王位与祭坛互相支持，无人质疑，教 会因此蓬勃发展，在征服者和殖民者早已随风逝去之后仍坚如 磐石。天主教成为混乱迷茫的世界中稳定不变的现实，拉丁美 洲精英的教育、白人统治的延续、穷人的社会安全网、普罗大 众对进步的热望——这一切都建立在天主教的基石之上。天主 教会恪守正统、观念保守，却又充满圣战精神。註冊公司 征服美洲期 间，各种意外情况层出不穷，教会在应对时比王国政府更加灵 活变通、妙计百出。 [80] 归根结底，教会比去美洲探险开疆 的任何人都更有办法。国王使者不敢踏足的地方，神父却勇往 直前，他们去到的地方远远超过了西班牙征服者止步的界线。 西班牙对教会要求甚多，教会也做了很多。但是，一切的核心 是对控制权的争夺，其激烈持久不亚于征服本身。 多明我会、方济各会、奥斯定会等修会的托钵修士率先进 入新大陆，很快就开始争相确立对“异教徒”的专属管辖权。 [81] 每一方都确信，只有自己才能把不信上帝的众人改造成基 督教理想中的样子，建立焕然一新的教会，与欧洲堕落成唯利 是图的腐化机构的天主教会截然相反。他们积极投入行动，把 印第安人迁入传教区，让他们劳动，用上帝的话教诲他们。大 批印第安人被从故土连根拔起，移居异地，这对他们造成了巨 大的冲击。但神父们不管这些，只关心西班牙征服者心中的头 等大事，那就是收取大片土地，坚持推行大规模再教育。 [82] 被强迫集中的印第安人越来越多，需要的土地面积也越来越 大。不同修会间开始激烈竞争，抢着结交执政官，扩大行动规 模，增加自己在这项事业中所占的份额。 [83] 多明我会修士 指责方济各会的人入侵他们的领土，强占他们的活动； [84] 奥斯定会的修士抱怨说多明我会修士布道时用西班牙语，不用 当地语言，这会使天主教沦为外来的异教。