053木形人色合形之診法也。
木形之人，其色必蒼，身直五小，五瘦五長。
多才勞心，多憂勞事。軟弱曲短，一有非良。
註：
此下五條，皆以色合形之診法也。
木形之人，其色合青，貴乎如碧蒼之潤也。
身直者，像木之幹直也。
五小者，謂頭小手足小，像木之巔枝也。
五瘦五長者，謂身肢像木之條細而長也。
多才者，像木之用隨斲成材也。
多才之人，必勞於心也。
多憂者，像木之性不能自靜也；
多憂之人，必勞於事也。
若一有形質乾弱曲短，皆非良材也。
054火形人色合形之診法也。
火形赤明，小面五銳，反露偏陋，神清主貴。
重氣輕財，少信多慮，好動心急，最忌不配。
註：
火形之人，其色合赤，貴乎明也。
五銳者，謂頭、額、鼻、面、口，像火上之尖銳也。
五反五露者，謂五官反外，露外也，像火之性，張顯外露也。
五偏五陋者，謂五官不正醜陋也，像火寄體，隨物難定也。
凡此反露偏陋，皆火敗形，
若神清而明，是為得火之神，則反主貴也。
重氣者，像火屬陽，多氣也。
輕財者，像火之性，多散也。
少信者，像火之性，易變也。
多慮者，像火之明，燭物也。
好動者，像火之用，不靜也。
心急者，像火之性，急速也。
最忌神痴，氣濁，色悖，則為不配，皆敗形也。
055色合土形之人診法
土形之狀，黃亮五圓，五實五厚，五短貴全。
面圓頭大，厚腹股肩，容人有信，行緩心安。
註：
土形之人，其色合黃，貴乎亮也。
五圓者，像土之形圓也。
五實五厚者，像土之質實厚也。
五短者，像土之形敦短也。
圓、實、厚、短，五者俱全，
各成一形，皆為土之正形，則主貴也。
面圓、頭大、厚腹、美肩、美股，皆土厚實之狀也。
容人有信，行緩心安，皆土德性之厚也。
056色合金形之人診法
金形潔白，五正五方，五朝五潤，偏削敗亡。
居處靜悍，行廉性剛，為吏威肅，兼小無傷。
註：
金形之人，其色合白，貴乎潔也。
五正五方者，像金之形方正也。
五朝者，金主骨，骨骼貴內朝明堂也。
五潤者，像金之藏於水也。
偏則不方正，削則骨露陷，敗亡之形也。
居處靜悍者，像金靜而悍也。
行廉性剛者，像金性潔而剛也。
為吏威肅者，像金之性肅殺也。
兼小無傷者，謂方正朝潤，雖小無傷，金之正形也。
057色合水形之人診法
水形紫潤，面肥不平，五肥五嫩，五秀五清。
流動搖身，常不敬畏，內欺外恭，粗濁主廢。
註：
水形之人，其色合紫，貴乎潤色。
面肥不平者，像水之面廣而有波也。
五肥者，像水之形廣大也。
五嫩者，像水之性滋潤也。
五秀五清者，像水之質清澈也。
肥嫩之質，發行常流動搖身，像水之流動不居也。
常不敬畏者，像水之性趨下不上也。
內欺外恭者，像水之質內虛無實也。
若神氣粗濁，皆主廢形也。
058此明得其形不得其色之診法也。
貴乎相得，最忌相勝。形勝色微，色勝形重。
至勝時年，加感則病。年忌七九，猶宜慎恐。
註：
此明得其形不得其色之診法也。
假如木形之人，法當色青，是為形色相得，不病而貴之形也。
若見黃色或見白色，是為相勝，主病而最忌者也。
見黃色者，則為形勝色，主病微；
見白色者，則為色勝形，主病重也。
然其生病，必至於勝水之時之年，加感外邪則病也。
年忌者，謂五形之人，形色相勝者，
凡至七歲，是為年忌。
積九遞加 (九*倍數+七) 至十六歲，二十五歲、三十四歲、
四十三歲、五十二歲、六十一歲，皆年忌之年也。
當此之年，加感為病則甚。故曰尤宜戒慎恐懼也。
