心經的普及化

心經是跨越佛教徒，非佛教徒，跨商業界，演藝界等等廣為流傳人人朗朗上口的經典。

心經的不可思議也有得到很多傳說及驗證。

心經揚起法界震動

心經音波在地球上從玄奘大師開始至今已共用一千多年，已為娑婆世界所熟悉，每當遇到法會-超度-危難時為何一部心經260字一梵唱時有那麼大功德，因法界所熟悉也~法界熟悉，天人熟悉，鬼神熟悉，六道熟悉，十法界熟悉，所以心經一揚起法界震動，因此早晚課任何懺法必備就是心經。

五蕴皆空心經之要

五蕴皆空是心經總要，也就是三藏十二部經典之總要。

心有兩個意思，一是我們的真心本性，一是所有經義的核心，所以叫心經。

五蘊身心實有之誤解

我們有一誤區，無論修行或不修行者都執著五蘊身心為實有，所以心經要破五蘊，所以說五蘊皆空。

何謂五蘊?

五蘊是色受想行識，色是身，受想行識~是心理狀況-是心~感受-想-行(不断在心中想)-形成識~故五蕴身心，是同一件事。

何謂五蘊皆空?

五蕴皆空是指這五樣蕴藏在我們真心本性的那個影子。蕴就是隱藏的意思。空就是影子。

它不是真實的東西，是真心本性顯現出來的影像，所以玄奘大師翻譯為五「蘊」皆空而不是五「類」或五「物」皆空。

那你會說：難道「我」不是真實東西嗎？

先不要管「我」是不是真實東西，修行是修你的心，我確是四大假合的物質體，但對你而言，我是你心的影子，宇宙任何東西都是你心中的影子，大如航空母艦，玉山，萬里長城，富士山等，你看在眼裡，回家後，你並沒有把航空母艦，富士山等帶回來，而是把影子帶回來，你心一想，影子就呈現出來了。

我們會痛苦，是因為你執著這影子在痛苦，叫做「遍計所執性」

~普遍計較執著這影子~而不是這實物讓你痛苦。

如你心中痛恨的那個人已死了，但你仍在恨他。你是把這人影像留在心中一直執著著。所以一直受到干擾痛苦。

所以凡事緣來則應，去則不留，你留下的是這個人，事，物的影像。

五蘊皆空的空並不是沒有，是非空非假，非有非無，空意思叫影子，如水中月，境中花。

既然是影子，真正有智慧的人，不會去理會影子，不會因受影子干擾而痛苦，才能度一切苦厄。

所以心經說行深般若波羅蜜多時，照見五蕴皆空，度一切苦厄。

如你有一件不如意的事，不是去改變相貌讓你如意，即便如意也是暫時的，因一切無常，快樂與不快樂仍會此起彼落。唯有了悟原來我的痛苦均來自心中的影子，不要去理會這影子，才能說服你不要那麽笨，受到影子干擾。

就如我們的身影，我們知身影存在，但不會受到身影的干擾。小孩不知那是身影，看到身影就被嚇到哇哇叫。唯有如此，我們才能真正擺脱心的烦惱痛苦。

所以心經要我們觀不是修，觀是體悟，理解，如是知，如是見，如是见解。觀及照見五蕴都是影子，不受影子影響，您才真正是觀自在菩薩。

ps：資料摘錄自陳國恩(體佛法師)講述心經及金剛經。