卓越 vs 完美
2018/03/25 08:23
瀏覽2,004
迴響0
推薦1
引用0
在你生活中見過完美主義者嗎？我見過。
我母親算是個完美主義者吧？豆芽摘鬚可以摘一下午，被我們笑稱是"精工社"出品。而且摘過鬚的豆芽全都朝同一個方向列陣排好，讓人嘆為觀止。
護理出身的母親在衛生上也極為挑剔。家人若出門回家，一進門絕對不允許坐上床，她認為外面帶回的是一身細菌。衣物折疊放在那，如此地方正整齊，一絲不苟，讓人看了會非常感動！顯然我全沒傳到。
相信你一定同意，完美主義者所作之事常讓人激賞，表現一定上承！但也讓人心疼，如此活得多麼辛苦呀？
既然要求完美，看出去的世界怕是永遠充滿著瘡疤和瑕疵？有一姐妹只要往誰家一坐，就會想要伸手調整人家的窗簾或壁上掛畫，總覺得沒掛正。拿起杯盞，便會瞥見手印或沒洗干淨的地方，下不了口。
然而完美主義者不見得會要求他人，對自我卻最為嚴苛。若有來自外界的褒貶，無論褒有多少，他永遠記得的是負面的貶，即使"貶"只是輕描淡寫、小小一點建議，都會被無限擴大成為自己的"迫害"。在腦中會重播再重播，為自己的辯護也會演練再演練。
好似見樹不見林，人家只是指出林中一棵樹上的一根凋萎樹枝，卻會讓他認為整個林子都不見好，全都可以放一把火燒掉！
完美主義者也傾向內化所有的失望。有些人犯了錯無所謂，完美主義者卻很有所謂地總是不放過自己。可以說自己是在這世上，對自己譴責最苛刻的大法官。一點錯誤會感覺全世界都被毀滅了，對自己極為不諒解。
而且完美主義者看事情是兩極化思維，不是極好就極壞，沒有所謂的中間地帶。自己若不是一個好作者，就不算是作者。若不是好經理，就不配作經理。內在且會和自我有一連串負面的對話："我不能寫，根本稱不上個作者。"、"看到沒？我就知道自己做得很差勁！"
雖然在課堂中我會強調，我們的寫作也許是第二流或還不入流，但是我們創作者的眼光卻必須是第一流，要擁有第一流的視野。因為任何東西你若看不見，就永遠不會出現在你的筆下。然而，若建立了第一流眼光後，是否會讓有些人曾經滄海難為水，自此反而變得眼高手低呢？
很多作者便是因此而癱瘓了創作。不管改寫多少次，都感覺達不到心中的完美標准，他就是最挑剔自己的編輯。高標准加高期望成為心中的創作座標，挑來嫌去，寫作再也不是游於藝的享受，反而成為自我掙扎的磨難。到最後，如果寫不出第一流的文章就情願不寫，因此便完全不再動筆。
神所揀選的筆中，不知有多少筆是被自己的眼光給絆倒。
完美主義者可能對神也多少有點怪恚。既然已賜給了寫作恩賜，為何只給一千，不干脆就給五千，好大大地為神作工？為何寫得總拿不出手，空有才子或才女之名，到最後只落得成為一個曾有過文學夢的文青？
也因此，追求完美在創作領域中，一般人乍看好似是走向成功的必要條件。事實上，卻摧毀了許多創作者繼續走下去的勇氣和動力。因為沒有人是完美，墮落後，每個人都變得殘缺不全。殘缺不全的人若想要追求"完美的人生"，其實是追求一個不切實際的神話。因為真正存在完美的，只有神！
而且，一個人若不斷地追求完美，很可能會成為他生命中最大的不完美。因為生活中有太多不切實際的期望和標准，不但讓自己痛苦，也讓身邊親人活得很辛苦。
曾聽過有女作家為追求美(她不知道自己其實是追求完美)，對先生在生活中的一些不雅或不能入眼的生活習慣，完全不能容忍而導致婚姻破裂。
一個追求完美的人也常會傾向"擴大帳幕"，要求完美的範圍擴張至生活、工作、婚姻、親人，配偶和孩子，全都要求配合，也全放在放大鏡下來檢驗。
電影《凡夫俗子》(Ordinary People)中，就有一幕是丈夫在回憶妻子的追求完美。他說："我還記得她覺得被困住的那一段日子。約旦兩歲大，康妮十個月大的時候，兩人都在我們的小公寓裡大造其反。我還記得她憤怒又緊張地擦牆上的手印，為一件未收的玩具或一匙掉在地上的食物哭出來。若我和她生氣又不值得。有一次，我對她大叫：能不能丟開她可惡的清潔計劃！她便馬上怒氣上升，發狂又歇斯底裡。每件事都必須完美，不論對她，對全家有多不可能！不管那樣完美有多沒有意義！"
一個要求完美的母親，會對一個不夠完美的孩子表示失望，而偏愛另外一像她一樣完美的孩子。電影中的悲劇就是完美的兒子因一個意外去世了，留下的那個不完美的兒子則痛苦地覺得自己活得多餘，死的應該是他！
現實生活中，完美主義者對生活確實容易失望， 一旦表現或呈現不如所想，反應也都很強烈。會很快地跳入結論：認為自己嫁娶錯人、入錯行、生錯孩子、去錯教會。自然，如此要求下，也有不少的完美主義者終生單身走不入婚姻，因為太少人可以符合自己的要求和期望。且不論他自己也有多少的毛病可以讓人挑剔。
想活得完美其實是一場悲劇。因為對自己人生設下高期望和高標准，形同為自己挖了一個完美的坑，然後直接就往下跳，一次次地跳入失望和挫折。
這也是為何完美主義者常生活在"要是我"的想法心態裡轉不出來。要是我曾說或作了甚麼就好了。要是我選那個學科、那個工作、那個配偶、不生孩子，就不會有今天了。好像所有的期望都可以被"要是我怎樣怎樣"來完成。
對一個基督徒來說，完美主義並不是一個美德，反而是一個要小心警醒的罪。因為追求完美的人生和表現，其實是一個以"自我"為中心的人生。一切都想要自我掌控，控制自我、環境和一切。正如伊甸園中曾發生過的罪，幽微中想要的其實是成為神。是以"人"為中心，而非以"神"為中心。
也許有人會問：若不追求完美，所作所為如何能配得上神的榮耀呢？難道我們的神不配得到我們完美的奉獻嗎？
神是配得我們完美的獻祭，只是追求完美的基督徒是勞碌捕風，因為我們永遠不可能完美，只有神是完美。因此保羅弟兄為我們的禱告是追求"卓越"，作誠實無過的人，直到基督的日子。
腓利比書1章9-10節說：我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多， 使你們能分別是非(或譯：喜愛那美好的事)，作誠實無過的人，直到基督的日子。
此處的分辨"是非"，在原文是批准什麼是卓越的，辨別什麼是最好的(Approve what is excellent，Discern what is best)。然而什麼又是卓越呢？
楊柳溪教會(Willow Creek)的 節目總監南西·畢曲(Nancy Beach)定義"卓越"為"盡力按照所擁有的才干做好"，也就是發揮神所賜的所有潛力，如同聖經中才干的比喻故事。無論是一千兩、二千兩、還是五千兩的"才干"(銀子)，我們都可以盡力作好即好。
換作寫作，就是無論是初級、中級或成熟的作者，都可以為神的榮耀盡力追求卓越的境界。
然而卓越不只代表盡力就好，也包括反復不間斷地犯錯和操練。
這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的(或譯所要我得的)。(腓3:12)
此節經文的重點是"竭力追求"，我愛死"竭力"這兩字，所有投入的賣力和努力，神都已經喜悅，得著或不得著已不重要了。
有一個陶藝課室實驗[1]，全班分兩組，一邊用作品的"量"來打分，另外一邊則用作品的"質"來打分。結果發現質量較佳的作品，多是來自由數量打分的那一邊學生。顯然創作的質量是從反復操練和犯錯中來學習調整。
而用質量來打分的那一邊學生卻可能因求好心切，在腦中不斷推想所有的理論和期望，缺少實地操作的練習和學習，創作自然無法勝出。
我們必須要有這樣的認知，所有的作品一定會有缺陷，因為人非完美，孰能無過？"瑕疵不只是創作中常見的元素，很可能還是必要的元素。"[2]創作中會走過許多的細節推敲，如果事事追求完美，每個細節都要臻至完美才能往下進行，那麼便常會被其中一個小小的"擺不定"，而耽誤整件作品推不出來。
因此我們不是追求完美來表現，我們只想用自己所能作出最好的作品，來榮耀神。我們的呼召中，也包括了要對寫作認真地學習和不倦地嘗試，這包括重復地操練。在操練中擴張自己的能力，好像操練肌肉，日積月累讓肌肉慢慢強壯。也在操練中漸漸熟悉創作的韻律和感受。直到有一天，可以達到技藝上的"巧妙"。
應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。詩33:3
此處的"巧妙"就是指技藝精進，用神所給的才干來追求發揮到最大境地。
至於對完美主義的創作者，我的建議是在生活中，學習用感恩和敬拜的態度來服事神。為所有的美好感恩，為所有的缺欠放手。擴大負面的壞是自我中心，因為所有的注意力都在自我和自己的缺欠上面。但是操練感恩和敬拜的態度卻是以神為中心，因為我們是為神所賜的才干，無論多少，都大大地感恩，且不斷用在追求神的榮耀上面。
我們是為神的榮耀而追求創作中的卓越。
追求完美不但不健康，且對個人靈命是一大損傷，對創作更是扼殺的致命傷。一個屬神的藝術家不應該追求完美，而應該追求卓越。追求完美是以人為中心，追求卓越則是以榮耀神為主。我們的神配得我們卓越的追求，所以，你能分辨完美和卓越的差別嗎？
簡言之，追求完美是一種想要控制的軟弱，追求卓越則是一種盡力而為的品格。但願你我都能擁有追求卓越的品格。
作者為負責同工
你可能會有興趣的文章：
