迴廊(Cloister)
建於13世紀的拉特朗聖若望大殿「迴廊」(Cloister)，擁有造型多樣的圓柱與豐富的 Cosmatesque 鑲崁裝飾，是羅馬珍稀的中世紀藝術瑰寶。
迴廊是一種基督教建築，起源自中世紀修道院。現存最早的中世紀修道院建築平面圖 -- 西元九世紀本篤會聖加侖修道院平面圖(Plan of Saint Gall)，描繪出理想中的修道院建築藍圖。下圖中位於東西朝向主教堂南邊，紅色框的區域即是迴廊。
迴廊由四邊相連通的矩形拱廊構成，環繞著封閉的中央庭園。拱廊主要功能是做為修道院內主要建築之間的通道，提供一個隔絕外界干擾，可讓僧侶進行冥想、祈禱、閱讀與走動的幽靜場所。
▼聖加侖修道院平面圖(Plan of Saint Gall, ca AD 820)
修道院建築起源於本篤會，後來克呂尼修會將其發揚光大。克呂尼修會會長St Hugh of Semur在西元11世紀，將這種建築風格推廣到歐洲各地，建立了兩千多所風格統一的修道院。
這些大型修道院與世俗權力保持距離，多半位於遠離城市的鄉間。因此羅馬城內沒有這類的修道院，不過仍有幾座附屬於教堂的小型修道院。其中有幾座修道院迴廊隱藏於著名的教堂中，以拉特朗聖若望大殿與牆外聖保祿大殿的迴廊最為著名。
拉特朗聖若望大殿迴廊建於1220到1235年之間，由當時羅馬著名大理石工匠Vassalletto家族製作，建築風格屬於中世紀的仿羅馬式建築(Romanesque)。迴廊每邊長36公尺，是羅馬最大的中世紀迴廊，經歷了十四世紀兩場教堂火災仍幸運的保存下來，不過原來的修道院已不存在了。
▼迴廊以厚重的牆體與連續的小圓拱構成，為中世紀仿羅馬式建築風格。
▼迴廊內的露天庭園(garth)，通常會在中央設置水井或洗手池，提供僧侶洗手或祈禱前洗滌淨心之用。此外，亦象徵生命之水。
▼露天庭園除了種植花卉，樹木外，有些迴廊中庭也會植蔬菜或草藥。
迴廊位於教堂南側，教堂高大的主體建築可擋住北半球寒冷的北風。這裡是日照最充足的地方，提供僧侶溫暖的環境進行冥想、散步等活動。
▼從迴廊可以看拉特朗聖若大殿南側袖廊(耳堂)的樸素外牆。
迴廊外側以四組不同造型的雙柱以及兩對壁柱支撐著五個連續圓拱，構成迴廊的組成單元。組成單元之間以方形墩柱隔開，整個迴廊以圓拱與方柱間隔的韻律排列。
屬於仿羅馬式建築風格的迴廊，各建築單元間的比例並未依照古典柱式比例規則，圓拱上方柱頂楣構(頂線盤)的高度顯得特別高，以Cosmatesque 鑲崁圖案裝飾。
▼迴廊五連拱單元。
▼從迴廊內可以清楚的看到柱子站立在高台座上。這一道台座除了支撐柱子外，也形成分隔迴廊與中庭的矮牆。
▼每一面迴廊的中央都有一個兩側以石獅裝飾的開口，可以通往中央庭園。可惜整個迴廊都以鐵鍊圍起來，無法進入中庭近距離觀賞柱頂楣構上精美的Cosmatesque 裝飾圖案。
▼相對拉特朗聖若望大殿，牆外聖保祿大殿的迴廊開放遊客進入中庭參觀，有更佳的角度觀賞 Cosmatesque 裝飾。這兩座教堂迴廊的外觀與設計非常像似，若時間有限，建議可優先參觀視野較佳的牆外聖保祿大殿迴廊。
拉特朗聖若望大殿迴廊主要是以中世紀盛行於羅馬的Cosmatesque大理石拼貼來裝飾柱子以及牆面。
在此說明一下中世紀盛行於羅馬的「Cosmatesque」裝飾藝術。這是以各種幾何形狀，如三角形、正方形、圓形、菱形等各色石材崁入大理石板基底，運用連續、重複、連鎖等構圖手法，展現出既複雜又有組織，如同以數學運算創作出的高度理性美感的幾何圖案。Cosmatesque一詞源自擅長切割與設計大理石裝飾的羅馬石匠-- 「Cosmati」家族。這個家族能人輩出，從十二世紀到十三世紀，四個世代出了七位有名的匠師，作品出現在羅馬各大教堂。
Cosmatesque 像是一種馬賽克，其實兩者有所差異。馬賽克使用大小相近，顏色多彩的方塊組成，作品以繪畫圖像為主。Cosmatesque 除了和馬賽克一樣使用大小相近的方塊外，主要是將石材切割成大小不一的各種幾何圖形來組合拼貼，作品多為裝飾幾何圖案。有時也加入一些彩色玻璃與金箔，產生如同馬賽克般的絢麗效果。馬賽克鑲崁畫遍及歐陸各地，而Cosmatesque主要流行於羅馬。
Cosmatesque裝飾最常出現在教堂地板，也用在大理石建築材料的表面裝飾，如祭壇、祭壇華蓋、主教寶座、講經台、復活節燭台等，甚至柱子與圍欄表面也可見到Cosmatesque的裝飾。很巧合，Cosmatesque與化妝品cosmetics的拼法極為相似，你可以將Cosmatesque想成是在大理石板表面進行化妝。
Vassalletto家族是與Cosmati家族齊名的Cosmatesque工匠世家，拉特朗聖若大殿以及牆外聖保祿大殿的迴廊都是Vassalletto家族最著名的作品
▼迴廊以四組不同造型的雙柱支撐圓拱，中央兩對柱子一對為沒有裝飾的扭曲狀柱子，另一對為表面鑲滿Cosmatesque裝飾的螺旋狀柱子；左右兩對柱子則是柱身表面沒有雕刻或裝飾的單純圓柱。在兩側的方形墩柱上各有一對半圓形附壁柱，連同前述四對獨立柱子，共有六對雙柱支撐著五連拱。
▼迴廊各個組成單元的螺旋狀對柱柱身上的Cosmatesque裝飾造型各不相同，這些鑲著璀璨的 Cosmatesque 裝飾圖案的柱子是參觀迴廊必看的焦點。
▼迴廊五連拱上方的柱頂楣構也是Cosmatesque裝飾的區域。水平長條形橫飾帶(frieze)以正方形與圓形交替的Cosmatesque圖案裝飾。橫飾帶上的簷口(cornice)以交替的人頭與獅頭狀飾，有排水的實際功用與鎮護避邪的象徵功能。
▼迴廊一邊的柱頂楣構的楣樑上有一段保存不完整的拉丁銘文，大意為「願這迴廊成為你們修行生活的深奧象徵與學習形象...」
▼迴廊內部的拱廊是教堂與修道院各房舍之間的通道，以交叉拱頂構成屋頂。內側是拱廊的牆面，展示著教堂廢棄的建築材料以及各種歷史文物，如石碑、雕像、宗教器物之遺跡。
▼迴廊內陳列的古蹟中，以這件原本後殿的教宗寶座最為珍貴，是現存最古老的教宗寶座。。以大理石材質製成，兩側以兩組柱子框起來，每組由扭曲狀及螺旋狀的柱子組成，柱子上有哥德式小尖塔。底座及柱身同樣鑲著Cosmatesque裝飾。
▼這個古物是四根柱子支撐著一塊大理石板。傳說這塊石板是耶穌受難時，羅馬士兵擲骰子刮分耶穌穿的外袍所在之地。這和許多基督教傳奇故事一樣，就把它視為一種凝聚信徒的信仰，不用去考究它的真實性。
▼教堂殘存的一些大理石建材及裝飾物
▼前方的石碑是一位主教悼念其子姪輩的紀念碑
-------------------------------------------------------------
西篤五世涼廊(Sixtus V Benediction Loggia)
拉特朗聖若望大殿除了正面的立面外，在北側還有另一個立面。北側立面建築年代更早，是教宗西篤五世(Sixtus V, 1585-1590年在位)委託名建築師Domenico Fontana於1586到1589年間興建。這個立面設計為教宗進行宗教祝福(Benediction)儀式的場所，稱為西篤五世降幅涼廊或西篤五世柱廊。
此立面所在位置原來是拉特朗宮的一部份，原本有也有個涼廊，但在十四世紀教堂大火中嚴重受損。教宗西篤五世任內重建拉特朗宮以及這個立面。
此立面是西篤五世規模宏大的都市建設計畫中的一項。為晚期文藝復興風格的雙層涼廊，正面是五個拱門構成的兩層涼廊，第一層是多立克式柱廊，第二層是柯林斯式柱廊。
▼西篤五世涼廊是五個拱門構成的兩層涼廊建柱，第一層是多立克式柱廊，第二層是柯林斯四式柱廊。
▼正面第二層拱門上方銘文:「教宗西篤五世於1586年為祝禱之用而興建」
-------------------------------------------------------------
拉特朗宮(Palazzo del Laterano)
與拉特朗聖若望大殿相鄰的拉特朗宮原先是教宗的官邸，在西元1309年教廷遷往亞維儂之前，一直是天主教的權力與行政中心。西元1377年教廷回歸羅馬，因拉特朗聖若望大殿與拉特朗宮年久失修不堪使用，教廷以梵諦岡宮為新的教宗官邸，拉特朗聖若望大殿的地位被聖伯多祿大殿所取代。
教宗西篤五世為了恢復聖若望大殿的光榮，1586年命建築師Fontana重建拉特朗宮，於1589年完工。Fontana的拉特朗宮是以被譽為「文藝復興羅馬最完美宮殿」的法爾內塞宮(Palazzo Farnese)為典範而設計的。
下面兩張照片比較法爾內塞宮與拉特朗宮的外觀，可以看出拉特朗宮的設計風格幾乎是法爾內什宮的翻版。同樣是宏偉的三層建築，具有極高的對稱性、最頂端巨大挑出牆面的簷口(Cornice)、緊湊排列的窗戶、窗戶上方三角形與圓弧形交替的山牆、以粗石堆切(Rustication)裝飾的中央大門，各項建築元素都那麼相似。
法爾內什宮在當時是羅馬宮殿建築的典範，由小桑加洛及米開朗基羅等著名建築師接力完成。特別是米開朗基羅設計的簷口巨大厚重，讓建築外觀更具威儀。
西篤五世是個非常積極注重效率的教宗，他要求Fontana要在極短的時間內完成拉特朗宮的重建。即使是技藝高超的Fontana，為了趕工也就直接"參考"宮殿建築典範的法爾內什宮來節省設計構思的時間。
▼法爾內塞宮
▼拉特朗宮
▼拉特朗宮東側(與教堂正立面相鄰)
▼拉特朗宮西側(面對Piazza Giovanni Paolo II 廣場，與教堂北立面相鄰)
-------------------------------------------------------------
拉特朗方尖碑
在拉特朗聖若望大殿北側，被西篤五世涼廊、拉特朗宮、拉特朗洗禮堂包圍的一塊小廣場稱為若望保祿二世廣場(Piazza Giovanni Paolo II)。這廣場比聖若望大殿正前方的拉特朗聖若望廣場(Piazza di San Giovanni in Laterano)小了許多，不過在現代交通工具出現前，這個小廣場是朝聖客前來聖若望大殿的門戶。
教宗西篤五世短短五年的任期內，進行了大規模城市改造計畫，其中一項是修築多條筆直的道路將羅馬城內主要的朝聖教堂串聯起來。我在介紹聖母大殿的文章中提到，西篤五世規劃了一條筆直的道路，起於西班牙廣場上方的山上聖三一教堂，經途聖母大殿，最後往南通到耶路撒冷聖十字大殿。為了指引朝聖信徒前來聖母大殿，教宗西篤五世在1587年命Fontana在這條朝聖道路抵達聖母大殿的軸線路口豎立了一座埃及方尖碑作為指標。
從聖母大殿還有另一條朝聖道路往南通往拉特朗聖若望大殿，這條路名為Via Meralana。Via Merulana抵達聖若望大殿的位置就在若望保祿二世廣場，同樣的，教宗西篤五世在1588年命Fontana在廣場上豎立另一座埃及方尖碑作為做為朝聖客的指標。
這兩座方尖碑都是西篤五世都市建設計畫的一環，做為信徒通往朝聖教堂的地標。豎立方尖碑的位置是以朝聖路線為考量，分別為位於這兩座朝聖大殿的後側以右側，而不是在放在教堂正前方最醒目的位置。
▼從Via Merulana往聖若望大殿望去，是裡這古代朝聖客抵達聖若望大殿的門戶。
▼連接聖母大殿與拉特朗聖若望大殿的朝聖道路Via Merulana
▼方尖碑位於Via Merulana路口
拉特朗方尖碑是世界上最高的古埃及方尖碑，它的歷史在wiki文章中有詳細的說明，有興趣可參閱: https://en.wikipedia.org/wiki/Lateran_Obelisk
▼方尖碑表面雕刻著埃及象形文字，內容記載方尖碑製作年代以及歌頌太陽神以及法老王。底座則是西篤五世所建，上面刻著拉丁銘文，內容記載古羅馬時代這座方尖碑從埃及運到羅馬，立在大競技場(Circus Maxumus)的歷史。同時也記載方尖碑倒塌埋入地下，之後被發現並修復，最後移到此處重新豎立的歷史。
▼上次來此次，方尖碑正在整修。多年後舊地重遊，終於看到全貌。
-------------------------------------------------------------
周邊宗教建築
拉特朗聖若望大殿附近有一些宗教建築，我沒有特別進去參觀，僅以照片記錄。
▼聖階(Scala Santa)
▼教宗李奧三世宴會廳(Triclinium Leoninum)
