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佛陀時代在舍衛城裡有位富翁的兒子，名叫閻浮車，因過去世曾造惡業，此生即受奇特的果報，他雖生長在富裕的家庭，卻喜歡睡地上，並且不吃米飯喜吃糞便。每日利用夜晚無人之際以糞便為食，白天則張口做金雞獨立狀，見人便吹噓他以空氣為食，一足鼎立，是因為地球無法負荷他的重量。 

 

 

許多村民信以為真，紛紛供給他食物，但他都予以拒絕：「我不吃食物，只吃空氣！」村民再三請求，他就摘取草葉尖端，對他們說：「走吧！這些尖葉就能讓你們獲得足夠的功德了！」 

一日，佛陀定中，瞭解閻浮車能快速證果，就利用傍晚到他住處，向他借住一夜，閻浮車告訴佛陀他住在山洞中，佛陀就進到裡面休息，夜晚，諸天神降臨向佛陀頂禮，樹林裡一時光芒萬丈，閻浮車見此異象，翌日，就過去請教佛陀原因。 

佛陀告訴他昨晚諸天前來頂禮，閻浮車感動對佛說：「祢真是一位聖者，連諸天都會來向祢頂禮，雖然我苦行55年，一腳站立，只以空氣為生，卻未見天神過來找我！」 

佛陀對他說：「閻浮車！你一直在欺騙世人，卻騙不了我，你每天吃糞便，也躺下來睡，還要欺騙世人一足鼎立。」 

佛陀就對閻浮車說過去世的因緣，在迦葉佛時代，閻浮車因阻止比丘前往一位正在供養的居士家，並把居士託他帶給比丘的供養品丟棄，由於這個惡念，今生才會有吃糞便並睡地上的果報。 

閻浮車聽完佛陀開示，了解自己過去世所造的惡緣，深深懺悔欺騙世人的行為，他向佛陀跪下，佛陀給他一片布遮身，並對他說法，閻浮車聽完佛陀開示，即刻證得阿羅漢果，並加入僧團。

 

不久，以前的弟子們前來找他，驚見閻浮車與佛陀在一起，閻浮車向他們解釋，他已加入僧伽，現在是佛弟子，佛陀告訴大眾：「雖然閻浮車學習各種苦行，但所成就的卻比不上他現在修行的十六分之一*2」。（法句經愚品） 

本篇佛典說明因果不滅，唯有業隨身的道理，當我們看到此篇佛典會覺得不可思議，世上怎麼會有如此之事？吃餿水已夠令人嘔的，還有人會吃糞便？當明白佛經所講的任何宿世因緣，都是不可思議的果報事件。《佛說善惡因果經》云：「弟子阿難請問八吐命運為何有千差萬別？佛陀告訴阿難，都是由於前世用心不同所致」，所謂：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」。 

一個人起心動念，不是功就是過，惡念放在心裡，猶如心中積了一潭臭水，種下好的種子在心中，生出來的東西自然是美好芳香，種下惡的種子，生出來的東西一定是醜陋惡臭，心念一動，無論善或惡，立即牽動天界地府，因為善惡是如影隨形的。尤其在家人不可阻擋出家人的去路，閻浮車因前世阻止比丘前往一位正在供養的居士家，又把居士託他帶給比丘的供養品丟棄，可以吃的食物，白白糟蹋浪費，受人之託，卻不忠人之事，由於初發心皆惡，今生就得受吃糞的果報。 

修行就是時時刻刻改變自己，使自己的人生越來越圓滿，一個人心中妄念越多，就會糊裡糊塗犯下許多罪過，謹守自己平日的念頭，助人是積福，欺人是造禍，種什麼因就得什麼果，有人認為做惡沒有人知道，殊不知惡念一發，就會引來邪氣，邪氣會投其所好一直助長自己，讓自己越做越有勁，讓自己頭上籠罩著一團烏雲都不知，冥冥之中有個主宰人類善惡念頭的氣層，如果自己喜歡走歪路，就會招引邪氣上身，喜歡走正路，善氣就來親近，一個人好壞所牽引的業力就是這樣形成的。 

一個貪得無饜的人是無法看清自己的心，因為他一直活在不滿足的生活中，等於是個窮人，只有心知足才是真正的富有，一旦被執法，卻高喊上天對他不公平，求天奈何造因果？沒有虔誠的心，要跟上天談什麼條件呢？上天又該如何去慈悲他？ 

因此，每個人有緣出生在這個世界上，都有自己的一份責任要完成，只有用無怨無悔的心，來幫助他人，盡一個身為人的責任，每個人追求的目標不同，命運自然也不一樣，想改變命運就要先改變自己的心念。掌握自己的命運，不是求佛菩薩替自己改，人各有命，每個人都能安身立命，社會將無爭執，社會有紛爭，就是有很多人不懂如何安自己的命，因此產生種種煩惱。

明白因果的道理，在人生旅途中，自然就會更加謹慎，瞭解命運好壞，都是前世造的因，今生必須承受這個果，然而命運卻是可以改變的，只要一發善念，就能掌握自己的命運，這就是每個人來這世所要學習的課題。 

 

 

天水堂姜秀鑾大型宅院建於清道光 12年（西元1832年），是北埔聚落內最大的民宅建築，為燕尾造型。「天水」乃甘肅省通渭縣於漢代時之郡名，是一座比例相當完美的客家傳統建築佳作，目前被列入國家一級古蹟，不能進入參觀。

金廣福公館，清道光年間，淡水同知李嗣鄴諭示姜秀鑾設立隘寮，維護竹塹城東南山區之安全，於道光十五年成立「金廣福墾號」，金廣福公館是臺灣罕見的公館建築，其名稱之「金」取意為吉利、「廣」為廣東、「福」為福建，具有閩客先民合作墾拓之意義，被指定為一級國定古蹟。 

姜阿新老宅「北埔洋樓」外觀為木材蓋成的洋樓，日治時代為「竹東茶葉株式會社董事長」，光復後擔任過台灣臨時省議員，將台灣的紅茶外銷推廣到海外，他的洋宅，是當年招待日本、英國客人的聚會場所。

姜阿新老宅「北埔洋樓」院外的水井臺打水器已成古績

古意盎然的小巷，令人流連忘返

有些日本風味的水井巷，巷道裡鵝卵石、石板鋪的地面，保留客家聚落樣貌，加強綠化，讓民眾在的日常生活中，能夠體驗人文素質之美。

 

連溝蓋都精心設計

 

鄧南光紀念館，該館為了緬懷鄧南光先生一生為攝影藝術奉獻的精神，及其致力台灣寫實攝影，開啟 50年代後寫實風格主軸，對台灣攝影發展貢獻的功績。

 

民國 95年新竹縣文化局規劃，極具歷史意義的鄧家故居『柑園』為「鄧南光攝影紀念館」。

 

 

 

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（*1）圖片筆者所拍攝，「新竹北埔老街」。北埔是清代北台灣最大的隘墾區域，至今還能看見當年墾拓的遺跡，具有獨特的發展歷史背景，伴隨著名的客家美食，以及北埔自然環境特色所建構的豐盛旅遊資源，是一處令人讚嘆的賞景去處。當地有許多客家美食，如擂茶、紫玉菜包、金桔醬、客家板條、芋頭糕、東方美人茶、石柿餅、水蒸蛋糕、茶焗蛋、潤餅、豆花、花生醬等，還有一些有名的葷食，水羚走訪新竹，對客家人的整潔肅然起敬，在北埔老街各處街道都整理得整潔乾淨，令人贊嘆！

（*2）佛陀在世時，當時印度經常用這種方法來比較不同事物之間的價值差別，例如在《中阿含經卷第六》中：「有一位天神，從王舍城至竹林迦蘭哆園中間，都放出光明來普照，而來對我說：『長者！不可以恐怖！因為我本來在前世時，是你的朋友..，天神又對我說頌而說：得馬百臣女，車百滿珍寶，往詣佛一步，不當十六分之一。...」（倘能得到良馬一百隻，臣、女一大堆，車輛一百輛都放滿珍寶，也不如往詣佛陀，已邁進一步的福德，不及此功德的十六分之一。）