八月十四日下午，朱韜樞弟兄走出台中烏日高鐵站的出口，身上穿著輕鬆的便裝，神情有點兒疲憊，但仍是一抹微笑，掛在刻有歲月遺痕的臉上，清新可悅。他看見弟兄姐妹，就是這個笑容。疲憊中帶著喜樂，勞苦中帶著盼望。掛在弟兄身上的，總是教會，總是愛主的聖徒。快八十歲的年長弟兄，走起路來步態仍顯輕盈，流逝的年日，沒能在他腳上增添任何重量。他踩在台中的每一個步履，都是為著主在台中的見證，為著看看在台中聚會的聖徒。弟兄的腳，曾走過北美洲，曾走過中國大陸，曾走過亞洲幾個國家，曾走過非洲‧‧‧，現在還繼續前行，鼓勵了許多軟弱的聖徒，留下了豐富清晰透亮的話語，他的一生，是穿著福音的鞋，到處顯揚那因認識基督而有的馨香之氣的一生。願主繼續祝福祂的教會。

這一次隨著朱弟兄一同來到台中來的，還有林峰名弟兄和葉毓蒂弟兄。他們拉著輕便的行李箱，穿越車站大廳，臉上也掛著同樣的笑意。在教會生活裏，滿足的微笑，是家裏的感覺，有平安，有喜樂，有安息。這就是弟兄們的和睦同居，又美，又善，又是可喜可悅 (詩篇133) 。自從年初在上海見過葉弟兄，並享受過他細緻豐富的招待之後，這是一次在台中的重逢聚首，叫人興奮莫名。林峰名弟兄常來台中交通。兩個禮拜以前，他到台中來帶領我們進入創世記的豐富，弟兄姐妹在他那行雲流水，豐富洋溢的交通裏，享受主的說話和分賜。我們在台中的弟兄姐妹們可以認得出弟兄裡面那份珍貴的恩賜，願主使用弟兄，正直地分解真理的道。江惠生弟兄多年前從弟兄們得幫助，這一次也開著車子來到高鐵站，熱切地服事。我們弟兄一行，加上我的姐妹，一起穿過車站大廳，來到廳外的停車場。朱弟兄上了車，繫上斜扣式的安全帶，側過臉來問了一句：『弟兄姐妹們都好嗎？』我喜樂地回了一句：『都好！』然後輕輕踩上油門，慢慢地離開了停車場，駛向芳瑜姐妹新開的一家餐廳“十二籃風味廚房”。在那裡有廿多位的聖徒，等著見弟兄們的面。途中，我向朱弟兄說：『這一次我們從台中會有廿七位聖徒到台北去參加18，19兩天的特會。』朱弟兄睜著亮亮的眼睛，點了點頭。

上一次，在五月的特會中，朱弟兄交通詩篇裏部份的上行詩(詩篇120~133)，讓大家印象深刻。那是三場極寶貴的說話。我們愛主的基督徒，在地上過的是一個上行的生活，我們的詩歌就是上行詩。我們向山舉目，認識我們的幫助，是從耶和華而來。當我們來到耶和華的殿，我們的腳站在耶路撒冷的門內，那是一座建造起來，連絡整齊的一座城，城裏有大衛家的寶座，我們在那裡為耶路撒冷求平安。這時我們的眼轉向神自己，向神舉目，耶和華神憐憫我們，幫助我們從補鳥人的網羅裏逃脫。我們的確逃脫了，從宗教令人窒息的網羅中逃脫了，因為耶和華神使網羅破裂，為我們留下可以逃脫的縫隙，讚美我們的神。祂帶領我們享受真正的教會生活，而教會生活是許多的山，眾山圍繞產生的保護和見證，使得我們的生活穩如泰山。在教會生活裏，兒女都是耶和華的產業，這些兒女都是勇士手中的箭。我們服事主的人箭袋裏充滿了箭，在城門口與仇敵說話就不羞愧。詩人特別地在129篇中寫下一個人，是“扶犁的”，這個人在詩人的背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。從人看，這扶犁的是一個人，從神看，這扶犁的就是神自己。每一個服事主的人身上都應該有一道深且長的犁溝傷痕，讓神自己可以種進來。犁溝深長了，神就進來了。我們如果對神的工作有這樣的認識，在教會生活中就沒有仇敵，只有神的愛。朱弟兄說：『愛主的人沒有仇敵，犁溝耕完之後，得利的是神自己和神的眾兒女。』這些話的高度是屬天的，只有神自己可以藉著屬靈的詩人發表出來。

為了體恤遠到的聖徒，八月十八日的第一場特會，下午三點半才開始。弟兄姐妹們陸陸續續地進入會場，以喜樂的靈吟唱詩歌，唱出對主的熱愛。在地上有什麼樣的聚集能比這裡更釋放，更叫人摸著主的同在呢？我們因著主的憐憫和恩典，安家在教會中，主耶穌也在教會中得到安息，這是三一神榮耀的居所，這是聖徒們在神面前享受的屬天筵席。弟兄們在眾聖徒的驚訝聲中宣佈這一次的特會，只講詩篇一百三十三篇。這一篇詩不是最短的一篇，但也夠短了，短到只有三節。唯有屬靈的詩人在被神開啟的眼光裏才能寫下這珍貴的三節聖經。『1看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。2這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。3又好比黑門的甘露，降在錫安山。因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。』詩篇一百三十二篇是上行詩的成熟篇。一個生命上成熟的詩人，要為耶和華尋得所在，要為雅各的大能者尋得居所。他知道耶和華神已經揀選了錫安，那裡有神的受膏者，有大衛的後裔坐的寶座。在一百三十三篇中，詩人詠歎的是“弟兄和睦同居”，這個發表更說出神在永遠裏的心意，那是神創造的至高，是神在滿足的心意中洋溢出來的詩句，因為這個發表是團體的，是弟兄們生機裏的同心合意。有了這一篇奇妙的詩，才有第一百三十四篇對耶和華神的稱頌。

這個世代中充滿了睡覺的人，作各種虛幻的夢。許多信主的基督徒也在這樣的夢境中徬徨憂懼。睡覺作虛幻夢的人需要被叫醒，所以有一個大的聲音向著眾人呼喊：『看哪！』我們都得醒過來，看看地上有一批弟兄們和睦同居，是何等的善，又是何等的美。中文的“善”，英文翻作“good”；中文的“美”，英文翻作“pleasant”。也許是中國人性格上特有的矜持，善和美兩個字聽起來有點兒客觀。英文中的“good”和“pleasant”，情感上比較直接。在教會生活中，弟兄們和睦同居，是又美善，又可喜悅。這個可喜悅的光景是出於神聖生命中生機的聯結所產生出來的。我們與神，與住在一起的弟兄們有著說不出來親密的關係。也許教會生活裏，會有爭吵，會有摩擦，但是一談到主，談到愛主，我們深處都有喜樂的阿們。弟兄說，神有一種的恩典，就是什麼都清楚，什麼都知道，但是什麼都“看不見”。無論我們說過什麼，無論我們作過什麼，但是我愛我的弟兄們。

當我們健康地活在教會生活裏，就會有亞倫的經歷。亞倫身上有著珍貴的膏油。今天地上有許多貴而不重的東西，吸引著人的目光。人從口袋裏掏光了每一塊錢，去買一些不需要的東西。這些物品可能會被擱在儲藏室裏好一段的時間，終不得主人的青睞。亞倫身上的膏油豫表著神的靈，太可珍惜，價值無從估計。這珍貴無比的膏油，澆在亞倫的頭上，顯出基督在教會中的主權。和睦同居的弟兄們如果學習該忘的不要去記，該記的不要去忘，竭力保守那靈的一，這膏油就能顯現出來。健康的教會生活滿了膏油，滿了神的靈。若是說長道短，就生了屬靈的疾病。一個生病的人，滿臉病容，顯不出膏油光亮健康的光景。弟兄們和睦同居，聯於主，聯於基督，同心合意在地上事奉神，是團體的亞倫。亞倫頭上的膏油流到鬍鬚，見證一種成熟的背負。鬍鬚叫人覺得尊重。成熟的聖徒，長出度量，身上背得起神的見證。這珍貴的膏油，也流到衣襟。亞倫身上的祭司袍，是照著山上的樣式製作的。這祭司袍為著榮耀，為著華美，用金線和藍色紫色朱紅色線並細麻編織而成(出埃及記廿八：5)。地上的教會滿了神聖的性情，性質屬天，有受膏的基督為元首，祂已完成了救贖的工作，今天是在復活裏成為屬天的君王。神在地上藉著一班蒙救贖的罪人將祂自己見証出來，這是極大的神蹟。

我們在地上和睦同居，一同禱告，一同讀經，一同交通，一同散步，一同唱詩，不再是孤單的個體。這一班的罪人，蒙了主的憐憫，身上滿溢生命的恩典，很有君尊尊貴的光景，卻沒有一個人自愛自憐，也沒有一個人高舉自己。這是因著“黑門”(Hermon)。黑門是一座山，一座高起來，坐落在以色列北疆，利巴嫩境內的一座山。這一座山高度超過二千八百公尺，山頂終年覆蓋著皚皚白雪，豫表升天的境界，神聖奧秘的範圍。是主耶穌十字架的工作，了結了我這個舊人。我們的己和天然的魂生命構成一個大大的肉體，經過耶穌基督在十字架上的受死，祂把這些都廢掉割除了。因此主在祂復活升天的新鮮裏成了“黑門的甘露”，降到錫安山。整個的以色列國境，被甘露覆蓋，這甘露至終降在錫安，那是耶和華神立為祂名的地方。在這個範圍裏有復活的基督，有升天的基督，有作王的基督，也有分賜供應的基督。所有的這些豐富和交通，都指著今天在地上的教會生活。在教會裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命，阿們！
PCL 2012/08/30