今天海軍敦睦艦隊支隊長陳道輝少將以電話方式接受備詢。他強調：用生命保證，絕對沒有隱瞞任何疫情。他也指出：「我身為軍人，我寧可死在海上、船上，我也不可能讓病毒危害本來就應該保護的國人，和所有最親愛的家人。」這種「寧死海上」的氣概令人動容。

而「死在海上」的決絕精神，另一個類似的句子是《戰國策》裡的魯仲連說的─他表示寧可「蹈東海而死」，也絕不屈服於強秦的暴力。

以軍隊來說，「寧死也不累民」的範例，應該就是岳飛的岳家軍。這支軍隊的來歷，主要血緣來自河南河北的抗金「義軍」─也就是自發性的民間武裝，後來還加了很多三山五嶽的好漢。所以為了約束這些江湖豪傑，岳家軍的軍紀無比嚴酷。比如說有一個士兵取了民家一束麻以捆綁牧草，立即斬首。

更耳熟能詳的是「凍死不入屋，餓死不擄掠」的口號。意思是：岳家軍情願凍死也不強行進入老百姓的家裡避寒；情願餓死也不強行徵索老百姓的財物或食物。

這個口號不是空泛的，只要求基層不計代價犧牲的美麗謊言；它有著堅實的物質基礎。第一，岳飛是宋高宗的親信大將，糧餉補給有優先權；其次，岳家軍在自己的地盤上─襄陽六郡，進行軍屯、民屯，補充軍糧供應；第三，當時政策容許國防軍自覓財源─岳家軍壟斷了鹽鐵茶專賣，每年收入高達170萬貫。這些物質條件，再加上恩威並施的主將─將士出征，他派妻子「問勞其家」；將士陣亡，「哭之而育其孤，或以子婚其女」；凡有犒賞，「均給軍吏，秋毫不私」，於是才成就了「撼山易，撼岳家軍難」的鋼鐵勁旅。

換言之，「凍死不入屋，餓死不擄掠」的背後，其實是對自家的主帥老闆，與後勤能力的無比信心。

所以苛責遠航的軍人為什麼不「寧死海上」，是不公平的─得先看他們有沒有「寧死」的條件，無論是防疫的物資還是資訊，還是那道「我奉命執行」的命令別有玄機。