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「中山智慧城」是為地球、為人類而設計的「綠能社會住宅」。("Chungshan Smart City" is a "green society house" designed for the earth and for mankind)

本篇談「住」，聚焦於解決人類大眾需求的「社會設計」(Social Design)。一般建築設計較侷限於建築的型體表現，在櫛次鱗比的水泥方塊中，有些建築試圖以造型奇特來爭奇鬥艷，固然也產出了一些美侖美奐的上乘之作，例如台北101大樓，和最近出現驚艷國際的「陶朱隱園」，皆屬珍稀極品。但是大眾更需要社會住宅，需要將人與人、人與環境的關係都詳加關照的「社會設計」(Social Design)建築。而且，更需要「綠能社會住宅」。

這種設計理念的實踐，拙作「中山智慧城簡介」略有論述，摘錄如下：

『「人本」的居住條件改善，「人和」的社會環境營造，「人安」的人道關懷設計，「人文」的生活內涵創造，標本兼治的實現「親親而仁民，仁民而愛物」，以「正德、利用、厚生，惟和」及均富，落實民生主義；藉超大型建築所營造的的地域歸屬感及人居結構，複合科技創新之民主模式，將I-voting生活化、法制化以發揚民權主義；推廣中國文化「天下為公」的博愛大同思想，昇華民族主義，並藉大區塊建築基地和「區塊鏈建築」的內涵，城城鏈結為地球村，營造「地球民族主義」。』

「住」的價值，不只是遮蔽風霜雪雨，不只是讓一個家庭有存在的空間，更要讓每個家庭溫暖和樂，提供家庭成員有在城工作的機會，不論老壯少幼都有學習成長安居樂業的好環境。而且，這個「家屋」的硬體要環保、永續而綿延使用一千年。這種努力是必要的，「中山智慧城」可以利用建築結構「種電(Vortex)」，實現「綠能社會住宅」，而綠色水泥可以支持使用一千年的理想，而且已經有實際建案。詳見拙文：何以「中山智慧城」是「區塊鏈建築」？

硬體永續並予承諾「永租」而長存的「家屋」，有助於家庭價值的經營維繫和穩定傳承，五千年歷史的中國，證明這是人類文化產出和遞嬗的核心元素，也是社會安定祥和的基礎。 

「對你而言一生中最重要的是得獎、賺錢還是有別的可能？」哈佛破壞性創新大師克雷頓．克里斯汀生在『你要如何衡量你的人生』一書中，提出上述很值得思考的問題。他提醒大家重新思考自己和他人，自己和社會的關係，並且強調「如何幫助他人成為更好的人」。社會設計的任務難題是「大設計如何幫助社會成為更好的社會」，這也是「中山智慧」城的設計主旨之一。

建築是為了連結人與環境、人與人的關係。在這個人人「滑機」的時代，有「天涯若比鄰」的便利，卻也有「比鄰若天涯」的疏離，說來很「滑稽」。人類為了生活而建築，但是，這個「水泥方塊殼」卻讓越來越多的人不滿意，城市幾乎都有城市病，高房價更使大眾有嚴重的被剝奪感，同時，這也是人類遭致地球反撲而氣候變異的主因之一。良禽尚且擇木而棲，身陷危亡的人類必須立刻警醒和悔改。

「構築根源於天生，而在時間的長河裡經由記憶、傳承、發展和累積，成為一種特定的技術和生產體制。因此構築既屬原始，又為文明；既是自然，又為人造；既為大眾憑常識所能，又屬專家之高深知識；既可直覺衝動，又應秩序行為不容絲毫差錯；既可供個人因時因地隨意之作，又嚴謹為族群集體文化之認同；而其結果，既為街肆背景讓人生活其間渾然不察，又可超脫平常成為驚人傑作流傳於世。」(2014 台北「實構築展」手冊之前言)

「人本」、「人和」、「人安」、「人文」皆備的美好住家，只可能建立在超大量體的建築中，才能成就其能大乃容，大能化育，複合多功。現在中共病毒為患世界，人類已深懔必須改變生活方式，「中山智慧城」可能是人類最佳的選擇。詳請參閱拙作：110坪「優社宅」之必要性、可行性、優越性。