晚清三大碑派書家──‘張體’＆‘南宮體’創造者──融北碑南帖於一爐的［張裕釗］

張裕釗（1823—1894），晚清書法大家／散文家／官員。

字廉卿，號濂亭，湖北鄂州梁子湖畔東溝鎮龍塘張村人。

道光二十六年（1846）中舉，考授內閣中書。後入曾國藩幕府，與黎庶昌、薛福成、吳汝綸為“曾門四弟子”，被曾國藩推許為可期有成者。

生平淡於仕宦，自言“於人世都無所嗜好，獨自幼酷喜文事”，

曾主講江寧、湖北、直隸、陝西各書院，培養學生甚眾，範當世、馬其昶等都出其門下。

工書法，用筆外方內圓，學北魏《張猛龍碑》、《弔比干文》，東魏《凝禪寺三級浮圖碑》以及隋《淳于儉墓誌》。

有日本弟子宮島詠士。著有《濂亭文集》、《濂亭遺文》、《濂亭遺詩》等。

其書法獨闢蹊徑，融北碑南帖於一爐，創造了影響晚清書壇百年之久的“張體”．

因其所著並書《張廉卿寸楷南宮縣學記》中運用該字體，又稱南宮體．

李志敏評價：“張裕釗別開生面，觸化北碑為已用。”

康有為評：「湖北張裕釗，其書高古渾穆，點畫轉折，皆絕痕跡，而意態逋峭特甚。其神韻皆晉宋得意處。真能甑晉陶魏，孕宋梁而育齊隋，千年以來無與比」

張裕釗書法藝術造詣極深，其源於魏晉，突越唐人。

濟剛柔俊逸於毫端，創造出一種內圓外方、疏密相間的獨特書法。

具有勁拔雄奇、氣骨兼備的特色。

張氏在運筆、轉指、用墨、用水等技巧方面，皆有其獨到而突出的方法。

以中鋒運筆，飽墨沉光，精氣內斂。“筆畫以斜為正，結體似圓實方，匆匆落筆的手稿，更無意為方為圓而方圓自得”。

參考／引用資料：

https://baike.baidu.hk/item/%E5%BC%B5%E8%A3%95%E9%87%97/1454291

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E8%A3%95%E9%92%8A

https://baike.sogou.com/v6583931.htm

http://www.shufazidian.com/ziliao/31641.html

https://kknews.cc/zh-tw/culture/gbb9mxm.html