地理風水論天星應龍、砂之用： 皆以貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼，九星為主。 二十四山向龍以八卦翻卦從上爻向下變爻（後天），以貪、巨、武為三吉，用納甲法取三吉六秀即可，例如：乾、甲方位，以乾為翻卦...

勘輿界的大師，看看隨身帶著「勘輿羅盤」，若正確搭配「六合」，能推步出現代「北極星-勾陳一」的「渾天星度」嗎？ ★——「卯」月：春分點--日躔室宿06度08分41秒在「戌」宮（卯戌合）。  天文的驗證是...

唯一的「天星運行」，是要「仰觀於天文」才符合真實相， 現代的子月冬至日躔於尾宿，在丑宮。 「日躔」之宮次也恰是月建之所合，現代的子月冬至日躔於尾宿在丑宮。從於子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午...

《易經》談論天地彌六合：「二十八宿之迷」，推演地理的勘輿羅盤，應與天地准！ 「勘輿羅盤」所謂象、理、數、占推演出吉兇、禍福之法則，皆在搜尋「北辰」居其所。 勘輿地理之學，究其根源，多是要上應於在天，加...

「一代宗師-蔣大鴻」在「勘-天」時應有察覺到「北極星」有異象，「開禧度-帝星」己經遠離，明末、清初還沒有「時憲度」可做修正，而且當時的「天星-勾陳一」正在靠近「正北」極點。在觀照古天文留下的古文獻中也...

古天文以經星、二十八星宿及日、月、五行星，皆隨著北斗七星運行，名為「左旋」。 日、月、五行星在二十八星宿中有退行現象名「右旋」，並含有「歲差」。 中國古天文的「左旋」與「右旋」，成為學者研讀《易經》極...

我說的是「勘天-輿地」使用在羅盤上的基礎學理，而不是在爭說「風水論」！ 「輿地」羅盤的正針「地支十二辰」，有人反應說：「戌山不是戌宮」？ 這「勘天」的「太陽到山」規範並非只是取自「日、月合朔」之所在，...

我說的是勘輿大師手上使用的「勘輿羅盤」，不是在爭論說「風水」！ 有人反應「戌山不是戌宮」？ 從角度來說，這是沒有學習到使用「勘輿羅盤」的精華。 正確來說：勘輿羅盤正針「十二宮次」由此代表是由「二十四節...

勘輿界的大師，自己看看隨身帶著「勘輿羅盤」，若正確搭配「六合」，能推步出現代「北極星-勾陳一」的「渾天星度」嗎？（如下圖示） 「勘輿羅盤」測量子午中軸線，指向「地磁北」時，必要反應在天星「二十八宿」的...

勘輿界的大師，看看隨身帶著「勘輿羅盤」，若正確搭配「六合」，能推步出現代「北極星-勾陳一」的「渾天星度」嗎？ 如下： ★——「卯」月：春分點在「戌」宮（卯戌合）-日躔室宿06度08分41秒（2024年...