昨日的『新』聞即就是今日的歷史。

   基督徒的歷史觀以及對歷史的思考模式，是建立在『祂的故事』(His story)，主是亙久永活的歷史觀上的。

   新約的子民回顧歷史，匯集總在加略山上古老的十字架和其上為人所釘的主，向前凝視，則無不企盼主的再來。

   『基督教論壇』去年十大新聞可以反映出這歷史觀與思考模式。

   在這十大新聞中，有多件直接響應著『公元2000年福音運動』（廣義的）。而又以『耶穌是現代人的希望』的大爆炸拔得頭籌。這福音運動顯然已逐漸擺脫抗拒個人秀的躊躇，而凝聚成教會界的共識。所以當耶穌的名被高舉時，基督徒們不分宗派便回過頭來再次看到祂那釘痕的手，拾回了起初的愛心，惦記著祂的大使命。

   受到去年整年大環境中政治的動盪、經濟的崩盤、治安的危殆，更深切的體認出耶穌是現代人的希望和唯一的出路，所以連總統也願為此運動鳴槍起跑，並勉勵同工：廣傳福音要人人有責、恆切禱告、同心合一、作好見證和齊心奉獻。此外，一向自樹一幟的宗派也為教會合一的爐火注入薪柴，眾教會且共同為此運動跨年通宵禱告，眾多行年學子更在三年一度的青宣上，將自己全然的擺上。

   華福會是唯一在台灣境外舉行的，卻能列入台灣教會第三大新聞，實在是神的憐憫與恩典。台灣的中國人胸襟與視野逐漸擴展到整個未得之民。不再以相濡以沫在淺碟子文化中為滿足。彷彿之間，我們都感受到日子近了，是揮別自古中國人苦難的時候了。

   吳勇長老和孫大程博士是在十大新聞裡兩位分別代表不同世代、不同風格的神僕，一位讓我們回想到在動亂的時代，神仍以一盞不滅的燈火，親自伴我們走過的恩典。在另一位旋風式的佈道中，聖靈親自啟開了台灣教會史的另一頁。

(轉載自《基督教論壇報》)