這是海獅，親的是我皺皺的臉，
我是非自願的，我想海獅也是。
去花蓮演講後，受邀到海洋公園觀賞表演，現場被指認出來，
主持人要我接受海獅的吻，我感到受寵，但處變不驚，
在掌聲中我乖乖上台向海獅走去，獻上不可口的臉頰，
我的榮幸，是海獅的懲罰？呵！

我的家庭和動物的情緣很深，
兒子小時候養了一隻狼犬，取名KOKO，牠很受到兒子女兒的寵愛，


他倆甚至推愛所有動物，影響所及，連我太太三個人都成為素食主義者。
兒子後來為了就近照顧KOKO還搬離大學宿舍，到外面租房子。
幾年後有一天他放學回家，見到KOKO無聲息趴臥在庭院的樹下，
KOKO老了，等不及兒子回家，兒子不捨地抱起牠，
我到現在仍能想見兒子悲傷的容顏。
悲傷到什麼程度？
KOKO火化後，兒子將部分骨灰裝進一個小瓶子，一直帶在身邊。
我想，以後他的老爸----也就是我----肯定沒有這種「尊榮」待遇！

此後，除卻巫山不是雲，兒子除卻KOKO非愛犬，再也沒有養寵物了。
女兒剛好相反，遍地貓狗皆寵物，她現在收養了一隻流浪犬。

我在第一任立委任內開始擬定「動物保護法」，當時法案已在立法院積壓許久，
我們後來花了三年多時間，和學界代表、民間動保團體多方研討，
努力捍衛自己的版本，毫無意外的，又沒過。
因為比立院人頭終究比不過國民黨，所幸通過的「融合版」中，
我們的條文精神都「偷渡」進去了，也算是為台灣的動物盡了一份力。
長期以來，我和太太參與「關懷生命協會」的活動，
不斷發覺台灣要更加善待動物的地方，還很多很多，
制度永遠不夠，重點在人心。

舉貓熊（熊貓？？）來台為例，牠們聽不聽得懂台語，重要嗎？
取名叫「志明」與「春嬌」，有意義嗎？
有，對兩岸「人」的統獨意識很重要，對交流的「迎/懼」有意義。
大陸官方反操作我們的本土化，讓貓熊入境隨俗，講台語又怎樣？
而且面子給的是在野黨；
台灣朝野也就隨著分裂成擁抱貓熊與排拒統戰兩派，論辯不休。
總之，大家都只管把政治符碼貼滿可愛的貓熊身上。
但是貓熊自己呢？
被迫離開棲地，投入「兩岸外交工作」的牠們會更快樂嗎？
我不知道，你說呢？
如果主體抽離「人」，把階梯拉平，一起站在生靈萬物的等高線上，
貓熊貓熊，「汝等復有何言？」還真想聽聽看。

說實在話，對動物的尊重是來自孩子們的「教誨」。
自從家人吃素後，我在家也陪著他們吃素，
當年國外住所旁邊，上溯小溪的鮭魚也不准抓了，
當然，BBQ的烤肉香也從我家絕跡。這些我都樂意奉陪，
只不過，我想問兒子，
連屋內的蒼蠅、蜘蛛也要先設法裝進罐子內，再拿出去放生，
會不會有點……「走火入魔」啊？

附註：貓熊後來被取名為「團團」和「圓圓」......