這個理論於今早就過氣、被教科書棄為科學史遺痕。但演化論學家們還是興緻勃勃一直追問：演化出的「信仰」，到底位於腦內哪裡?

   「義人必因信得生。」（希伯來書 10：38）

「信仰」是人類生存的必要

   演化論者－－縱使很多持無神論觀點，大多同意「信仰」是演化的結果，為著人類更多生存機會、並且「信仰」自古早已深深刻鑲在人類基因裡，為人類生命中不可分離的一部分。

   1960年，美國神經科學家保羅·麥克琳(Paul MacLean)依比較動物解剖學及演化論對於人類大腦構造，提出「三重腦理論」(Triune Brain Theory)，認為人腦分為三個不同層次：核心的爬蟲類腦(反射腦)、中間的哺乳類腦(情動腦)和人間腦(理性腦)皮質，來說明生物大腦經由演化而成當今「智人」(Homo sapiens)現狀，以司三大功能：行為、情緒和決策。

   這個理論於今早就過氣、被教科書棄為科學史遺痕。但演化論學家們還是興緻勃勃一直追問：演化出的「信仰」，到底位於腦內哪裡?

   上世紀末，自安德烈·紐伯格(Andrew Newberger)提出「神經神學」(Neurotheology)，以腦影像探討信仰在腦部作用以來，神經神學家做出很多重大貢獻。

   今年(2025年)香港大學楊偉勤(Wai Kan Yeung)的團隊，以綜合分析法指出基督徒與無信仰者腦部活動都相當複雜，涵蓋整個大腦，但較顯著的差異則於：基督徒的前扣帶迴(主司報償、自我指涉、強化學習等功能)較無信仰者活性高，而無信仰者之內側額迴和右側額中迴(主掌工作記憶、執行、算數、計算)活性較基督徒強。

   顯然地，基督徒是有神論，較重感性；無信仰者，以「無神」為其「神」之信仰方式，側重理性；但無論如何，有神的信仰與無神的信仰之機制都深蘊藏於大腦內部，是人生命裡基要部分，只是活性略有差異－－人不可能自外於「信仰」而存在啊。

   早在2009年，加拿大的馬利歐·比雷佳(Mario Beauregard)指出「無條件的愛」(Unconditional love、Agape)下，中腦附近的「導水管周圍灰質」(PAG，Periaqueductal grey)扮演重要角色，其功能在：產生摯愛、抑制疼痛、調控疼痛下的行為－－啟動防衛、勇於發聲等正義行動。2022年，猶大大學的麥克·福格森(Michael Ferguson)更證明「導水管周圍灰質」是信仰中樞區。

   2024年，哈佛的珍妮·鄭端(Jenny Zhen-Duan譯音)觀察到有信仰的人，HPA 軸(下視丘-垂體-腎上腺軸)之DNA甲基化(表觀遺傳標記)較高，影響人類對環境的應激反應、消化、免疫、心情、情緒、以及能量貯存和消耗等；這些影響與受測者出生地、文化背景，具有關係。一般也相信，表觀遺傳標誌不只影響當代親社會(Pro-social)善益行為，並會跨代遺傳。

   甫過世的華人第一位諾貝爾獎得主楊振寧，在90歲接受採訪時表示，他相信宇宙間有造物主。皮尤(PEW)調查：90%的諾貝爾獎得主，承認這世界有神。保羅·田立克(Paul Tillich)說：信仰是人類的「終極關懷」(Ultimate concern)，呼應了上述演化論者觀點、腦科學與表觀遺傳學的實證、與概率創始者巴斯卡(Blaise Pascal)的「賭注理論」(Wage theory)：正信宗教裡，有一個信仰是正確、有益生存的。

   身為科學研究者，我確信：耶穌基督是永生真神；任何脅迫基督教者，終將自證無效。 

(轉載自《基督教今日報》)