野和標準。彼此交流可以幫助我們有不同的看見；同時，也可以換個角度思考對這些作品的評估。因此，想麻煩您寫下：
1. 您推薦的首獎作品是哪一篇？為何？
2. 其他兩篇您的評語，為何某篇要歸回為佳作？
決審評審（按姓氏筆劃順序）：王文勝、施瑋、莫非、曾陽晴、羅菁
（下面按送進次序排列）
曾陽晴推薦評語
首獎 No 044 高鑫的割草機
優勝獎 No 001 牧師的聖袍
佳作 No 020 落井女孩
《高鑫的割草機》寫出了人性的掙扎，複雜，精細入微，我認為是第一名的作品。
《牧師的聖袍》，我認為是第二，在象徵性上，比《落井女孩》清晰明確（《落井女孩》太過晦澀，有點勉強），人性的複雜程度也好。
王文勝推薦評語
首獎 No 001 牧師的聖袍
優勝獎 No 044 高鑫的割草機
佳作 No 020 落井女孩
《牧師的聖袍》，推薦首獎。
推薦理由：我推薦這部小說得首獎的第一個重要理由就是其較強的見證性。這部小說關注了中國大陸三自教會重要的現實問題。近年來，中國政府從政策層面加強了對三自教會的領導，從教堂的裝飾、教會在政治層面的活動安排，到禁止未成年人參加宗教活動等等，致使三自的牧者在極大的政治壓力中。這種壓力恐怕不亞於中國以往政治運動中牧者們所遭遇的。我做此推薦也是希望，在黑暗的環境中，文學能夠勇於承擔其見證的功能。
這部小說見證了受逼迫的教會處境、見證了牧者內心的軟弱，也見證了聖靈在這種惡劣處境中的大能。當然其他幾部小說也書寫了生命的改變，這些都是出於聖靈的工作；但在惡劣的政治逼迫中見證神的榮耀，還是更能打動我的。
我推薦的第二個理由是其批判現實主義的精神。我認為雖然新的藝術表現手法層出不窮，但是批判現實主義仍然是今天應該堅持的，尤其是在一些罪惡比較多的社會處境中，這也符合聖經文學的精神。我反對文學淪為政治的工具，但是我認為文學需要對政治壓迫進行批判和反思，需要對生活在反基督教政治權勢中，信徒人性的複雜圖景有揭示的勇氣。
這部小說雖然不完美，但作者不僅書寫外在衝擊性的政治環境，還觸及了鍾牧師內在複雜的心理描寫。作者沒有只是簡單地批判政治環境，對鍾牧師的軟弱也有犀利的批評，顯示了作者沒有簡單化地將中國三自教會的問題歸因於外在環境，也有教會內部的自省。
我推薦的第三個理由就是，這篇小說寫出了政治逼迫下的盼望，那就是聖靈的大能。在當前政治環境下仍敢於公開受洗，這是神的大能；最後鍾牧師敢於去給未成年人施洗，也是表達鍾牧師敢於頂住政治壓力的靈性成長。當然，這個細節的選擇可能會引起一些爭議，因為它也觸及了神學問題，然而在大陸目前的政策中，敢於公開為一個孩子施洗，恐怕首先還是對「順從神，不順從人」的一種積極表達。
在具體陳述了推薦理由的同時，我也當想指出這部小說的問題：
首先，小說既然是批判現實主義的作品，作者就當花更多功夫在人物形象的塑造上，而目前看來，鍾、葉兩位牧師的形象塑造是不豐滿的；特別是葉牧師似乎除了是一個敘事者，他的面目是不清的。這位鍾牧師的轉變寫得也很突兀。
其次，這部小說整體的敘事有點頭重腳輕，敘事節奏的把控也不均衡。小說的語言，特別是有些對話部分造作了一些。
最後，我想指出，未成年受洗這個細節寫得非常不成熟，片面強調了鍾牧師在政策面前的勇敢，卻忽略了受洗是生命個體和天父的關係，更忽略了這是一個有爭議的神學問題，這反映了作者神學功底的欠缺。
另外兩篇的評語：
《高鑫的割草機》這篇小說寫了高鑫生命的翻轉，高鑫從一個只要「得」的人轉變為樂意「給予」的人。整個價值觀發生了顛覆性的變化，這是由於他清楚地知道自己在犯錯之後得到了寬恕，而且看到了寬恕他的人愛的生命。他被這種強大的愛的力量吸引，進而真實地進入到信仰，認識到自己的錯誤，並且生命也改變了。小說寫出了信仰改變人的力量。
小說對高鑫這個人物形象的塑造也較為可信，對他的心理描寫比較細膩。但人物形象還是略為單薄了一些，特別是對他轉變的書寫簡單了一些。小說的結構完整，情節還是比較生動的，語言的表達也有一定的藝術表現力，語言較為質樸。總體上看這篇立意不錯，寫出了信仰見證的力量。
《落井女孩》主要講述一個有嚴重精神創傷的女孩在耶穌的愛中得到治癒的故事；與此同時，作者也寫了女孩的外婆曾經從墮落之中得到救贖的故事。小說構思比較精巧的地方在於，作者在比喻層面上使用了「落井女孩」這個意象，她可以用來形容那些曾經墜落到生命最低處的任何生命。作者很巧妙地通過「井」這個意象勾聯了耶穌和撒瑪利亞婦人井邊講話的故事，並以此書寫了耶穌對絕望中人的救贖。小說總體的藝術表現力還不錯，但小說的對話不夠精鍊，人物形象不夠豐滿，尤其是外婆的形象有點突兀。
總體看來，《高》和《落》這兩篇的主題都不夠新穎，尤其在基督教文學作品中書寫人的生命翻轉，被醫治，乃至得到救贖是一個基本主題，這兩篇小說都未能給我足夠的耳目一新之感。
羅菁推薦評語
首獎 No 044 高鑫的割草機
優勝獎 No 020 落井女孩
佳作 No 001 牧師的聖袍
《高鑫的割草機》
優點：整體而言，各方面都相當成熟。人物有個性，而且情節發展一直由主角推動；結構完整，故事也有吸引人之處；視點運用恰當，焦點清晰，主題含而不露。我把它排在首名。
1.見微知著。作者藉著一個小故事，許多細節，道出一個浪子回頭的過程；折射此時此刻兩岸微妙的政治背景，以及來自不同地方的新舊移民，如何磨合共融。提供了彼此寬容，勝於互相仇恨的出路；展示了「恨能挑起各樣紛爭，愛能遮掩一切過犯」，寓意不可謂不深遠。
2.每個人物出場都相當典型，是海外許多華人移民的寫照。例如男主借宗教迫害的理由申請庇護，就是典型的美國社會現象。
3.男主是個有個性的人，因此由他來推動劇情，既有趣，也有力。男主的背景本來辛酸，孤家寡人幹活謀生，回國的朋友傳來婚訊，襯托他在異國漂泊的無奈。又如配角蔡媽媽被男主推倒，無端住院，連往返教會也沒人倚仗，也是傷心人。以此布下了和解之局，合情合理。
男主有個性又怎樣呢？因為唯其如此，才有光采，也有張力。作者沒有一邊倒地讓這些小人物顧影自憐，或為之不平而怨天尤人；卻藉著許多細節，勾勒出新移民安頓與困頓的景象。男主持續行動而找到靈魂安頓之所，情節推動主要來自男主的抉擇，很有現代小說的況味。
4.假作真時真亦假，男主被牧師直斥其假，沒有反思；但遇著隱諱其過的蔡媽媽，反而軟化下來。戲劇化之餘，也符合男主好勝與俠義（他對朋友的照顧），服軟不服硬的個性設定，甚至也提醒了許多基督徒的待人之道。
5.本篇運用主角第三人稱的有限視點，就已經為原諒男主布了巧局，可以深入男主的心理，交代他的遭遇，藉此博得讀者的同情。視點、角色設定、情節發展三者緊扣。
6.語言平實生活化，相當切合男主的藍領背景。
缺點：配角的設定較弱。
1.蔡媽媽是配角，更是對立張力之所在。為什麼原諒男主呢？她到底也為此受了骨裂之痛啊！她固然也是獨自一人，更是教會的活躍分子，男主又像她小兒子，這種種都構成她同情與原諒男主的理由。
但她一點掙扎也沒有？病後看見男主也完全沒有介懷、驚訝，反應好像有備而來，反而不自然，人物過於平面，首先，張力也削弱了。原諒與隱過的主題，也因此減了深度，降了溫度。
2.男主在教會如何作假而引起牧師之憤的？他沒因此而自省，是男主性格的缺陷？還是有限視點的必然結果？讀者就是不要相信男主的敘述，因為掩飾己過，根本就是人性的弱點。所以，如果以上都是作者有意的設計，就不算是缺點了。
《落井女孩》
優點：創意，訊息飽滿；療癒，焦點集中，處處象徵。我排第二名。
本篇最精彩之處在於將一段耳熟能詳的經文，以新的角度切入，不論敘事的手法，象徵的運用（如一個在井旁的淫婦拯救另一個井底自困的女孩），都不落俗套。讓人重回現場，看到耶穌精心「巧遇」被唾棄的婦人，咀嚼其用心所在。
這個村子，活化了天堂的側影。出場人物都各懷重病，傷痕累累，卻人人相濡以沫。描畫類似精神病主題的小說，若沒有基督教底色的，多是絕望、自憐、自虐，甚至彼此纏鬥廝殺。本篇主題立意超越虛無的命題，因此更顯難能可貴。
作者設計「病」人的對白，異於常人，自在邏輯之外，卻在情理之中；真實地反映了這村裡種種「病」人的心靈狀態，都是原創的描寫，叫人眼前一亮。借患者治癒患者，又是一個異於常人所想，卻又相當合乎聖經八福的命題，挑戰難度達陣。
全知兼以有限的觀點進出兩個女主的創傷心理，因此可以深刻細微，卻又不必向對方透露。保留懸念，轉換自然，節制有度。
本篇描寫各種病人的身心靈特性、形象、對白，都新鮮可喜，幾筆速寫，便令人印象深刻。
開始時氛圍沉重，女孩出院顯示了該區的病人過多的事實；結尾卻是眼淚的治癒，在近乎絕望中升起了希望，首尾對比強烈。作者將這樣的結局安置在珍的悔改獨白之上，更突出其希望的基礎，呼應福音的主題，寓意深遠。
缺點：獨白給人草草收場之感。
珍回歸村子悔改的形象，因為缺乏前半生的對比，只靠養母與她的獨白來表現。雖然她一直的行動與語言都充分表現了悔改之情，但只是悔改前的，為什麼把外婆的悔改放到最後？她不是早就悔改了嗎？此與前述一連串事件缺乏因果關係，劇情推進至此，只靠內心獨白來達到完美的結局，不免牽強。
《牧師的聖袍》
優點：整體而言，本篇反映了國內宗教壓迫的困境，能寫出來，勇氣可嘉。主題鮮明，人物形象鮮明，觀點轉移也有節制。
1.本篇真實反映了一位年長牧者夾在政府的管制，以及會友的牧養之間的掙扎與迷失，最後歸來仍是「青年」的難得（大陸有句流行詩句「歸來仍是少年」）。主題清晰，情節也圍繞著這個主題發展，有逆轉，有結局，情節相當完整。
2.情節由主角鍾牧師推動。他收起為少年施洗的計劃，去省裡和統戰部開會，動機十分清楚合理，代表了許多想維護群羊，保護建築物的領袖心態，於是向強權妥協。最後也是由主角扭轉自己的錯誤，所以即使視點來自年輕的牧者，但本篇仍是鍾牧師的故事。
3.全知的視點，轉移自然，探入兩個角色的心裡：分別使用年輕牧者的視點來看老牧者，以及少年的視點來看洗禮；有點國王新衣的寓意，藉此戳破成人的荒誕與虛偽。
4.以復生這個少年的墜水事件，作為洗禮的象徵。他在死亡關走了一趟，猶如洗禮的死而復活，結局得到真正的洗禮，為本篇增加了層次的美感。
5.情節的逆轉，來自老牧師收到少年病危的消息。因為他看著他長大，所以便被聖靈感動，也算合理，反映了他其實迷路不遠。
缺點：小說技巧比較生硬，故事多於情節，手法老舊。
1.本篇雖然是全知視點，卻特地保留不進入主角與奶奶的內心，而由兩人各自倒敘過去的故事。像傳統說書，有點生硬，也單調，強迫觀眾相信敘事者的觀察、記錄（包括記憶力）與判斷都是真確無誤的；所以，我認為本篇還沒有過渡到現代小說。
2.獨白敘事，對白建立張力。主角與奶奶的倒敘都是重要情節，卻只有獨白，沒有對白。此也解釋了本篇缺乏張力的原因。
3.現實中，局長該是教會最大的對立力量，也是張力來源；但本篇讓位給了想受洗的少年，因他的獨白佔了很大篇幅，大大削弱了統戰局的力度，局長從來也沒有出現過。因此老牧師的回歸像是一場心靈之旅，現實的威力一變即走。那麼，要不是他過去誇大了統戰局的壓力（因為都是出自他的交代，我們也只好相信他），就是少年施洗之後，局長光臨時，可有老牧師受的了（卻不在本篇出現，也只能靠他的敘述推想囉）。
4.因為評分標準70%放在技巧上，本篇的缺點多在技巧，所以我把本篇排在三名之外。
施瑋推薦評語
首獎 No 044 高鑫的割草機
優勝獎 No 001 牧師的聖袍
佳作 No 020 落井女孩
《高鑫的割草機》
我推薦的首獎是《高鑫的割草機》。這篇小說我讀了三四遍，每一輪評選，我再三斟酌後都認為這是本次徵文比賽中最好的小說。這篇小說讓我十分感動的第一個因素就是真實，從人物的設立，到情節和細節都非常真實。真實性是優秀小說最基本的標準，可惜的是大多基督徒寫的作品為了傳遞思想，而或多或少地在真實性上存在缺陷。
我作為一個生活在洛杉磯十七年的人，看到很多新移民的獨特生活及思想模式，他們就像小說中的高鑫一樣，內心的價值觀和下意識的行動習慣，都還帶著極深的來自中國當下社會的厚黑學和自私。改變他們的，正是基於基督信仰的「無條件」的善良與愛。
小說中的蔡媽媽是一個非常真實而典型的人物，幾乎在洛杉磯的每間教會中都會有一二個。基督的生命在這些並無高言，常常需要人幫助的軟弱生命中得以彰顯。他們大都極為寬容、平靜，是最好的代禱者。
我看小說時，一開始就想蔡媽媽知道是他撞的，也不會舉報他；因為基督徒老移民們都瞭解新移民的艱難，老基督徒更是以得人靈魂為心中至大的事。這種似乎有點「傻」的善良與愛，正是基督信仰的光與熱，能夠融化新移民心中自我保護也是自我囚禁的黑冰牢房。
小說以真實可信的細節，一層層展現出高鑫困於世俗的心靈，如何在蔡媽媽身上流出的基督的赦免與愛中，漸漸從羞愧躲避，到試探著回應良善；從日夜驚恐到有安全感；從一個自私的人到一個願意付出的人。而他的信仰也是這樣，在具體的事件中，被具體的生命所影響和帶引，經歷了悔與改而走向新生。
近年，洛杉磯的華人教會中來了許多辦宗教避難的真假基督徒。對於一些為了身份來教會上受洗班並受洗的人，如何辨別一直是個困擾人的問題，不同教會也各有不同的態度。這篇小說敏銳地觸及了「歸信」的標準問題，這是一個實踐神學的問題，也是當下有些海外華人教會的牧養問題。
小說對高鑫心理變化的細緻描寫，讓我們看到揀選的是上帝天父自己，祂揀選，祂帶領。原教會的李傳道指責他是假信徒，雖然這個指責好像是對的，卻沒有給聖靈的工作留下時間。既然這間教會起初沒有發現他的問題，為他施洗了，那他就是神交給他們的羊，牧養就是要使他和神真正建立關係。
這篇小說的缺點在於對李傳道的內心世界沒有交代，使得小說錯失了一個深度剖析人性的機會。如果李傳道的人性與信仰生命能夠在這件事上得以更多解剖，或許他公開指責的背後，有道德優勢？有堅守真道與論斷之間的張力和混合？有李傳道與牧師之間的分歧？李傳道這個人物如果能立得起來，就能與蔡媽媽形成對比，加上主人公高鑫，這就是一個三足鼎立的小說人物構架；相對現在的文本，可以更豐富也更深入。當然，因為考慮到徵文的字數限制，我還是能理解作者的，要在有限的短篇篇幅中形成多重人物張力，難度是非常高的。
《牧師的聖袍》
《牧師的聖袍》我推薦為第二名，優勝獎。這篇小說我在幾輪評選中也一直給了較高的分數。我認為鑒賞一篇小說的優劣，第一就是真實性。這個真實性不是說非虛構，而是虛構的事件、場景、人物的可信度。這包括情節推動的邏輯可信度，場景細節的真實可信度，人物心理及發展的邏輯可信度。
真善美，真是善和美的前提，因此真實是第一要素。第二是思想性，這包括對人性的剖析和呈現，作者的世界觀、價值觀、人生觀和史觀在作品中，通過人物和事件的呈現。然後第三才是語言、節奏與技巧。我也是按此標準來評選作品的。
首先《牧師的聖袍》是一篇非常難得的對當下中國教會現況的寫實主義小說，小說寫的是一個三自教會。小說觸及政府的宗教政策，以及在此社會環境的壓力下，傳道人信仰生命的異化和堅守。
小說中鍾牧師這個人物寫得非常好，他心中的改變描寫得層次豐富，且非常清晰。另外葉守志和路阿姨兩個人物也寫得很好。雖然這篇小說寫得很樸實，似乎沒有用什麼技巧，但作者以簡單的結構和語言形成了非常緊湊的小說節奏，塑造出三位立得住的人物，這兩點是短篇小說非常優秀的品質。
我在最後的評選時，曾在這篇和《高鑫的割草機》兩篇誰得首獎的選擇上猶豫再三。從內容和觸及當下問題的勇氣上，《牧師的聖袍》更優；但從小說構架的完整度，以及語言藝術上，這篇相對不如《高鑫的割草機》。
首先從故事結構上，有一些明顯的缺陷。例如，復生自己下水不太可能沒有人看見，因為洗禮儀式一般比較莊嚴，大家都在岸上，有人下水池是一眼就可以看見的。即便他下水成立，從小說中復生的心理和路芬的解釋，都可以看出他還不明白受洗的含義，所以他也不應該領洗。
並且出了這樣的事，首先不是讓不讓青少年進教堂的問題，首先是教會要對受洗活動時的安全安排做出悔改，因為這屬於行政安排的疏漏。讓不讓復生受洗，都無法避免別的孩子也可能溺水。這些細節的處理缺陷雖然瑕不掩瑜，但使得小說的真實性根基有鬆動，內在邏輯有斷裂，藝術感染力會下降。
雖然我沒有給此小說首獎，但我認為這篇小說經過仔細修改後，它的價值是可以大幅提升的。
《落井女孩》
《落井女孩》的寫作嘗試了一些新的手法，作者的這種嘗試是值得鼓勵的；短篇小說相對於中長篇小說，也更適合嘗試新的敘事方法。這篇小說運用了散文化、碎片化、獨白式的敘述方式，但作者應用得還比較生疏。我選擇這篇為佳作，是基於其相較於其他幾篇佳作或未獲獎的作品，並沒有突出的優勢。
作者以「落井」來象徵生命陷在無光、無序中的人，但這種寓言、象徵的形象選取本身，比較是教會文宣中老套的、理念先行的寫作方法。其實寓言小說和象徵小說本身最關鍵的就是意象的出奇而貼切，同時內在邏輯完整。
寓言性小說如魯益斯的作品，象徵小說如魯迅的小說，都是典範性例子。小說的場景無論是現實社會，還是童話虛構世界，或者是心理世界如《狂人日記》，作者都需要有其自成一體的故事和內心的邏輯，才能讓讀者相信你的「世界」，被帶入你的「世界」，從而有情感共鳴，思想得到啟迪！而現代散文化、碎片化的小說寫法，其成功的關鍵恰恰也是冰山一角下整個冰山的完整與充實，記憶體情節與心理發展的邏輯性才能保證碎片不散，成為一串項鍊。
《落井女孩》小說中雖然語言和場景描寫的藝術性不錯，但因為作為寓言性作品的內在邏輯線零亂，作為現實性作品的情景和人物也散亂，從而使得小說無法達到作家預定的「落井」與基督「救贖」的主題。
例如，反覆出現的《偷書賊》書名的寓言性是什麼？如果是《偷心賊》或《竊靈賊》是不是更清楚？另外關於井，女孩愁苦的是井口封住，耶穌無法救人；那麼解開她心結的應該是推開封井之石，眼淚把人泡浮起來的方法根本解決不了問題。這類邏輯斷裂的小問題在小說中比較多，造成這篇寓言性小說的不可信度，從而損失了其善的理念與美的表述的根基。
我建議這篇小說的修改方向有兩個：
一個是放棄理念先行的寓言性寫法，踏踏實實地寫好一個心理有疾病的女孩，她的困苦和自救的掙扎，甚至無需一個光明的結局。另一種就是寓言性小說，要重新整理救贖線，有針對性地留下寓言可用的情節和細節，刪除無寓言性或不在這條救贖線上的情節和細節，然後補足這篇小說的救贖邏輯在線的缺口。
當然我並非真的要求作者修改，只是作為一個老編輯，藉此小說提供一個我們如何修改自己小說的方法。
莫非推薦評語
首獎 No 044 高鑫的割草機
優勝獎 No 020 落井女孩
佳作 No 001 牧師的聖袍
在文學作品中帶入信仰不易，比較多的寫法是把信仰作為淡淡的背景，若隱若現；多是主角有一個親人是基督徒，因此主角隱約接觸過聖經，感受到基督徒的溫暖，但對信仰的探討不深，點到為止。
這一屆進入前三名的作品卻十分勇敢，對信仰長驅直入，針對信仰的核心問題深入探討，比如說怎樣面對死亡，什麼是罪，什麼是服事上的奉獻委身等，讓人欣喜。而且因為文學故事性夠，人性掙扎呈現得真實，雖是切入信仰深談，也可以讓非信徒讀得懂，不妨礙欣賞。衷心盼望這方面的作品可以開發得更多。
《高鑫的割草機》
這是一篇情節相對來說比較簡單的故事，讀過一遍就抓得到全域。然而，這篇小說突出的地方，是在人性的深刻描寫和人物性格的塑造。
主角高鑫從不小心犯罪，到逃離不敢面對，到回去想要做些補償，到看到什麼是信仰中的寬恕，從而想更多地走回教會，整個內心轉折可說是千迴百轉。是參賽小說中，少數人物性格有真正轉變成長的（character development）。這點我很看重，很多基督教文學作品對人物的轉變，都一筆帶過，沒有太多交代。或者人物根本就沒有轉變。
難得的是，這些性格轉變的過程，作者具體又細膩地描述出，一程推一程，寫得自然、不牽強。
也覺得作者對人物的掌握很好。因為雖然對高鑫這個人，我們都無法看到面貌，作者的描寫卻讓我們覺得人物逼真，好似在生活中都認識過，或者自己就是這樣的人。他有著我們大家皆熟悉的人性軟弱：想走捷徑歪道，有些小聰明就會鑽法律漏洞。但是，他內心還存有一絲善良，會被基督徒感動到願意為教會奉獻剪草，並回到教會。
在閱讀中，這個望似平庸，有著許多毛病的人物，因為作者幫助讀者瞭解了高鑫的內在世界，讀者也就諒解了他的這些毛病。讓讀者不但不討厭，反而願意接納，甚至到憐憫，覺得這種人就是需要福音。這點，是這篇小說的成功。
一個簡單的故事，能寫成好看的故事特別不容易。這篇小說勝在人性刻畫，因此推薦為首獎。
《落井女孩》
這篇作品的寫法脫離傳統小說（Fiction），有些進入西方所謂的故事體（Story）。讓我想到一位在非洲的女作家——伊薩克·迪內森（Isak Dinesen），她寫過《遠離非洲》（Out of Africa）和《芭比的盛宴》（Babette’s Feast）。迪內森是說故事的高手，《落井女孩》的作者也是。在情節設計上，《落井女孩》有許多想像和象徵，豐富了整個故事，且充滿了溫馨的驚喜。
在人物設計上，這篇小說有點像聖經中的《路得記》，沒有什麼壞人。在一個充滿人性溫暖的村莊裡，整個村子的老人都在幫助一個因為父母雙亡而進入哀悼，患了厭食症的女孩，走出死亡的陰影。這個女孩自覺好似被死亡壓入了古井，是靠著給上帝寫信，和種下有生命的植物，也靠著有療癒作用的食物，讓自己從井中一點點地浮出。
故事情節的設計新穎，以及對死亡和厭食的探討，使這篇故事有了深度。信仰像交織在織錦中的金線處處閃閃發光。這是一篇耐讀的小說，也希望大家對這類故事體有更多的接受和欣賞。
但是，也認為這篇小說重在情節設計，便有了故事體（Story）比較會有的問題，就是在人物塑造上稍顯單薄。這個村子裡的每一個人，因為內心著墨都不多，內心獨白也少；尤其主要人物的女孩和養母珍，內心掙扎沒有深入，背景故事也交代不多，就顯得不夠豐滿了。
在人物塑造上，《牧師的聖袍》比較逼近現實。然而在文學語言和藝術想像上，《牧師的聖袍》略遜。因此，《落井女孩》這篇小說我推薦為優勝獎。
《牧師的聖袍》
這篇小說是寫一個奉獻的傳道人鍾牧師，在不知覺間變得世故了，會對現實妥協，變得由聖而俗，庸俗不堪。
然而，這樣一個庸俗的傳道人，居然會出現一個逆轉。在孩子溺水時，大家驚嚇亂成一片，作者形容忽然一個穿著黑色聖袍的身影一躍入水，救起了孩子。這人也是鍾牧師。一個望似平庸，充滿瑕疵的傳道人，居然也有他捨身奉獻的一面。在人物塑造上，他有人格發展改變的一面，這讓這個人物成為圓形。
其實在信仰中的門徒，都是帶著瑕疵在為主奉獻。美國作家葛林（Graham Greene）寫的小說《權力與榮耀》（The Power and the Glory），主角便是一個在受宗教迫害的狀況下，帶著聖杯四處躲藏的天主教神父。然而，這個神父在危險的環境中仍冒險犯難，用聖杯為散居各處的信徒主領聖餐。同時，這個聖杯也是他貪杯好酒的酒杯。從生命的瑕疵中努力服事神，是黑暗中的一抹光采，使得人物更顯人性。
小說用牧師的黑袍，象徵穿著它的是個罪人。即使任職聖工，也還是個罪人，只是蒙恩。牧師一開始的奉獻，就是聽到這句經文：「你在這裡做什麼？」他也真的是和師母付上代價，為主受苦地服事。初心完全地真誠。
後來被挽回初心，也是因著同樣的經文——「你在這裡做什麼？」首尾呼應，是一篇小說中的上乘佳作。惟小說語言需要加強，在文學藝術性上可以再提升。
經過討論、交流，有評審更改選票，最後123名投票結果：
首獎 No 044 高鑫的割草機
優勝獎 No 001 牧師的聖袍
佳作 No 020 落井女孩
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