聖巴西德大殿是紀念殉道聖人聖巴西德(Santa Prassede)的中世紀教堂。聖巴西德與前一篇文章的聖普正珍是一對姊妹，兩人在古羅馬時代一同為信仰而殉教。教堂前身是西元五世紀早期基督教時期的聖巴西德領銜教堂(或稱為宣教中心)，因年久失修，西元780年教宗哈德良一世(Adrian I)在原來教堂附近蓋了一座新教堂來安置聖普正珍與聖巴西德的遺骨。教宗巴斯加一世(Paschal I, 817-824在位)任內將教堂規模擴大，並加上精美的馬賽克鑲崁畫，成為目前看到的教堂樣貌。
此教堂以擁有精美的拜占庭風格祭壇馬賽克鑲崁畫而著稱，特別是聖芝諾禮拜堂(Chapel of St Zeno)是羅馬唯一間內部空間完全填滿馬賽克壁畫的宗教建築。在擁有眾多華麗巴洛克教堂的羅馬，聖巴西德大殿以古老的藝術手法同樣也呈現出金碧輝煌的建築裝飾，更顯其稀有與珍貴。
在教宗保祿一世(Paul I, 757-767在位)到巴斯加一世時期，教會致力尋找葬在羅馬牆外各處地下墓室的殉道者遺骸，並移至城內的教堂重新安葬。此時期建立的聖巴西德大殿收藏了兩千多位殉道者的遺骸，見證了教難時期羅馬教會的光榮歷史。
▼聖巴西德大殿祭壇馬賽克畫
▼聖芝諾禮拜堂交叉拱頂馬賽克畫
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羅馬帝國滅亡後，羅馬的統治者在日耳曼族，東哥德、東羅馬帝國及倫巴底人之間反覆更迭。倫巴底人在西元751年攻陷拜占庭在義大利的首府拉溫納，終結東羅馬帝國在義大利北部的統治，也成為羅馬最大的威脅。羅馬教會為擺脫拜占庭長期以來在宗教思想及政治上的鉗制以及倫巴底人兩百年的肆虐的，轉而與法蘭克王國結盟以做為制衡。
興起於西元五世紀末西羅馬帝國崩潰之際，克洛維(Clovis)在現在法國東北部與比利時一帶建立法蘭克王國，雖後克洛維皈依基督教，並獲得羅馬教會的支持。在西元八世紀進入鼎盛期，成為歐洲大陸的主宰。
西元756年法蘭克國王丕平擊敗倫巴底，將羅馬及拉溫納移交給教宗，史稱「丕平獻土」。為此，教宗斯德望二世(Stephen II)授予丕平「羅馬的保護者」的頭銜。西元774年法蘭克國王查理曼征服倫巴底王國，解決了倫巴底人對羅馬長達兩百年的威脅。
為回報查理曼，教宗良三世(Leo III)在西元800年聖誕節在聖伯多祿大殿加冕查里曼為「羅馬人的皇帝」。藉此儀式，教宗確立了羅馬教廷在西歐的合法性與權威，也承認教宗對羅馬的統治權。不過這也引起了拜占庭帝國的惱怒，為避免與東羅馬帝國衝突，查里曼終其一生不用皇帝名號，而自稱「法蘭克及倫巴底人的國王」。
查里曼以羅馬帝國繼承者自居，提倡復興君士坦丁時期古羅馬文化的復古路線，史稱「加洛林文藝復興」。加洛林文藝復旨保存古羅馬時期的文化，特別是拉丁文典籍的整理，以及羅馬帝國在君士坦丁皇帝時期以後的基督教建築、藝術與神學知識的整合。其目的是為了服務法蘭克王國政權的統治與基督教的推展，與後來起源於佛羅倫斯的文藝復興在內容上有很大的不同。
教宗巴斯加一世擔任教宗時正值加洛林文藝復興時期，他也是此一運動的熱心推行者，在教宗任內建造了三座加洛林風格教堂。其中聖巴西德大殿用來安置教宗蒐集來的早期羅馬殉道者遺骸。受到洛林文藝復興的影響，聖巴西德大殿建築結構模仿自君士坦丁皇帝建立的梵蒂岡聖伯多祿大殿(此教堂在十六世紀被拆除重建)，只是規模小得多。
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聖巴西德大殿距離聖母大殿很近，從聖母大殿前方越過一個馬路，走進與教堂同名的小巷Via di Santa Prassede即抵達。
▼聖巴西德大殿四周被建築物圍繞，只有緊鄰小巷的教堂右側部分可以看到教堂的建築物。訪客都是由此處的側門進出教堂。
▼聖巴西德大殿是羅馬255座領銜教堂之一，側門兩側懸掛著教宗與領銜司鐸的牧徽。大門左側仍懸掛著今年(2025)去世的教宗方濟各牧徽。
聖巴西德大殿建造時正值加洛林文藝復興時期，亦即是復興古羅馬晚期的早期基督教建築風格。建築空間結構模仿君士坦丁皇帝建立的梵蒂岡聖伯多祿大殿，兩座教堂前方都有方型前庭，祭壇下方同樣設有地下墓室。不過聖巴西德大殿規模小了許多，聖伯多祿大殿為以四排列柱分隔的五廊式巴西利卡建築，每列有22根柱子，而聖巴西德大殿為三廊式，正殿兩側各有11根科林斯柱分隔中殿與側廊。
▼中殿全景
▼為了加固建築結構，12世紀時將兩側各三根柱子包起來，成為更加穩固的方形支柱，並在支柱上方架起三道橫向拱圈作為支撐屋頂的桁架。這種在仿羅馬式建築中常見的作法，很少出現在羅馬的教堂中。從中殿前方往半圓形室望去，可以看到五個拱圈一字排開(三個支撐屋頂的橫向拱、一個凱旋門拱，以及半圓形後殿拱，極為特別。
▼中殿兩側牆上的壁畫是來自佛羅倫斯梅迪奇家族的樞機主教Cardina Alessandro deMedici出資贊助的，創作於西元1594-1596年間，以耶穌受難故事為題材。梅迪奇樞機主教於1592-1594年擔任本教堂的領銜樞機，後來於1605年成為教宗良十一世(Leo XI)，但僅在位26天即過世。
▼後來增建的方形支柱比原來的科林斯柱大了許多。原來每列的11根圓柱剩下八根，中殿兩側的列柱成為每兩根方柱之間夾兩根圓柱的韻律排列。
▼中殿右側最靠近祭壇的方柱上是主教Giovanni Battista Santoni的紀念碑，他曾擔任過教宗西篤五世(1585-1590)的大總管。這座半身胸像是巴洛克大師貝里尼的非常早期的作品，創作年代大約在1613-1616年間，此時貝里尼還是個十六歲左右的青少年。這件作品呈現出矯飾主義到早期巴洛克時期的藝術風格。
貝里尼的雕刻作品數量很多，大多陳列在著名的博物館，美術館，教堂以及戶外公共空間。他為教堂創作的雕刻作品通常成為教堂吸引遊客前往欣賞的重要收藏品。在擁有羅馬數一數二拜占庭風格馬賽克鑲崁畫的聖巴西德大殿，這件貝里尼的作品知名度並不高，很容易被前來朝聖的遊客給漏掉。
▼這座真人大小的半身胸像放置於頂部開口的山牆(broken pediment)上，並以橢圓形框環繞，下方的天使也是貝里尼的作品。
教堂地板是在20世紀初整修時重新鋪設的，忠實復古呈現西元12到13世紀盛行於羅馬的Cosmatesque裝飾藝術。這種以單純的三角形、正方形、圓形、菱形等各色石材崁入大理石板基底組成的大理石拼貼裝飾，以連續、重複、連鎖等構圖展現出理性美感的幾何圖案。
▼中殿地板有一塊圓盤狀的紫色斑岩，外面的一圈拉丁文寫著：「位於聖西德大殿內的聖殉道者遺骸安放處」。這下方有一口井，相傳聖巴西德將收集來的殉道者的血液放置於此井內。
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▼祭壇全景
▼祭壇華蓋及下方的地下墓室
巴洛克風格的祭壇華蓋由四組三重柱支撐，每一組柱子由一根圓柱及兩根方形柱組成。這四根圓柱是用上等的紫紅色斑岩雕成，是從被替換的中世紀祭壇華蓋上取來再利用的。
▼祭壇華蓋
▼祭壇後方是十八世紀的油畫，描繪聖巴西德收集殉道者的血液。
▼地下墓室
▼地下墓室是一個狹長的通道，似乎是模仿古羅馬時代的地下墓穴。盡頭有一個以Cosmatesque裝飾的祭壇。祭壇左右兩側各有兩個上下堆疊的古羅馬石棺，其中一個安置聖普正珍與聖巴西德的遺骸，另外三個裝有教宗巴斯加一世從羅馬城外各地下墓室收集來的殉道者遺骸。
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教宗巴斯加一世建造聖巴西德大殿期間，東羅馬帝國正處於反聖像運動時期。當時許多反對破壞聖像的拜占庭藝術家及工匠逃離君士坦丁堡前來羅馬尋求庇護，一般認為聖巴西德大殿的馬賽克裝飾是由教宗聘請的這些拜占庭工匠所創作的。
▼凱旋門拱、半圓形後殿拱以及後殿半圓穹頂上色彩鮮艷奪目的九世紀馬賽克鑲崁畫是羅馬教堂中最為純正的拜占庭風格藝術創作。
▼分隔中殿及至聖所的凱旋門拱之馬賽克鑲崁畫
凱旋門拱上的馬賽克畫描繪天國的新耶路撒冷城，牆面鑲滿寶石的城牆圍繞著耶穌與聖徒。耶穌居於畫面正中央，耶穌右手邊是聖母瑪利亞與施洗若望；左手邊是聖巴西德，十二宗徒分成兩組排列在兩側。在左右邊的牆外有天使在迎接聖經人物及穿著白袍的殉道者。馬賽克畫下方拱心石上標示著教宗名號PASCAL，代表馬賽克畫是由教宗巴斯加一世所委託創作的。
畫面中人物正面朝前整齊並列，平面化與線條化的的構圖不注重空間立體感與人物寫實，以典型拜占廷畫風呈現出肅穆的宗教氣氛。
▼分隔祭壇及半圓形室的後殿拱之馬賽克鑲崁畫
後殿拱馬賽克畫描繪啟示錄中的末日異象，畫面中央寶座上坐著代表耶穌的羔羊，寶座下是象徵末日災難與審判的七密封書卷。兩側是代表神之七靈的七盞火燈以及四福音書作者人、獅、牛、鷹四活物。左右側下方是代表舊約12支派與新約12使徒的24位穿著白袍的長老，手持呈獻給羔羊的金冠及花圈。
聖巴西德大殿後殿拱馬賽克畫的構圖模仿自牆外聖保祿大殿凱旋門拱上的早期基督教時期馬賽克畫構圖，這展現教宗巴斯加一世以卡洛林文藝復興的精神建造聖巴西德大殿的具體例證之一。
▼牆外聖保祿大殿凱旋門拱馬賽克畫
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後殿半圓穹頂馬賽克畫描繪基督再次降臨的場景。畫面中央乘著雲彩的基督從天而降，天主的手從上方雲彩中伸出，為基督加冕。半圓穹頂背景不是拜占庭常用的金色，而是以藍色來代表天空。
基督的右手邊是聖伯多祿引領聖普正珍向耶穌獻上冠冕，最外側是教宗巴斯加一世拿著教堂模型呈獻給基督。教宗頭頂四方形光環，代表在製作這幅馬賽克畫時教宗依然健在。教宗身旁有一顆棕櫚樹，上面站著一隻象徵永生的鳳凰。基督左右手邊是聖保祿引領聖巴西德。最旁邊還有一位當時教堂的神職人員。
在耶穌與聖人腳下有一條藍色水波紋線條，上面標示著JORDANES，是耶穌受洗的約旦河。畫面最下方則是一列象徵12使徒的羔羊簇擁著中央代表基督的上帝羔羊。
▼後殿半圓穹頂馬賽克畫
教宗手捧教堂模型獻給耶穌的宗教圖像最早出現在西元六世紀的聖葛斯默與聖達彌盎大殿(Basilca dei Santi Cosma e Damiano)後殿半圓穹頂馬賽克畫中，這開創了教宗作為建造教堂贊助者出現在聖像畫中的傳統。延續此項傳統的就是教宗巴斯加一世，在他七年任期內建造了三座教堂，也將他自己的形象畫在教堂的後殿馬賽克鑲崁畫中。
馬賽克畫中聖普正珍與聖巴西德姊妹穿著華麗拜占庭皇家公主服飾，戴著鑲滿珠寶的耳環與領飾，手上拿著獻給耶穌的冠冕，腳上穿著象徵為信仰犧牲所流鮮血的緋紅色鞋子。
教宗身旁有一顆棕櫚樹，上面站著一隻鳳凰。古埃傳說鳳凰壽命極長，大壽降至之時會在神殿祭壇上築巢，最後在巢內化為灰燼，新生的鳳凰會從巢內浴火重生，如此周而復始生生不滅。鳳凰築巢到復活的過程要花上三天的時間，基督教就將鳳凰作為基督死後三天復活的象徵。棕櫚樹在希臘文的發音與鳳凰極為為接近，因此鳳凰與棕櫚樹在基督教中都象徵復活與永生。
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聖芝諾禮拜堂(Chapel of St Zeno)
在羅馬，要看到正宗的拜占庭風格馬賽克裝飾，非聖巴西德大殿的聖芝諾禮拜堂莫屬。這是羅馬唯一一座內部覆滿馬賽克裝飾的禮拜堂，以其金碧輝煌的外觀而被譽為「天堂的花園」。
聖芝諾禮拜堂位於教堂中殿右側，是教宗巴斯加一世興建做為其母親墓室之用，是一個方形結構上方有交叉拱頂的小禮拜堂。
▼聖芝諾禮拜堂入口以兩根古羅馬時代的愛奧尼亞柱與柱頂楣構作為裝飾。柱頂楣構上安置一座古羅馬時代的水瓶。牆面上半部有一大幅的馬賽克畫以及一個圓頭窗。
▼圓頭窗外圍有一圈金色為底的馬賽克畫，最上面是聖母子像，兩側由上到下排列著十位女性殉道聖人。再外一圈以深藍色為底，最上方是耶穌像，十二使徒在兩側依序排列。畫面最下方左右角落是教宗巴斯加一世與後繼教宗Eugene II，這是19世紀添加上去的。金色為底的內環搭配綠底的人像圓盤；藍色底的外環配上金色圓盤，色彩燦爛，對比鮮明。
▼禮拜堂入口的對面是祭壇，以鐵柵隔絕起來
▼祭壇上是聖母子的馬賽克畫，左右兩側是聖普正珍與聖巴西德
▼禮拜堂兩側牆面是凹入的拱門形壁龕
▼左側壁龕的四位人物由右至左依序為聖聖普正珍、聖母瑪利亞、聖巴西德、教宗巴斯加一世的母親。教宗的母親頭頂四方形光環，代表在製作這幅馬賽克畫時依然在世。
教宗巴斯加一世除了將他自己的形象畫在他建造的三座教堂的後殿馬賽克鑲崁畫中，讓他化為永恆。在聖芝諾禮拜堂中教宗將還在世親人與聖人並列同等尊榮位階，如此大膽的自我表現，讓人難以想像。
後來神學家對此多有批評。我最近閱讀Reinhardt著的「教宗全史」一書是這樣描述的：「此種頌揚行為究竟是否允許? 在舊約與宗徒的生平裡，親屬通常是精神榮耀的同義詞。可是，這裡所發生的，卻是活著的人事先對自己或其家族做出裁判，許多人都認為，此舉其實是有失體統。」
▼左側壁龕聖人像上方半圓形牆面描繪天主羔羊站在山丘上，俯瞰從腳下流出的四條樂園之河(the Rivers of Paradise)，象徵基督的勝利。壁龕上方拱圈內側也鋪滿了色彩鮮艷的馬賽克幾何圖形。
▼右側壁龕的馬賽克畫主題為耶穌與聖伯多祿及聖保祿
▼禮拜堂入口側內部牆壁上的馬賽克畫描繪聖伯多祿及聖保祿向放著十字架的空寶座致敬。空寶座象徵等待基督再次降臨，進行末日審判。
▼禮拜堂四個角落豎立著科林斯柱，屋頂的四個角落裝飾著天使畫像。從地面往上看，天使宛如站立在柱頭上一般。
▼禮拜堂上方交叉拱頂的馬賽克鑲崁畫是四位天使雙手高舉，榮耀「基督全能者」(Christ Pantocartor)的圖像。
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教堂中殿左側的San Giovanni Gaulberto禮拜堂也值得一看。這間禮拜堂以11世紀Vallumbrosan隱修會的創始人Giovanni Gaulberto為名。從12世紀末開始，教廷將聖巴西德大殿附屬的修道院授予Vallumbrosan隱修會使用，並一直維持到現在。
禮拜堂在1933年重新整修，建築結構屬於新巴洛克風格，屋頂是橢圓形拱頂。此禮拜堂最值得觀看是在於其內部繪畫裝飾都是羅馬極為罕見的「新藝術」(Art Nouveau)風格。新藝術風行於19世紀末到20世紀初，穆夏(Mucha)與克林姆(Kimt)是屬於此風格的主要藝術家。
▼San Giovanni Gaulberto禮拜堂
▼禮拜堂祭壇畫與半圓拱頂畫都是新藝術風格的馬賽克鑲崁畫。祭壇畫主題是榮耀San Giovanni Gaulberto。半圓拱頂畫則是Vallumbrosan隱修會之僧侶與修女榮耀聖母升天。
▼禮拜堂右側的油畫是以San Giovanni Gaulberto征服異端為主題。
▼禮拜堂左側的油畫也是以San Giovanni Gaulberto生平事蹟為主題。
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聖十字架禮拜堂位於教堂祭壇右側。如其名，此禮拜堂是奉獻給十字架。
▼禮拜堂放置一座石棺，主人是本教堂13世紀時的一位領銜樞機。石棺的製作風格屬於著名的Arnolfo di Cambio。
▼禮拜堂牆壁展示著許多本教堂最早的建築材料
教宗巴斯加一世在西元九世紀建造三座教堂之後，後續教宗大多忙於與神聖羅馬帝國以及羅馬地方權貴家族鬥爭，羅馬教堂建設停滯了兩百多年。下一個重要的教堂建設是12世紀的越台伯河聖母大殿。
下一則： Jubilee 2025 羅馬巡禮 (3) 聖普正珍大殿(Basilica di Santa Pudenziana al Viminale)
