今年，清明節與復活節是同一天，關於「死亡與復活」，你可以閱讀這些書，願有一本可以陪伴你度過困境，走進光中。
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有些時候，我們並不是不願意面對現實，而是現實來得猝不及防，語言一時跟不上。
剛剛過去的春節，有歡樂的相聚，也有艱難的分離；我們向來不擅長談論死亡和告別。在這樣的時刻，一本書、一個故事往往更能抵達人心。不是因為逃避現實，而是用另一種方式，讓人看見愛與憂傷、失去與盼望。
在這樣的時刻，邀請你，把幾本書帶回家。不是為了獲得答案，而是為了在閱讀裡，重新學習理解世界，以及自己正在成為怎樣的人。
《聖徒永恆的安息》
01
《聖徒永恆的安息》【英】理查·巴克斯特（三聯書店）
在漫長的歲月裡，死是這片土地最大的禁忌。「未知生，焉知死」，聖人的教訓，讓人更加理直氣壯地選擇逃避。到了逃無可逃，避無可避的日子，便又用土丘前燃燒的一沓沓黃紙，來表達哀悼，賄買希望，並試圖與永恆做筆交易。
可是，這就是關於死亡的全部嗎？
書中作者不只正面談論死亡，更引領讀者凝視那扇必經的死亡之門，並且一步步意識到，門後並非虛無，而是靈魂真正的故鄉。他將死亡描繪為「最後一敵」，卻已被復活的大能徹底吞噬；他讓人看到安息不是靜態的休止，而是在榮耀中活潑、豐盛、永不止息的敬拜。他沒有提供廉價的安慰，而是邀請你進行一次靈魂的深呼吸——在死亡陰影的籠罩下，看見復活的晨光已破曉而出。
「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」在這個雨紛紛的季節，願我們為之「斷魂」的不是美酒，而是一本好書。邀請您進入《聖徒永恆的安息》裡，獲得向死而生的勇氣！（湖北/Job）
《天堂的力量》
02
《天堂的力量》【美】麥克奈特
今年的清明節與復活節罕見地撞在同一天。一邊是中國人掃墓祭祖的肅穆日子，一邊是充滿復活喜樂的節日，兩個關於「死亡」的節日就這麼碰上了。這不禁讓人思索：當如何面對「逝去」，又當如何看待「復活」？
在這個節點上，我非常推薦大家閱讀麥克奈特（Scot McKnight）的《天堂的力量》，它不是板著面孔說教的神學大部頭，而是一部嚴謹又充滿溫度的著作。
我們向來習慣以沉默和迴避來對待死亡和告別。麥克奈特在《天堂的力量》中細緻回應了很多人心中具體或不敢問的問題：「瀕死或靈魂出竅是怎麼回事？」、「天堂裡還能跟爸媽做一家人嗎？」、「還能再見到我那可愛的毛孩子嗎？」
書裡的這段話我反覆讀了幾遍：
「如果夫子從死裡復活了，那麼死亡和悲傷的迷霧就得讓位給新天新地的陽光......死亡是被擊敗的敵人，不是尾隨的殺手。祂不是要馴服死亡，而是要勝過它。死亡不需要被遮掩，它必須被除滅，以永生取代。」
對於時常思念已故的親人、摯友甚至寵物的人來說，這些話語無疑能帶來深切的安慰。更重要的是，作者強調，真正的復活盼望不是讓人逃避現世，而是給予我們力量，在此刻更勇敢、更深情地生活。
清明雨落下的時候，復活節的鐘聲也響了。一起來讀這本書吧！它將幫助你確信：死亡不是終點，而是通往真正重逢與永恆生命的一道門。天堂是祂的應許，在那裡，我們將以復活的身體，與所愛重逢。（深圳/云安）
《天藍色的彼岸》
03
《天藍色的彼岸》【英】亞歷克斯·希勒（北京聯合出版公司）
死亡似乎是一個小孩子覺得遙遠、年輕人沒時間多想、老年人恐懼避諱的議題。面對未知世界，每個人都有不同的想像。我們沒有辦法選擇如何生，也沒有辦法選擇如何死，但是，能否在即便下一秒就死的剎那不留遺憾，卻可以掌握在自己手中。英國作家亞歷克斯·希勒（Alex Shearer），透過小說故事《天藍色的彼岸》（The Great Blue Yonder），帶領讀者探索生與死岔路相逢的奧秘。
在他鄉，只有旅途，沒有終點，沒有地圖也不會迷路，無論怎麼走，唯一能到達的地方就只有天藍色的彼岸。然而許多人——死人，沒做好準備，還沒辦法放心前行。兩個死去的男孩，哈里與亞瑟，竟結伴逃離辦理死亡登記的文書桌，回到人間成了幽靈......（高雄/Grace）
《你往何處去》
04
《你往何處去》【波蘭】亨利克·顯克維奇（南海出版公司）
這是波蘭作家顯克維奇1896年發表的長篇歷史小說，一部完整再現基督教興起的史詩巨著，也是100多年來唯一獲得諾貝爾文學獎的歷史小說。
小說以羅馬青年將領維尼茲尤斯和少女莉吉亞曲折動人的愛情為主線，反映了羅馬帝國暴君尼祿荒淫驕奢的生活、慘無人道的暴政以及對早期基督徒的無情迫害。
在那個瘋狂的年代，基督徒被投入鬥獸場，被燒死在火刑柱上。然而他們沉默、堅定，向祂仰望。他們的生命感染了身邊的人，甚至感染了狡猾的告發者和叛徒，促使這些人最終也悔改、為主殉道。
弟兄姊妹們為了保全核心力量，勸彼得離開。然而離去的途中，夫子再次顯現。彼得俯伏詢問：「主啊，你往何處去？」
夫子如何回答？ 彼得又如何決定呢？
生命、死亡、復活的盼望、永恆的榮耀......相信大家在閱讀時都會深受震撼，並有不同角度的思考。 （青島/仰望）
《自然萬物，只是生長》
05
《自然萬物，只是生長》 李翊雲
她抗拒「哀悼」（grief）一詞，因為在當代文化中，「哀悼」似乎是一個有終點的敘事過程。你越快走到終點，就越快讓自己重新活得很好，也就越不讓周遭人感到尷尬。
熟悉作者李翊雲的人，知道她兩個兒子文森與詹姆斯都自殺身亡。活在深淵之中的她，不斷透過書寫，來悼念兩個親愛的寶貝。面對孩子離世的消息，她說父母唯有繼續活著，才能繼續愛他們的孩子。否則，兩個孩子的死很容易成為今日新聞、明日八卦，最後成為數據。
當有人問她是否珍愛悲傷？「是的，」她說，「就如同一位母親有理由愛她的孩子。」她不願讓自己的悲傷有終點。述說悲傷也不是從A到B的線性敘事。孩子的死亡，不是一場熱浪或暴風雪，也不是一種可以痊癒的急性或慢性疾病。
除了閱讀與寫作之外，李翊雲教課、買菜、彈琴、種花蒔草，她在哀悼的深淵中布下一個一個樁，讓自己不墜落。她借每一次書寫，傳達對兩個兒子的愛。
自然萬物，只是生長。她說悲傷若決定在那裡生長，它會像自生的野玫瑰、甜紫羅蘭或耧鬥菜一樣，自然地長出來。只是，若一切只是生長，那麼，生長的盡頭是什麼？若悲傷可以無止境地蔓延，人是否終究只能與失去共存，而無法被更新？我們是否可以讓愛，不只在記憶中生長，而是在永恆的國度裡，繼續活著？（北美/語聆）
《卿卿如晤》
06
《卿卿如晤》C.S.路易斯（華東師範大學出版社）
這是路易斯在痛失愛妻喬伊後，寫下的一部極為坦誠的哀傷手記。書中沒有宏大的神學論證，沒有偽裝的堅強，只有赤裸裸的誠實。路易斯在悲慟的巨浪撲面而來時，詳細記錄自己的思念、憤怒、困惑、懷疑，直到最終接受——不是遺忘，而是帶著傷痕繼續前行，那些文字像未經修飾的呼吸，直抵人心。
這本書的力量在於，它並不以「一切都會過去」作為廉價的安慰，乃是陪伴讀者坐在黑暗裡，細細辨認悲傷的形狀，讓他們看到：哀慟不是軟弱，而是摯愛的另一種表現形態；信仰並非讓人撣塵似的拂去痛楚，但能藉助它在深陷痛楚時重新找到光亮。
如果你正經歷喪失，或想要理解失去的意義，推薦你閱讀或重讀《卿卿如晤》。（北美/非如）
《尋找阿拉斯加》
07
《尋找阿拉斯加》【美】約翰·格林（接力出版社）
《尋找阿拉斯加》榮獲普林茲文學獎，被稱為「感動全球的生命療愈小說」。它彷彿建構了一個生命與愛的迷宮。主人公在朋友死後，開始與同學一起尋找她出事的原因，由此認識到自己懵懂追尋的「偉大可能性」，不僅包含對新生活美好的希冀，也包含必須承受的生活磨難。主人公在傷痛之後，決定在混合著美好與傷痛的迷宮中繼續生存下去......（河南/云禾）
《瓶中的生命》
08
《瓶中的生命》【美】傑克·梅爾（東方出版社）
兒科醫生科爾恰克一手抱住五歲的孩子，一手牽著十歲的兒童。孤兒院兩百來名孩子排好隊伍，跟著他，唱著行軍曲，走出隔離區，登上牲口車廂。他拒絕獨自存活，要和孩子們一起......
死亡與拯救，在主復活那刻，已向我們宣告祂已得勝。兩千年前，主做成的救贖之愛，曾為波蘭天主教社工伊蕾娜·森德勒所效法。
這本書記錄了伊蕾娜·森德勒在華沙隔離區救出2500名猶太兒童的英勇事蹟。故事被塵封了60年，一直不為人知，直到美國堪薩斯州東南部一個偏遠鄉村學校的三位女高中生偶然發現，將其改編成一個歷史作業，以話劇形式呈現，從美國直巡演到波蘭。（杭州/慢沐）
《地獄是上帝不在的地方》
09
《地獄是上帝不在的地方》特德·姜（小說收錄於《你一生的故事》）
小說虛構了一個天使如自然災害般降臨的世界：隨機賜福，隨機降災。主人公尼爾的妻子在天使下凡中喪生，他為與妻子重逢而追尋天堂之光，最終看見天光、真正愛上上帝，靈魂卻墮入地獄。
特德·姜坦言，他對《約伯記》的團圓結局不滿——祂最終賜福約伯，削弱了「無條件信仰」的教誨。於是他寫下這個故事來追問：如果所信不求回報，你還能信嗎？
然而從信徒視角看，這正是無神論者神義論的謬誤：將上帝「自然化」為盲目力量，把恩典「技術化」為可操作的程式，又以人的有限理性審判上帝的奧秘。真正的信仰不是悲劇性的執念，而是在主裡擁有確據的盼望。
好的故事讓人「照見自己」。這篇小說或許正是那面鏡子——照出我們信仰的根基究竟建立在恩典上，還是建立在自己的想像中。（上海/吳琛）
《線，畫出的我》
10
《線，畫出的我》【日】砥上裕將
如果你的人生是一條線，那條線會是筆直？彎折？還是斷裂？是清晰可辨？若有似無？還是落入看不見的黑？
水墨畫講究線、水、墨與留白。線的濃淡、曲直，不只是形式，更映照出畫者的性情、情緒與生命力；水墨的黑白極簡，卻承載著最豐富的內在世界與情感層次。人生亦然，線斷了，墨幹了，人便停在原地；但只要願意再落下一筆，生命仍有回轉的可能。
《線，畫出的我》是日本水墨畫家砥上裕將2019年出版的小說。它不是一部教你「如何成為藝術家」的作品，而是一部關於人破碎之後，如何重新站立的作品。水墨畫在小說中是語言，但真正描繪的，是人心中無法言說的裂縫——失去、停滯、茫然，以及在陪伴下慢慢甦醒的生命力。線條的方向、水墨的暈染，不斷回應一段關於創傷、陪伴與自我尋回的人生旅程。
主角青山霜介原是一名法律系大學生。兩年前的清晨，因微不足道的小事與父親激烈爭吵，母親和妹妹的安慰無法止息他的怒氣，他倔強地離家而去，連頭也不回。不久，洪水吞滅小鎮，家人驟然離世。他忘了當初為何爭吵，更無法原諒自己離家時忘了說一句：「我出門了。」那一刻，人生仿彿一幅乾涸的畫：墨不再流動，線失去了方向。
之後，霜介重新學習落筆、停頓、留白：人生那條幾乎中斷的「線」，再次被牽引；畫紙上的水與墨，也慢慢恢復呼吸，孕育新生。
若您的生命正在斷裂處，請看看這部小說。（雪梨/一平）
《奇想之年》
11
《奇想之年》【美】瓊·狄迪恩（新星出版社）
「你坐下來吃晚飯，你所熟知的生活就此結束。」——人生在一刹那間改變。
看到這句話的那一刻，這本書已深深抓住了我。當人們總說「不知明天和患難哪一個先來到」時，狄迪恩就以她準確、坦誠而具有穿透力的記錄，讓我們看見丈夫在她面前突然離世那天，以及之後一年她所有對恐懼和痛苦的奇想，呈現我們生活中那些看似不起眼卻又至關重要的細節。她以極其精湛的文筆揭露悲傷的深邃和對死亡的洞察，將自己的故事變成所有人共有的故事。
她在書裡提到「人類生而向死」，我們所信的卻是「出死入生」，若沒有永恆的盼望，人就只能活在哀悼中，「哀悼逝去的親友時，多少也在哀悼自己。哀悼我們的曾經。哀悼時間的一去不復返。哀悼我們終有一天也將不在人世。」人只有知道最終去了哪裡，才能勝過死亡的毒鉤。（深圳/若晨）
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