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最初入時歡喜而入,已趣入時,於其事業不欲斷絕無飽意樂者,即歡喜力,故應引發。應發何等無飽之理,謂應勵力發起喜心,如同小兒遊戲之業,無飽足心。
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002〈廣論學科判 ● 同行到彼岸〉菩提道次分四科 先顯聖教源清淨 示道炬造者殊勝 圓滿種中受生事
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