整個社會都被挾持在受害群中，而這樣的傷害會被遺傳至少到下3、4個世代...

表觀遺傳神學 ：校園民主

   「神就是愛；那住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。」(約翰福音4：16) 

   讀到新聞：一位高中準校長，未上任就遭到新校同學拉布條，稱她是威權校長、叫她滾出去；身為生命科學教師，我心中有所戚戚。 

   抗議的同學居然知道這位準校長曾在前一學校嚴格執行學生在校期間手機集中保管的辦法。

   這些同學真有能力、肯花時間，做足調查功課、也敢於表達，不像我在建中時，是個乖寶寶，只知道專心用功考台大；也為這目標，晝夜猛K A.S. Hornby的英英(全英文)字典、到學校附近估嶺街買歐基里德幾何、大學微積分教科書回來翻翻，更不用說把志文出版的新潮文庫當三餐配菜吃了－－兩種世代，未成年人腦袋裡裝的東西不一樣、來年命運相信也會不同：這些抗議的孩子將來大概能坐擁權與利、來管理我們這種窮書呆子。

   傷感的是，這位校長其實是滿有愛心的－但好心往往被雷親(台語)啊。

   腦科學指出，女生大腦約在22歲、男生則到30歲時趨於成熟—所以耶穌才30歲時出來傳道(路加福音3:23)。

   一個人在大腦成熟前所學習、裝備的，將進入他的長期記憶，逐漸構成「預設模式網絡」(DMN，Default Mode Net)，默默地形塑成他日後的性格、人品之基礎。除非遇見神重生、或意外頓悟，他將來所「做的」(Do)，必會依他所「是的」(Be)而行－－人焉廋哉 (《論語·為政》)，歷史一再如此證明 。

   依照「表觀遺傳學」(Epigenetics)與「負面兒童經驗」(ACEs，Adverse Childhood Experiences)來看，抗議行為將進入這群孩子們的表觀遺傳內，改變「預設模式網絡」，成為他們未來人品的一部分。再證之以現下的社會現象，可以預知：化作青鳥、開出太陽花、晉身衙門、應該是這些孩子們未來的宿命。而我們這一代，大概只剩下「可憐商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」 (唐·杜牧，《泊秦淮》) ，唱唱詩聊以自慰。

   再根據「表觀遺傳學」對「創傷後壓力症候群」(PTSD，Post-Traumatic Stress Disorder)傷害來源的分類，有三：

   直接身歷其境的受害者，(在此指抗議的學生們)、

   在場旁觀者(其他無辜、路人甲的同學們)、

   以及事件聽聞者(包括您、我)

   整個社會都被挾持在受害群中，而這樣的傷害會被遺傳至少到下3、4個世代；所謂的「祖宗咒詛」啦。

   科學的「表觀遺傳學」告訴我們，當民主進步到校園裡更大的民主時，一群腦袋還沒成熟的孩子們是最大的受害者，孩子的父母、整個社會、及至下個世代，也都跟著陪葬。

   早期一個有趣的「表觀遺傳學」實驗：初生的猴子在母懷裡長大者，牠的個性溫和貼心、但那缺少母猴照拂的，則個性殘暴好鬥，證明了關照與愛撫是塑造個性最重要的因素。這些大腦還未成熟的抗議孩子們，需要的是被愛擁抱與關心。而愛與關心是神的本質，「因神就是愛」(約翰福音4:16)。

   「表觀遺傳神學」(Epigenetics Theology)指出：「神的愛」是這動亂世代的唯一解答－－這國家需要校園祭司們。

(轉載自《基督教今日報》)