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馬英九公式

特勤穿競選背心被抓包 將官調職 

馬英九總統很久以來一直以「廉潔」自許，但是真的當上

「大頭目」之後，應該發現只有這樣是不夠的，你真的要夠

「能幹」，要「苦民所苦」並解決問題。以前的「支票」跳票，

已經讓大家對他到底有沒有能力有所懷疑。也有網友對於他的

「一直在道歉」感到厭煩，你至少先搞清楚「狀況」，別先急著

「打小孩」。就如維安人員穿上競選者背心，是為了「融入」

當時當地環境，別人一批評就「道歉」，實在是太讓人失望。

2185時代又如何？ 

自古以來「道德治國」也許是儒家的「夢想」，但是一直無法

真正的做到，因為道德屬於「君子／偽君子」，他們唸過書，

才知道如何「以道德殺人」。孔先生當時是以司寇「攝」相事，

「七日而誅少正卯」，乾脆說就是「立威」，以後別人才會聽話。

齊國送來美女好馬就讓他自動離職。對於真正的「問題」又

無可奈何，也難怪流浪十多年別人不用他。（註）

有史以來「黨爭」不斷，「道德」只是被利用的工具。最有名

的宋朝神宗年間「新舊」黨爭，雙方首領像是新黨的王安石

曾好幾次拒絕「徵召」，舊黨的司馬光幼年就會「砸水缸」

救人，當時都算是「君子」。但是舊黨除了批評沒有提出更好

的辦法，甚至流於「人身攻擊」。王安石又稱「拗相公」，

元祐年間司馬光一上台不論好壞「盡廢新法」，要談氣度‧‧‧

彼此彼此。舊黨後來又分為朔（劉摯、梁燾）、蜀（蘇軾）、

洛（程頤）三黨，括弧中是三黨首領，蘇軾就是蘇東坡，

程頤、程顥兄弟可是理學名家，可是他們一樣互相攻擊，

尤其後兩者「水火不容」。當時制度是諫官如御史可以

「風聞奏事，這樣只是讓黨爭更厲害，看來看去實在覺得

好像現在的「名嘴」，造謠不必付出代價還有錢拿。 

說了半天先讓大家明白，「君子」不一定會做事，一樣也會做

錯事或者壞事。「道德」會隨著社會演進而變化，例如如今

還有人「蘆墓三年」？「割股療親」當然也不再受到「稱讚」。

現代社會不同的是已經「教育普及」，大道理就免了。

應該是「先明是非，講求法律，再談道德」，「政治」和

「從政者」要分開，以前的問題就是太過「分不開」。

日前某位立法委員的「出軌」事件，他對不起老婆？是。

所以只有他老婆可以告他和外遇對象「妨礙家庭」。

於私德有虧？也是；對不起選民？不至於。某位前行政

院長的「雙人枕頭」，也算同一類，不過老婆沒計較或忍下

了，法有明文－「追訴期」？－＞過了。對「從政者」

的個人行為建議是：你的「道德水平」還是要比我們高。

這不是苛求，因為你手中有更多「權力」，或你可以給予某

些人特定「利益」。你也更有機會面對許多「誘惑」。

例如英國可不只一位「國會議員」，在「女人」問題上栽了

跟頭。一位是與某俄國間諜都與同一「Play Girl」交往，

有幾位是到俄國旅遊，與「遊伴」ＯＯＸＸ被拍照／錄影。

台灣也有某立法委員被「天上掉下來的石頭」砸到無法翻身。

各位「大人」，不可不引以為戒。 

「政治」問題如「總統維安」，請直接用政治的方法解決。

我們有沒有「維安標準程序」？一定有。李登輝以前幫人

站了幾百次台怎樣麼做的？民進黨拿這個問題來談，只能

說：「大家有時候還懷疑馬政府的人材或他們的能力問題，

對民進黨就不用懷疑了，他們證明了：本黨真的沒有人材。」

拜託一下，2185也當過兩任總統了，又已經站了幾百次台耶？ 

註：漢朝宣帝說過：「漢家自有制度，本以霸、王道雜之，
　　奈何純任德教！」幾千年來，這才是帝王們真正使用
　　的治國之術。  

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