一旦擁有權力，必然霸凌他的百姓。「表觀遺傳神學」(Epigenetics theology)倒樂觀表示：霸凌者若遇見神、真心痛改前非，以堅強意志力長期掙扎，靠主逆轉積年累月造成的基因甲基化(稱，「去甲基化」)...

表觀遺傳神學：霸凌（二）

   「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」(彼得前書 5：7)

   「表觀遺傳學」(Epigenetics)指出：具侵略性者在胎兒時的「臍帶血」與出生後的「靜脈血」有類似的基因甲基化，表示侵略性已先存於具侵略性的父母/祖先之基因裡(由「臍帶血」看)、以及後天(由「靜脈血」看)向父母學習來的－－正是：有其父必有其子、虎父無犬子也。(參本專欄前期)

   以上科學實驗，可以從近日學童霸凌事件中父母的反應與往日行為印證之。

   科學也預測：這家人一旦擁有權力，必然霸凌他的百姓。「表觀遺傳神學」(Epigenetics theology)倒樂觀表示：霸凌者若遇見神、真心痛改前非，以堅強意志力長期掙扎，靠主逆轉積年累月造成的基因甲基化(稱，「去甲基化」)，或許他週遭的人可以逃過一劫、免去表觀遺傳傷害。

被霸凌的表觀遺傳傷害有哪些?

   霸凌是一種不見血的謀殺。身為牧者，我親睹過許多被霸凌而改變、毀掉一生的人；雖然被霸凌者也要為自己的行為負責，但畢竟霸凌事件是一個轉捩點－－霸凌者不殺伯仁、伯仁因他而毀，霸凌者豈不在這罪上有份呢。 

   2019年，美國的裘納·施瓦茲(Johnna Swartz)團隊發現：青少年受霸凌會影響其杏仁核(主掌情緒、獎賞、戰逃反應等)與前扣帶迴(主司高階功能，如注意力分配、決策、道德與倫理、衝動控制、錯誤檢測與糾正、情緒等)活性。

   同年，華盛頓大學的麥可·箥立諾(Michael Perino)指出，被霸凌者的紋狀體(能協調肌肉張力與運動)、杏仁核、內前額皮質(和理性、認知、人格、社交等有關)、腦島(令人上癮、化渴望成行動等)都受影響。

   2021年，德國的馬庫仕·基福(Markus Kiefer)團隊發現：青少年受霸凌後，背側前額皮質、左下前額皮質、前扣帶迴等部位受到激化。2022年，加拿大的崔西·瓦蘭蔻(Tracy Vaillancourt)等綜結：青少年霸凌誘發認知與情緒、神經內分泌、語意認知、記憶與學習等混亂與傷害。

   總而言之，被霸凌者人格與本性被徹底摧毀，畏縮成憂鬱、恐懼、逃避、有自殺念頭、甚至轉而成了霸凌加害者。

   另一方面，表觀遺傳學者若以個別標的項目，如情緒、認知、記憶等，確實發現被霸凌青少年與正常孩子「基因甲基化」有所差異。

   但若以「全基因組甲基化關聯分析」(EWAS，Epigenome-wide association studies)居然看不出被霸凌相對於不受霸凌者間有太大差異。

   可能是現階段演算法、或單以基因甲基化(而非其它表觀遺傳指標)，仍不足以看到整體變化差異；但細思極恐：更顯出霸凌是一項很詭異、複雜、甚至深藏不露的綜合傷害，最後在被蒙蔽、不知所以然來中，將人整個摧毀。

   身為表觀遺傳工作者，我以為：霸凌應該零容忍、霸凌者不該被託以任何公共權力－－這一點我是悲觀的。但做為第一線福音工作者，沒有悲觀的權利，我深信「表觀遺傳神學」所示：

   在青鳥亂飛、黑熊橫行、認知戰煙硝瀰漫、霸凌無處不在的世代，靠主堅強，是當代人存活唯一出路。

(轉載自《基督教今日報》)