關於直江兼續（西元1560年～西元1620年）頭盔上的「愛」字，我為什麼認為是從「仁愛」兩字而來呢？

首先，早在越後（新潟縣）時代，他便相當注重興修水利、以及新田的開墾。除此之外，更努力振興產業。例如：在他的提倡下，將當地的苧麻先抽取纖維後，再織成布，然後運送至京都販賣，越後因此得到莫大的利益。

慶長五年（西元1600年），上杉家因西軍戰敗，遭到減封的命運。由原先的會津（福島縣）120萬石，減少為米澤（山形縣米澤市）30萬石。領地驟減為原來四分之一的上杉家，在他的主導下，沒有放棄任何一位家臣。大家胼手胝足地為生活而奮鬥，不僅延續越後時代的興修水利、開墾新田與振興產業，還努力種植柿子與栗子，來供應大家生活所需。經過努力，據說表高（おもてだか）30萬石的上杉家，內高（うちだか）高達51萬石。（關於「表高」與「內高」的意思，可以參考『再談日本戰國以來的課稅基礎--「石高制」的介紹』）

不僅如此，直江兼續和當時的戰國武將，還有一點很重要的不同。據說他因為喜歡讀書，所以收藏了大量的書籍。而當時所謂的「學問」，可說是掌握在僧侶的手裡。因此，早在天正十四年（西元1586年）起，他便利用和主君上杉景勝（西元1556年～西元1623年）進京的機會，和當時在京都的僧侶們廣泛交往，並大量收購書籍。保存至今的有宋版的「史記」、「漢書」與「後漢書」，如今都已經是日本的國寶。不僅如此，在他的主導下，還出版了日本第一套以銅版活字印刷的「昭明文選」。

最後，他以畢生藏書在禪林寺（山形縣米澤市）建立了所謂的「禪林文庫」，做為當時米澤藩藩士教育的基礎。

光憑這兩點，我就認定頭盔上的「愛」字，應該是從「仁愛」兩字而來…

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