據《全宋詩》記載：昔在九江與蘇伯固唱和其略曰我夢扁舟浮震澤雪浪橫空千頃白覺來滿眼是廬山倚天無數開青壁蓋實夢也昨日又夢伯固手持乳香嬰兒示予覺而思之蓋南華賜物也豈復與伯固相見於此耶今得來書知已在南華相待數日矣感嘆不已故先寄 。

「扁舟震澤定何時，滿眼廬山覺又非。
春草池塘惠連夢，上林鴻雁子卿歸。
水香知是曹溪口，眼浄同看古佛衣。
不向南華結香火，此生何處是真依。」震澤太湖是也，人生如夢如戲中。曹溪，蘇東坡北歸經廣東詩句：「七年來往我何堪，又試曹溪一勺甘。」尚且能「自笑餘生消底物」，笑餘生人事物，笑江上清風，笑山間明月。欣賞東坡千字文本篇推文。

《歸朝歡·和蘇堅伯固》：

「我夢扁舟浮震澤。雪浪搖空千頃白。

覺來滿眼是廬山，倚天無數開青壁。

此生長接淅。與君同是江南客。

夢中游，覺來清賞，同作飛梭擲。

明日西風還掛席。唱我新詞淚沾臆。

靈均去後楚山空，澧陽蘭芷無顏色。

君才如夢得。武陵更在西南極。

竹枝詞，莫徭新唱，誰謂古今隔。」1094年六月，蘇軾貶往惠州，今屬廣東，七月途經九江，今屬江西，與蘇堅別。與伯固同游廬山的所見所感，情致高健，堪稱蘇詞中寫離別的代表之作。詞句此生長接淅，表漂泊境遇，清代錢陸燦用以描述官員周亮工的仕途變遷，接淅原指處理未瀝乾米的具體動作，後衍生為形容行色匆忙的典故。據《孟子》記載，孔子得知不受重用時未待米瀝乾即啓程，成為該詞核心意象。孟得即「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」劉禹錫是也。又在給伯固的書信往來中，提到「餘生未知所歸宿，且一切信任，乘流得坎，行止非我也。」又「某凡百如昨，但撫視《易》、《書》、《論語》三書，即覺此生不虛過。」人自當有著作留人間。未來的惠州，東坡依然年年笑語不斷，1094笑我一生蹋牛犁。1096喜笑爭攀躋。1095 不須更待妃子笑。罷黜流放生涯，既是滄桑，又存「一笑萬事已」的自適。柴園靜思語錄書法作品集與秀水120特刊等皆佳作，東坡千字文書畫藝術持續中。以迎接2037年的到來，蘇東坡千年偶像，會是全球華人很棒的時空豐富之旅。