TO 泥土兄： 你真會開玩笑，我開這個部落格，歡迎大家來討論台灣前途，不為作文比賽。 在我PO出 我們正站在歷史轉捩點上〈上〉——給認同這塊土地的朋友們 之後，你曾給我這麼一段回應：
建議您如果您真的是受到鄭先生言行的感動。
請研究鄭先生的思想與行動，
不要想當然耳，它應該會很高興的。
那是他極為孤獨的部分啊。
泥土敬白
你所指的「想當然耳」意指為何？請闡明！ 孤獨?!那該是你的自我認知罷！
真正孤獨的，該是孫中山、蔣氏父子罷，他們的徒子徒孫們，把「三民主義」藏到那裏去哪～？ 犧牲國民黨無數先賢、先烈們，用鮮血染繪成的青天白日滿地紅國旗，每逢「中華人民共和國」人士來「中華民國」，又被藏到那裡去哪～？
如果你發現真理，驗證了真理；你會相信真理，你的內心自會充滿豐盈喜樂，甚至願意用生命去守護這個真理，怎麼會孤獨？ 鄭南榕先生指引後人：「人生而有百分百的言論自由」這不也是你我共通的價值觀嗎？
「台灣獨立建國」，是現在台灣許多人所追求的理念。 「台灣獨立建國」對你而言或許不曾仔細思考過，卻是今後台灣人的生活唯一活路。
「台灣獨立建國」在廿一世紀國際局勢而言，有它存在的重要戰略地位，更是台灣人生存的歷史轉捩點；如果台灣獨立建國能確立：
——將是中美兩大強權衝突的緩衝區域
——將是中國民主化的指引模式
——將是國際社區整合的開始
——將是台灣邁向「藍能」海洋科技大國的開始
——將是台灣人建構「一個沒也被威脅恐懼的環境、一個尊重自然的環境、一個預留子孫發展空間的環境，可以讓世世代代子孫在這塊土地上安居樂業、永續經營的環境。」的開始。
台灣獨立建國需要的是一個成熟民主觀念的社會、一個公民參與的時代來臨、一個民主改革的過程。
面對台灣的未來，你需要的是你自己明智選擇的思考…。
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5樓. 烈日春風2010/07/12 21:22不小心當了烈士
小學弟鄭南榕可憐，被抓來當烈士，只有向老大李敖吐心聲。
4樓. 老查居士新書4-明月依然在心底2010/05/31 20:59
3樓. 泥土‧‧‧郭譽孚2010/05/29 07:17中學作文比賽的意義‧‧‧
哈，對不起；
泥人曾經對學生要求，寫文章不要一上來就引用名人的話；
因為那樣等於是躲在名人的聲威下
習於狐假虎威的生活──固然輕鬆，但是
那樣永遠不可能有獨立思考；
您強調台灣立場，很對，但是躲在鄭南榕的威名下，卻不知鄭的悲哀
我的話是太重了，不過那真是中學生應付聯考和作文比賽的行文方式
作文者如果本身沒有獨立思考，何來主體性，對主體性缺乏掌握，如何談台灣立場
所以建議您要多研究
至於藍綠，其實不用太敏感，都缺乏研究就談問題。而且常常沒有獨立思考之習慣‧‧‧
沒想到您對色彩如此敏感，對不起了。
泥土敬白
你老兄真人如其名，擅打「泥巴戰」，不知誤人多少子弟啊！
可以從我主題，我們正站在歷史轉捩點上〈上〉——給認同這塊土地的朋友們顧左右而言他，轉換成你「中學生作文比賽的意義…。」這樣叫人如何尊重你？
鄭南榕先生為他人生的兩個崇高理想──「台灣獨立建國」、「人生而有百分之百的言論自由」而殉道。你盡管可以提出你所「研究」的高論，和不同的看法。你說鄭南榕先生他是孤獨的，那麼請你論述你認為他孤獨的觀點，不要在那邊牽拖老半天，老天保佑，希望我的子女不會被你教到才好。
向陽春 於 2010/05/29 20:19回覆獨立思考!?
這更好笑，你老兄所有的4篇回應裡頭，何來〝獨立思考〞的部分！
你說鄭南榕先生是孤獨的，你的〝獨立思考〞見解何在？
引古人、前人的話語，就代表沒有「獨立思考」，這更是滑天下之大稽!!
同一件事，連你自己心境都有可能隨時隨著環境氛圍，由「見山是山」，變成「見山不是山」，這代表你失去了你思考的獨立性嗎？
由此可見，你只是一個思維僵化的學蠹啊！
向陽春 於 2010/06/01 17:55回覆-
2樓. 泥土‧‧‧郭譽孚2010/05/28 21:24對不起‧‧‧
泥人沒說您是綠營；有嗎‧‧‧對不起 您誤會了
確實兩個執政過的黨，都太不研究問題了‧‧‧
只靠點子，小聰明，以為可以長期騙吃騙喝
其實只是騙到自己的社會
研究是要自己動手動腳找資料 自我啟發
可以提示您 一九八九 鄭事發生的下一期 自由時代 其中有追思他的文章
那是個重要的線索
後來的有心人 怎麼利用他 如果您真的很尊重他 建議您找來讀
他是個希望有所救贖的好人 但死後不能禁止人利用自己 多麼悲哀的孤獨啊
泥土有感
「…鄭南榕不値得研究嗎，不要扯到兩蔣或者中華民國去，那是他們家的事。
扯他們做什麼？綠營不行就在於不研究，所以洋大人怎麼幫他也沒用；
現在五都選舉來了，眼看局勢不錯，不研究也會輸的‧‧‧凡事要研究啊。
不研究就 憑才氣地隨便寫，就是中學生的作文比賽──我感覺…。」
白紙黑字，那麼老兄這段在說誰？小弟我開這個部落格，旨在捍衛台灣立場，願意領教各種不同思想理念。敢來踢館就不要閃躲，指桑罵槐非光明磊落行為，你若覺得我立場、思維邏輯有相違之處，盡管提出指教，否則盡說些模稜兩可的話，會讓我覺得你也只不過是「人云亦云」爾爾。
向陽春 於 2010/05/29 00:50回覆 -
1樓. 泥土‧‧‧郭譽孚2010/05/26 17:25不研究‧‧‧
您知道的鄭南榕，
是流行的那個，真正的那個是怎樣的‧‧‧要研究啊
讀不懂我的留言，又不研究，對不起，去找資料吧‧‧‧
好吧，您不是在作文比賽，只有您一人，是不能叫比賽的。我說錯了，對不起。
但是還是要勸您，拿人家的名字，不能只是玩弄而已。
鄭南榕不値得研究嗎，不要扯到兩蔣或者中華民國去，那是他們家的事。
扯他們做什麼？綠營不行就在於不研究，所以洋大人怎麼幫他也沒用；
現在五都選舉來了，眼看局勢不錯，不研究也會輸的‧‧‧凡事要研究啊。
不研究就憑才氣地隨便寫，就是中學生的作文比賽──我感覺。
泥土敬白
唉，你老兄也真是的，我才疏學淺，還跟我打啞謎。
甚麼「流行的那個，真正的那個…。」
回敬老兄：「拿人家的名字，不能只是玩弄而已…。」
台獨≠綠營，希望你有這個基本認知，不要跟媒體人云亦云，否則我也會覺得你很不用功。
鄭南榕先生當然值得研究，將來的史學家自然會還給他的歷史地位，但非我一介時事關心者，一文一筆所能定位。
歡迎老兄將「真正的那個」研究，拿出來與格友們分享，寫得好我當然會為你鼓掌叫好。否則誰知道你又做了甚麼研究？
不要輕易丟掉你我身為國家主人的地位，政客、政黨要怎麼做，是他們自家的事，扯民進黨幹啥？難不成你的邏輯就是「台獨＝綠營＝民進黨」？
若真如此，你豈不是捨棄當國家主人，而掉進政客們所設下的思維框架裡？
向陽春 於 2010/05/26 18:25回覆
