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(原文)

師見諸宗難問，咸起惡心。多集座下，愍而謂曰：學道之人，一切善念惡念，應當盡除。無名可名，名於自性。無二之性，是名實性。於實性上建立一切教門，言下便須自見。諸人聞說，總皆作禮，請事為師。

（語譯）六祖眼看各個宗派的人問難佛法，都心存不善，於是就把他們集合到座下，憐憫地對他們說道：「學道的人，對一切善惡念頭都應當盡行除卻。當善惡都不去思量的時候，這種境界無以名之，假名為自性，這無二的自性，就叫作真如實性。在真如實性上建立一切教門，言下就應該見到自己的本性。」

　　大家聽完六祖大師的一番開示後，都虔誠頂禮，請求事奉六祖為師。

（說明）因為萬法沒有自性，究竟沒有得失之分；沒有得失，自是沒有罣礙計較，所以隨念隨轉，影塵纖毫都不著心，並不是沒有見聞覺知，而是沒有相接染著；猶如幫人送物品，當物品遞送之後，過程已經完成，心中不再罣礙物品，修禪的心性更當如此，不停留在過去與寄望未來，正如六祖所言: 「學道之人，一切善念惡念，應當盡除，無名可名，名於自性，無二之性，是名實性。」隨時隨地秉持無二的實性觀照，才能夠臨事不亂，被毀謗而不憤怒退心。