您知道嗎？包括開創江戶幕府（1603～1867）、奠定後來二百多年和平基業的德川家康（1543～1616）在內，德川家的家廟一共有兩處：分別是在上野的寬永寺（東京都台東區上野櫻木一丁目十四番十一號）、以及在芝公園的增上寺（東京都港區芝公園四丁目七番卅五號）。

一般人只有一所家廟，為什麼德川家會有兩所？

雖然是個看似簡單的問題，在進行調查之後，終於讓我有「原來如此」的感覺…

首先，在芝公園的增上寺，是被德川家康親自指定，才成為德川家家廟的。

德川家康在「小田原之戰」（神奈川縣小田原市一帶；1590）的論功行賞中，他的領地被移到關東地區。聽到消息後的德川家康，立刻派人尋找，可以做為家廟的寺院。而增上寺因與德川家所信仰的「淨土宗」同宗之故，遂雀屏中選，成為德川家的家廟。

在那之後，有位名為南光坊天海（？～1643）的天台宗僧侶，和德川家康越來越親近。

這位知識豐富的天海和尚，據說他真正的身分，其實是那位在山崎會戰（大阪府三島郡島本町山崎、京都府乙訓郡大山崎町一帶；1582）中戰敗，於逃亡途中被土民被殺的明智光秀（1528～1582）。

天海和尚不僅受到德川家康的重用；在德川家康死後，還為其向朝廷活動，讓德川家康獲得「東照大權現」的諡號。

因為這個緣故，天海也受到二代將軍德川秀忠（1579～1632）、以及三代將軍德川家光（1604～1651）的信任，在江戶幕府中擁有莫大的權力。

在天海的建議下，德川家於寬永二年（1625）創立了寬永寺。

寬永寺一開始時，被設定為德川家的祈禱寺。但是，三代將軍德川家光卻在遺言裡要求，自己的葬儀必須在寬永寺舉行，再把遺體和德川家康同葬在日光。

接下來…四代將軍德川家綱（1641～1680）、五代將軍德川綱吉（1646～1709）都葬在寬永寺，在不知不覺間，寬永寺與增上寺都成為德川家的家廟。

這當然引起增上寺的反彈！

既然如此…那就交替辦理好了！於是…六代將軍德川家宣（1662～1712）便葬在增上寺。在那之後，交替辦理的情況形成慣例，一直延續到幕末。

無意間變成兩所家廟的德川家…除了初代將軍德川家康葬於日光東照宮（栃木縣日光市）、三代將軍德川家光葬於日光山輪王寺（栃木縣日光市）之外，其餘將軍的安葬地點如下。

增上寺：

二代將軍：德川秀忠

六代將軍：德川家宣

七代將軍：德川家繼（1709～1716）

九代將軍：德川家重（1712～1761）

十二代將軍：德川家慶（1793～1853）

十四代將軍：德川家茂（1846～1866）

寬永寺：

四代將軍：德川家綱

五代將軍：德川綱吉

八代將軍：德川吉宗（1684～1751）

十代將軍：德川家治（1737～1786）

十一代將軍：德川家齊（1773～1841）

十三代將軍：德川家定（1824～1858）

大致上是這樣的情形…

「呃…這個數目不太對啊？」

如果您是這麼想的話…我只能說：「您真內行！」

沒有錯！這裡面沒有看到最後的將軍---德川慶喜（1837～1913）的名字！！

在大政奉還之後，德川慶喜的身分變成「華族」。因此，他死時的身分並不是「將軍」…

既然不是「將軍」，當然不會葬在增上寺、或是寬永寺。因此，他和庶民一樣，被葬在東京的谷中靈園（東京都台東區谷中一丁目）。

【參考文獻】

「戦国時代の舞台?」歴史の謎研究会、青春出版社（2006/10）

「日本史が100倍面白くなる本」歴史の謎研究会、青春出版社（2008/03/01）

「角川日本史辞典 新版　最新版」朝尾直弘、角川書店（1997/08）

「戦国の意外なウラ事情」川口素生、ＰＨＰ研究所（2007/04/07）

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