佛陀時代舍衛國有位婆羅門的妻子已證得初果，無論她做什麼事，都能立即脫口說出一句偈語。一日，婆羅門和幾位朋友正在家中進餐，他的妻子順口說一句：「南無佛」，不料卻激怒這位婆羅門，他立刻去找佛陀，並提出問題要佛陀圓滿解答。

第一、如果想要生活安祥，應該殺死什麼？

第二、如果想要生活幸福，應該殺死什麼？ 

佛陀對婆羅門說：「想要安祥、幸福的生活，就要去除憤怒之心，諸佛和阿羅漢常以歡喜心並讚嘆能止息憤怒的人。」 

佛陀慈悲回答這位婆羅門，因此觸動了他的心靈深處，於是這位婆羅門便皈依而出家，證得阿羅漢果。  

婆羅門的弟弟聽見兄長出家的消息，非常生氣，他也跑到精舍去辱罵佛陀，佛陀就問他：「假設你邀朋友到家中用餐，他們滴口未沾就回去了，這些人都不願接受你的食物，這些食物最後會歸屬誰？」弟弟對佛陀說當然都歸屬於自己。 

佛陀便說：「如果我不接受你的辱罵，你所說的話，豈不是要自己全部收回？」 

弟弟一聽，立即服從佛陀的智慧，並對佛陀生起了崇敬的信仰，不久也隨佛陀出家，亦證得果位。 

這位婆羅門還有兩位弟弟，見到哥哥放棄婆羅門教而皈依佛佗，心中亦非常憤怒，他們也抱著瞋恨的心情前去罵佛，但也受到佛陀的感化，出家而證果。

此時佛陀對諸位弟子說：「佛陀的德行多麼深奧妙高！此四位婆羅門兄弟先後前來辱罵佛陀，但佛陀都能運用無上的智慧，幫助他們獲得領悟，並為他們找到依止的明燈。」佛陀接著又說：「我不傷害那些想傷害我的人，因為我的耐力和自制，才能得到眾多弟子的皈依啊！」 《法句經婆羅門品》 

本篇佛典說明一個人平常做事忍受力與自制力的重要性，文中婆羅門兄弟四人脾氣都一樣暴躁，聽到一件小事就起瞋心要找人吵架，不知用智慧來面對與解決問題，只會將簡單的事情更複雜化。眾生會有煩惱和痛苦，是因為自己看不清實相，只看到事物表面虛假的幻化，無法看到真正內在的核心，執著於表相，以致造成不和諧的困擾與痛苦。

瞋心重的人，再美好的事物臨到他身上，都會變成一股殺氣，這就是一種魯莽的行為，只靠身體表層來看事情，是解決不了事情的。聰明的人是靠內斂的智慧力來解決問題，不是以蠻力造成兩敗俱傷，是以智慧的柔軟力，讓對方能心悅誠服的來歸向自己。 

眾生的心在沒有受到污染之前，就已具足了光明的佛性，一個人生命的蛻變，是將內心貪、瞋、痴三毒的污染掃除，因為用太多的假相在過生活，就無法辨認事情的真偽，才會帶來無限的失望和挫折，讓自己生活在煩惱痛苦之中。真正的智者，只有想到要如何幫對方解決問題，不會去做傷害生命的事，遇到事情會以冷靜思考應對，絕不是靠動怒來完成。 

一個喜歡罵人者，誠如佛陀開示：「如果我不接受你的辱罵，你所說的話，豈不是要自己全部收回？」透過外在的規範，只能治標，不能治本，生命要產生美好的樂章，必須先調節自己的心性，去除我慢的瞋心，並能常懷感恩與歡喜。 

因此，生活中讓自己獲得清淨的智慧，不去接收身外負面的煩惱，懂得消除心中的垢染，生活有定力，心如止水，讓心沉澱，不被假相所障礙，內心的疑惑即能掃除乾淨，修持對事觀照的能力，就能轉化憤怒為慈悲的能量，如此就能看見生命的蔚藍天空，而得到真正的清淨和喜悅。 

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（*1）本圖片為筆者所拍攝金急雨的浪漫季節