＜招寶玉結詩社帖＞

娣探謹奉二兄文幾：（1）

前夕新霽，月色如洗，因惜清景難逢（2），詎忍就臥（3），時漏已三轉（4），猶徘徊於桐檻之下（5），未防風露所欺（6），致獲採薪之患。昨蒙親勞撫囑（7），復又數遣侍兒問切（8），兼以鮮荔並真卿墨跡見賜（9），何瘝痌惠愛之深哉（10）！今因伏几憑床處默之時（11），因思及歷來古人中，處名攻利奪之場（12），猶置些山滴水之區（13），遠招近揖（14），投轄攀轅（15），務結二三同志，盤桓於其中（16），或豎詞壇（17），或開吟社（18）。雖一時之偶興，遂成千古之佳談。娣雖不才，竊同叨棲處於泉石之間（19），而兼慕薛、林之技（20）。風庭月榭，惜未宴集詩人；簾杏溪桃，或可醉飛吟盞（21）。孰謂蓮社之雄才（22），獨許鬚眉，直以東山之雅會（23），讓余脂粉（24）。若蒙棹雪而來（25），娣則掃花以待（26）。此謹奉。（出自《紅樓夢》第三十七回。）

作品注釋

（1）娣探謹奉：妹妹賈探春小心地送上。客氣話。娣，這裡指妹妹。古時女子對姊而言稱娣，對兄而言稱妹。後人以為對賈寶玉不應稱“娣”，於是根據詞意進行改動。如《紅樓夢》甲辰本、程高本改作“妹探”，戚序本改作“妹探春”。都沒有細察賈探春特意這樣自稱的文情用意。其實，她稱“娣”正是把賈寶玉視為她自己的姊姊，或把她自己當作賈寶玉的弟弟，抹去男女性別界線，愈見親密無間，賈探春具名只用一“探”字也正為此。若一本正經地寫上“妹探春”，便無風趣可言了。通常以《紅樓夢》庚辰本為準。文幾：書房中置於座側的案幾，倦時可憑靠。這裡說謹奉書信於几案前，表示對習文的人的尊重。

（2）清景：清明的月色。

（3）詎忍就臥：意思是：“怎么忍心舍此景色而去睡覺呢？”

（4）時：當時。漏已三轉：即夜已三更的意思。漏，漏壺，古代的定時器，由上下疊放的好幾隻銅壺構成，水由最高一隻孔中漏出，逐級轉入到最低的一隻，從置於其中的刻時標桿所浮出的高度來測定時間。

（5）桐檻：旁植梧桐樹的窗下或長廊邊的欄桿。

（6）“未防”二句：不防感受風寒而得了病。“採薪之患”，是賈探春自稱有病的謙辭。古人自稱有病為“負薪之憂”，語出《禮記•曲禮下》，或稱“採薪之憂”，出《孟子•公孫醜下》，意思是背柴或打柴勞累，體力還未恢復。

（7）撫囑：慰問和叮囑。

（8）數遣侍兒問切：意思是：“多次叫丫頭來對我表示問候、關切。”

（9）鮮荔：鮮荔枝。真卿：顏真卿，唐代大書法家。

（10）“何瘝痌”句：意思是：“你的關懷和愛護是何等的深啊！”“瘝痌”亦作“恫瘝”，“痌”同“恫”。《書康浩》：“恫瘝乃身。”《蔡沉集傳》：“恫，痛；瘝，病也。視民之不安，如疾痛在乃身。”後來常用以表示對民間疾苦的關懷。如：恫瘝在抱。這裡說賈寶玉像病生在自己身上那樣地關切對方的健康。

（11）伏几憑床處默：默默地憑伏著几案而坐。說獨自在房中想問題。

（12）名攻利奪之場：爭名奪利的場所。這裡指繁華的鬧市。

（13）些山滴水之區：指範圍很小的人工園景。些，少，小。

（14）揖：拱手禮。舊時朋友見面時常拱手，這裡是面邀的意思。

（15）投轄攀轅：形容挽留客人心切。轄，古代車上的零件，多用青銅製成，插在軸端孔內。漢代陳遵大會賓客，曾閉門，把客人的車轄投入井中，使客人不得離去。見《漢書•陳遵傳》。轅，壓在車軸上伸出在車子前端、駕車用的直木或曲木。攀轅，也就是牽挽住車子不讓走。舊時常用“攀轅扣馬”（《東觀漢記》）或“攀轅臥轍”（沈約《齊故安陸昭王碑》及《白氏六帖事類集》）作為挽留所謂賢明官吏之辭。

（16）盤桓：徘徊，逗留。

（17）豎：直立。這裡就是創建、樹立的意思。

（18）吟社：詩社。

（19）竊：指私下裡，是表示個人行動、意見的謙詞，如竊聞、竊思。叨：謙詞，在這裡有“幸運一道”的意思。棲處：居住。泉石之間：指大觀園。

（20）薛、林：薛寶釵、林黛玉。

（21）醉飛吟盞：飲酒賦詩。飛，形容舉杯。吟盞，等於說“增添詩興的酒杯”。

（22）孰：誰。蓮社之雄才：蓮社是佛教淨土宗最初的結社，東晉時慧遠在廬山東山寺所創立，曾約會劉程之等一批所謂名儒，號稱十八賢。他們曾以書招陶淵明，所以文中引以為比。《蓮社高賢傳》：“慧遠法師與諸賢結蓮社，以書招淵明。淵明曰：‘若許飲，則往。’許之。遂造（去到那裡）焉。忽攢眉（皺眉頭）而丟。”鬚眉，男子。這句是說：“誰說的只允許男子們結社以召集有才之士？”

（23）直以：即使……也當……。東山之雅會：像謝安那樣風雅地會聚。晉代謝安，字安石，曾隱居東山，後常以“東山”來指稱他。《晉書•謝安傳》：“（謝安）寓居會稽，與王羲之及許詢、桑門、支遁游處，出則漁弋山水，入則言詠屬文，雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形於言色。”

（24）讓余脂粉：余，我們。脂粉，女子。賈探春投帖給賈寶玉，卻不把他算在“鬚眉”中而歸於脂粉隊里，是很有意思的。

（25）棹雪而來：乘興而來。棹，划船工具，這裡作划船解。此字各個版本都有不同：作“掉”、“綽”、“踏”、“造”等等，或是形訛，或是臆改。其實是用《世說新語》中王子猷冒雪“夜乘小船”訪戴安道事。帖中引典故只取其“乘興而行”的意思。

（26）掃花以待：殷勤期待。杜甫《客至》詩：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”原是詩人表示自己生活疏懶，待客不周。這裡反用其意。

《送白海棠帖》和《招寶玉結詩社帖》都出自《紅樓夢》第三十七回。這一回中，賈政出差離家，賈寶玉在園中無聊，賈探春差翠墨送來了《招寶玉結詩社帖》。賈寶玉讀了，欣然而往，半路上又接到了賈芸寫的這篇《送白海棠帖》。

＜送白海棠帖＞（第三十七回）

　　不肖男芸恭請

父親大人萬福金安：

男思自蒙天恩，認於　　膝下，日夜思一孝順，竟無可孝順之處。前因買辦花草，上托　　大人洪福，竟認得許多花兒匠，並認得許多名園。前因忽見有白海棠一種，不可多得，故變盡方法，只弄得兩盆。　　大人若視男是親男一般，便留下賞玩。因天氣暑熱，恐園中姑娘們妨礙不便，故不敢面見。奉書恭啟，並叩台安。男芸跪書。

[注釋]

1.“不肖男”句——寶玉是賈芸的叔輩，論年紀反而是賈芸大四五歲。這裡賈芸自稱“不肖男”，叫他叔叔寶玉為“父親大人”，因為寶玉曾對賈芸開玩笑說：“倒像我的兒。”賈芸“最伶俐乖覺”，見機而入說：“俗語說的，‘搖車裡的爺爺，拄拐的孫孫’。雖然歲數大，山高高不過太陽。自從我父親沒了，這幾年也無人照管教導。若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了。”（第二十四回）

2.膝下——子女幼時依戀于父母的膝下，因而常以“膝下”表示對父母的敬愛，舊時與父母通信時多用之。語出《孝經》。賈芸費盡心思在信中表示對寶玉的敬意，所以恭請“萬福金安”外，又把“天恩”、“膝下”等他頭腦中所想得出來的詞都用上了。又凡需自稱處一律寫作小字，稱對方時或換行頂格，或空格，其小心恭順的程度，就與古代官員向皇帝上奏本差不多。在這裡，連“膝下”之前也空格，就顯得十分可笑了。

3.“上托”二句——賈芸以為凡說運氣好，就應說“上托大人洪福”，所以在“認得許多花兒匠”之前也加上了這話。這也是作者的詼諧。

4.親男——男，雖用作兒子對父母的自稱，但“親生兒子”卻不能說成“親男”。賈芸不能辨別詞的不同用法，所以寫出了“視男是親男一般”這樣令人絕倒的文句。

【賞析】

賈探春的所謂志高自負，更多地表現為積極振興那個大家族的祖基家業，不出當時宗法制的意識形態範圍。帖子中那種“脂粉”不讓“鬚眉”的思想，部分地有作者反對“男尊女卑”的道德觀念的思想的流露，因為作者對這個人物是有所偏愛的。但即使如此，人物並不因此而失真。賈探春在“文採風流”上想與男子爭勝，這與賈寶玉的女清男濁的叛逆思想還是有根本性差別的。

作者把賈探春和賈芸這兩個帖子放在一起寫，藝術上頗有安排，情節的剪裁和結構有可借鑑的地方。賈探春的請帖是一篇駢散相雜、寫得很漂亮的短簡，文筆乾淨俐落，措辭藻麗多采。全文不過二百餘字，先敘她自己貪賞夜景而得病的經過，接寫賈寶玉殷勤相慰，深情撫愛，然後逐漸說到結社，引古述今，據理申說，夾敘夾議，有景有情，最後提出邀約，表示期待。一路寫來，從容不迫，與賈芸半文不白、似通非通的帖子形成對照，藝術效果上相得益彰。

賈芸平時說話生動活潑，寫信卻另找陳辭俗套來妝點，以為不如此就不夠斯文。什麼話都從“前因”開頭，在“認得許多花兒匠”之前還加“竟”字，在“不便”之前還加“妨礙”，如此等等，百般扭捏，反成效顰。但他並非賈環式的愚鈍，只是文化水準低罷了。就在這個令人發笑的帖子中，也不難看出他辦事能幹、處處討寶玉歡喜的“伶俐乖覺”的性格特點。他送花正是時侯，大觀園於是就有了“海棠詩社”。他巴結少爺、小姐們，這與他模仿學究寫帖兒一樣，都可以看出他處於卑微地位而被上層權貴人士精神支使所留下的烙印。

如果說作者摹寫這兩個帖子是為了頌揚探春的文采風流，揶揄賈芸的不通文墨，這還只是對比文章好壞所得出的表面的結論。其實問題並不這麼簡單，還有更重要的對比。作者寫這段文字時，目光早就貫注到小說的後半部了。到那時，情況恰恰相反：探春雖然“才自精明志自高”，無奈“生於末世運偏消”，一點也不能有所作為。而這個曾向勢利的親戚伸手告貸因而聽冷言、受閒氣、被人瞧不起的賈芸，卻偏能一顯身手。據見到後半部原稿的脂硯齋等人說，“此人後來榮府事敗”時“有一番作為”，而且寶玉危難時只有他能挺身而出，“仗義探庵”（有人說就是指營救被監禁的寶玉等人，詳情已不可確知。續書中把賈芸寫得很不堪，不是作者原意）。可見，曹雪芹畢竟不是流俗的小說家。《紅樓夢》是深刻的，它常常有一些引人深思的地方。

資料來源:

紅樓夢第37回詩詞曲鑑賞http://www.360doc.com/content/11/0821/17/175253_142198482.shtml

國學導航 http://www.guoxue123.com/hongxue/0001/scjs/094.htm

【試題觀摩】109第二次學測全模

《紅樓夢》第三十七回，賈政出差離家，賈寶玉在園中無聊，賈探春差翠墨送請帖給寶玉，邀請他結詩社，寶玉讀了，欣然而往。行到半路上又接到了賈芸寫的這篇《送白海棠帖》。以下為《招寶玉結詩社帖》與《送白海棠帖》，閱讀完後，請選出錯誤的選項：

(兩帖內容略，見上)

(A) 探春的請帖是一篇駢散相間且文筆清麗的柬帖，先敘她自己貪賞夜景而得病的經過，接寫賈寶玉殷勤相慰的深情，然後逐漸說到仰慕寶玉、黛玉的詩詞技巧，以及結社相關典故，最後提出邀約，表示期待。

(B) 賈芸的柬帖大多陳辭俗套妝點，從簡帖內容可以窺知他辦事伶俐慧黠，處處討寶玉歡喜。

(C) 探春柬帖以「娣」自稱。「娣」，女弟也，從這稱謂的使用，見兩人親密無間，自己具名只用一「探」字也正為此。

(D) 賈芸柬帖半文不白、似通非通，其目的是送白海棠花，其巴結少爺、小姐們，以及模仿學究寫帖，都可以看出他處於卑微地位。

【答案】(A)

【解析】(A)「兼慕薛、林之技」：薛、林，指薛寶釵、林黛玉。