「愛心要在知識和各樣見識上多而又多，使我們能分別是非。」(《腓立比書》1：9-10)

   「愛心」帶有感性，使徒保羅特別要我們別忘了「理性」的「見識與知識」，可以協助分別是非。「是非」，原文(G1308 Diaphero)，意為「比較好」，方法學(Methodology)上是採理性的「比較法」(Comparison)。

   「神經神學」(Neurotheology)／腦科學指出：「錯誤處理」(Error Processing)，是「認罪悔改」的生理基礎，也是動物生存的必要、「內建」(Built-in)、「預設」(Default)之機制。(參閱本專欄前期)

   「錯誤處理」過程包括「錯誤訊號」入侵後、「潛意識」的快速偵測、在慢速的錯誤意識覺醒中、做出理性判斷、決策，並勇敢付諸修正行為。

   「錯誤處理」的初始作用(Initial reaction)是在潛意識下將入侵訊號做快速「比對」(比較法)、確認錯誤，才接著進行後續反應。因此，「錯誤處理」的「比較」前置作業，要有先存的(Prior)標準樣式－－《創世記》1：26中，所謂「三一真神的形像與樣式」；而《聖經》(神的道、Word)記載最好的「錯誤處理」、「認罪悔改」之標準。

   希伯來詩人說：「我將祢的話藏在『心』裡，免得我得罪祢。」(《詩篇》119：11)猶太君王也說：「要將神的法則，…刻在『心』版上」是智慧之始，因為「一生的果效由『心』發出」。(《箴言》7：3、4：23) 

   這些「心」字，原文G03820 Leb，意指：內在的自我、心思、良心、意志、理解力、記憶、勇氣之所在等；如此功能，都存之於大腦，也是「錯誤處理」、「認罪悔改」機制之處。神的道與法則，就是人作為對照、比較之預設、初始標準。於是，將《聖經》藏在心裡、刻在心版上，是做為人存在的基本義務。 

   當人在讀經、研經、行經下，神的道與法則便進入大腦內，形成長期記憶，深刻於心，而最終包含於大腦的「預設模式網絡」(Default Mode Network)裡－－一般以為「預設模式網絡」是擬塑個人性格(Disposition)的生理組成架構。

   於是乎，正確的「錯誤處理」、有效的「認罪悔改」建築於讀經、研經與行經之中。這也是我肯定「祭壇神學」的主要緣由－－「祭壇」帶來方法學(Methodology)的轉化，單純的著重在「敬拜、讚美、讀經、禱告」，以期建立「ABC教會」(Alatar-Based Church、祭壇教會 )。 

   今 (2026) 年，德國的谷爾斯·雅津(Gülce Akin)團隊研究指出：成人因大腦發育較成熟，其錯誤處理比幼童更完善；畢竟錯誤處理是一項包含理性的行為，可由降低投票年齡帶來社會「嘗試錯誤」代價印證之。 

   早些年(2017年)，德國的賈塔·斯達爾(Jutta Stahl)團隊就證明：「個人典型完美主義者」(Personal Standard Perfectionism、PSP)較「關注評價完美主義者」(Evaluative Concern Perfectionism、ECP；關心別人對於自己的評價)更能適當處理錯誤－－「錯誤處理」屬於「內受性」(Interoceptive)的認知行為；誠如，耶穌的教導：「禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。」(《馬太福音》6：6)，其果效遠勝大型公開嚴肅禱告會。 

   「表觀遺傳神學」(Epigenetics Theology)與「神經神學」(Neurotheology)提供我們對於「認罪悔改」更深刻的認識。

(轉載自《基督教今日報》)