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135sbh 近代高僧苦練証天眼之記載
2009/02/12 08:05
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    近代高僧苦練証天眼之記載       98年  元宵節

前言 :舉凡閉眼即可看見亮彩圖案者,業輕福厚,可以簡單方法快速成功 -→ 就是到大廟去念經念咒(任何經咒都可以)一小時以上,最後再閉上眼睛反覆背誦咒語或唸佛號(任何神明聖號皆可),直到發熱、流汗、流淚或在閉眼狀態下看見光彩、圖案,就有可能獲得天心通-可經由意念溝通神佛;再認真唸經唸咒就會看見聖靈,最後出字幕溝通-就是天眼通成功了。都是珍寶→開悟通神!通常,天心通比較容易先成功。可參看本部落「天心通之檢測」http://blog.udn.com/ma94/4035863    一文。

※ 如不會經咒就全程 閉眼唸 : 

 1. 反覆唸「金光神咒」四字。2.六字大明咒:「唵.嘛.尼.八德美.吽」。3.南無阿彌陀佛.大慈大悲觀世菩薩。4.白衣神咒。     直到見神見字為止。

一般大眾則必須採用下面方法:

※ 以下各案例多是佛門祕辛,極為珍貴,謹請下載流傳,助眾修行 

◎ 案例一,出自地藏本願經第一品 :
婆羅門孝女悲泣時,忽聞空中聲曰:「...我今示汝母之去處。」。這就是覺華定自在王如來已經將她的「天耳」打開,能聽見佛語。如來又對她說:「妳回家唸我的名字,就知道母親的生處了。」;於是重點來了:她連續 念佛24小時,「忽見自身到一海邊...」,這就是佛祖又花了24小時調解她的業障,並且成功的將她天眼接通,乃可看見地獄  ,這也是全球最早的觀落陰。同理,任何人下決心唸經唸佛,同樣得以見佛,叩問開示,得到寶貴指點,更可以用來濟世救人。

但有些要改良:1) 經最好在大廟中進行,事半功倍,勝過在家中。2) 經咒力量勝過唸佛,建議在地藏經中挑選自己喜歡的若干長篇(當然也可以直接讀誦整本),前 21小時反覆讀誦,後 3小時閉眼反覆背誦滅定業真言看光景,皆每隔五分鐘拜三拜懺悔,直到見佛見字!也可依喜好,前段 唸阿彌陀經、普門品,後段 閉眼背誦往生咒或、大悲咒。

3) 為顧及睡眠,可拉長為一周:前五天,下班後單純念經(自己喜歡的經)三小時打基礎。到週休二日從早上8點唸到晚上9點,每天後段 2小時 閉眼誦咒衝刺。最好都在大廟中進行。

4) 蓮花持久戰:一般人長時間唸經會感到枯燥,可交替加入摺大悲咒蓮花,一邊折一邊背誦往生咒、救苦誥或大悲咒(力較大),每摺疊好三朵就請神明加持半小時,當場燒給業障。不會摺大蓮花,摺單頁水蓮花也不錯,都是強化超渡。但最後接電時,仍然必須閉眼誦咒唸佛衝刺,與前相同。初學者可以只摺疊蓮花本體,蓮花座不易學,可免。怎樣在大廟做蓮花:1.坐下來拿一塊30x30cm 的薄木板放在腿上,就可以當作桌面施工。2.大廟通常附設餐廳圖書館,可以在裏面做蓮花,動作儘量保守,不會取締。

5) 除了蓮花之外,還可交替跟著錄音CD唱梵貝,譬如戒定真香爐香讚佛寶讚、.....。但是如果用在最後衝刺,那就必須會背誦,閉上眼唱。

6)換廟法:在同一地唸經,時間久了會腻。可安排如下,甲乙丙三廟,每間唸經三小時,輪流換廟唸,在跑廟路上,仍然要誦咒或唸佛,以免腦筋亂了。

◎案例二,出自廣欽和尚開示錄 ,農曆 71.10.11對談廣化法師(退伍軍人高僧,於63年端午節自修天眼成功。):

廣化:「親眼看見觀音菩薩聖像清晰,瓔珞亦清。」( 天眼 )。
廣欽:「(彌陀經)...若一日、二日、...七日,.........但如不吃不睡,不要七日,四、五日就夠了。」。廣老原意是指臨終佛來接迎,可以引申為「連續不中斷 唸經唸佛四、五日就可以証天眼。」,因為都是念佛見佛!特別強調不中斷。唯有一點要注意,廣老所云「不吃」,應該是不要因為用餐而中斷太久,修者腹餓時,快速嚼一口饅頭或飲豆漿、米漿應該都是可以,不會浪費中斷太長時間。長時間不吃東西,胃會搞壞,往後一輩子都要變成藥罐子,代價太大!!!

搞笑:九年前在普門寺,我熱心將此方法告知一位剃光頭阿婆,豈料她面無表情地說(台語):「看到就海(慘)了!」,意謂看見阿彌陀佛出現,就代表「蒙主寵召」,準備掛了!

★附記 廣化法師的天眼自修 (節錄自「因果報應實証」一書):

「迄民國 63 年端午節,我在南投蓮光蘭若閉關唸經已經兩年多了,後九個月則是在拜淨土懺;在端午節前兩天,上午八點鐘我繼續開始拜懺,結果第一拜拜下去,就覺得身體輕起來,向著西方前行,(這就是天眼現象,在「清醒的時候做夢」)

走不了幾步,聽到身後有很多雞鴨的叫聲,回頭看去,見成千上萬的雞鴨分作三行,追隨著我,我沿著牠們的行列往後看,約二里多路長,才看到牠們的集合場,是在南投舊火車站的大廣場上.....。再反觀我自己,我胸前抱著個鴨子,在叫喚其他動物,一呼一應。我看到這種情形,心想牠們來找我算帳了,不禁一驚,如夢初醒。」 (註:廣法師出家前殺吃太多的雞鴨。詳見網頁:宗教治病)

筆者注:廣師因為業障太多,陰魂纏繞搗蛋,導致頭一年多閉關唸經沒有感應,又拜懺道歉九個月才出現上述的天眼現象,也就是佛菩薩花費兩年多才能夠幫他接通天眼 (天耳也開,因為聽到雞鴨叫聲),極類似案例四的懷感和尚,非常值得大眾借鏡參考。
 
◎案例三,出自印光大師文鈔 :(收錄於慈濟出版「淨土的見証」第三十一章  唸佛見佛,承天禪寺選印)

「一個人打佛七,每天六柱香定課,一面拜佛、一面唸佛,專心到極致,七天圓滿至最後一炷香時,突然覺得非常輕鬆,眼前浮現一輪黃金色的光圈,放射出萬道光芒,閃爍照耀著,阿彌陀佛全身金光閃閃,非常莊嚴、光明,慈眉善目、低著眼神,挺拔地站在金黃色的光圈中,大概有五分鐘的時間,才慢慢隱沒不見,這時候,我身心的舒暢怡然,妙不可言,是有生以來從未有過的感覺。」。我立刻寫信報告師父,老人家回答我,說是証得了念佛三昧的境界( 就是 天眼  )。

  之後,又再打一次地藏七(七天中一直唸地藏菩薩的聖號),又再獲得感應,看見地藏王菩薩坐在雪白的地面上。這種種殊勝的因緣,感應道交,完全是親身經驗,不敢有一點虛假。 」

筆者注:
1.  要閉上眼睛才容易看見佛菩薩,也就是「在清醒的時候做夢」。初看見時,更要加緊閉眼持咒唸佛,直到能夠看見佛陀出字幕開示,乃可叩問一切修行疑難&前世因果。從此有佛為師,名師出高徒,智慧必然大開,也就是 開智慧、開悟! 明白一切。(本案例很可惜,大師見佛時,驚嘆而不知立刻閉眼持咒唸佛,失去溝通良機。)參考地藏本願經第十二品:「三七日中禮拜菩薩、唸其名字滿萬遍,菩薩當現無邊( 証天眼 ),示其眷屬所生界,.....遣悟宿世因果....」。為什麼同時要拜佛?就是向業障道歉,懇請它們接受佛祖調解,必須他們不搗蛋,佛菩薩才能順利進入人的腦部完成接電手術,也就是所謂的「開天眼」。因此,更正確的說,天眼不是「開」的,而是用「消」的,消業障才能証天眼。推理:假如不是業障作梗,以菩薩慈悲,早就跟我們見面了,何須費21日唸地藏名,唸佛就是為了消業障。

 2. 咒語超渡業障力量更大,佛七建議改唸往生咒 (98.2.28台北松山寺觀音菩薩云:「大悲咒超渡力量更強」。但難唸。另玄帝云救苦誥強於往生咒;瑤母云救苦誥力道相當於大悲咒),坐在椅上唸最好,每唸五分鐘就起身叩拜數拜,道歉兼運動。(目前道場上盤腿坐並不好,血液循環不良且易累不耐久。古印度人盤腿是因為沒有椅子,不得不爾。他們到現今還用手抓飯吃,因為不習慣用筷子。)。  另外,唸經唸佛最好在寺廟進行,家中磁場弱。台南市濟公指點:「最好參加法會」(水懺、梁皇懺最好),有助消業障。但由本文可知,最後天眼要成功,仍然要靠連續數天不中斷 唸經拜佛,最好閉關進行。

往生咒意義:「南無阿彌陀佛,即說咒曰:『無量光、無量吉祥光,大無礙行、大無垢行;清泰極樂,虛空真寂;願得堅強力,往生淨土,疾速圓成。』」。往生咒裏面就包含有佛號。 (根據密宗佛海禪寺小冊譯成)

 ◎案例四,錄自明朝蓮池大師著往生集 :
唐朝懷感和尚,進入念佛道場21天(就是地藏法門:三七日中唸其名),仍然看不見祥瑞,自恨業障深,打算絕食自殺!善導大師勸他精進念佛三年,終於看見佛祖金容,得念佛三昧!撰寫「決疑論」七卷,就是說:不要懷疑。


筆者注:念佛21天毫無感應,雖然是業障重;但是如果能夠加入叩頭道歉甚至修苦行以懺悔,應當也不需要花費三年才成功。 北市玄天上帝指點:修道人最好做一點粗重的工作。廣欽的師公轉塵指點(閩南語):「吃人不願吃,做人不願做(廁所、臭水溝),以後你就知!」(就是說,吃壞、做苦,贖罪消業,得能開悟見佛見字)  

★自苦苦行遠不如利他苦行
前者如:日中一食、不倒單、睡荊棘、肉身飼蚊、朝山......,如此只有消極的刑事處罰自己,卻沒有積極貢獻大眾,功德較少,無法獲得的足夠的功德來賠償業障(欠缺民事部份)。
利他苦行:吃飽睡足後,把山上垃圾撿乾淨、修橋補路.....,做苦工去利益大眾,可以獲得大功德,當做給業障的民事賠償 (廣欽:「我們做功德是替業障在做,不是自己得」)。如此,刑事、民事具足。類似慈濟簡言之 , 就是 將功贖罪 , 特別適用於業重之人 .
 

◎案例五,節錄林看治名著「念佛感應見聞記」 第五十七篇:
台中梧棲寬金師姊的孫子患了腦膜炎,全家唸經唸佛祈求,唸到第六小時,媳婦忽然說:「我在閉目念佛時,就看見很高大的三尊佛菩薩,都在房間裏,但眼睛打開時就不見了。眼合又再看見,真是不可思議!...」。

筆者注:媳婦業障輕,不應驚訝,看見佛相時,應當繼續閉目念佛,再加緊消業障,就可以獲得佛祖出字幕開示問答;無價之寶不可錯過。  

◎案例六,節錄宣化上人開示錄 第五冊81頁
「這次觀音七已經圓滿,打七是在剋期取証,七天之中見到菩薩現光、現蓮花,或是感覺身心輕安愉快等等,這些都是境界。
每個人要把自己感應的境界向大眾報告,給大眾做為借鏡。」 

◎案例七:雜項紀錄 (珍貴史實)
証念佛三昧隨個人宿世善根、今生精進程度而有快慢之不同:
1. 慈航大師一閉眼即見彌陀、觀音、勢至。(汐止肉身菩薩)

2. 覺明妙行大士,因青年貧窮困苦,發奮精進以日夜專心念佛,而見佛摩頂受記。後於74歲無病坐逝。(有可能是採用案例二,不吃不睡的方法,才會速成;也就是集中火力猛攻!唯高血壓者應謹慎)

3. 省一大師,以190天(半年多)閉關念佛,始見佛及極樂國土。

◎案例 八,節錄自承天禪寺傳悔長老口述自傳 (88年佛音日報連載):
「起初我不敢講我在拜經(法華),怕拜不完讓人笑話。後來感覺很舒服,愈拜愈有興趣。一個字一拜,每天拜六百拜,一百天完成。剛開始我不知道拜經會得到境界,整部經拜完後稍微休息,突然感覺身體很輕鬆,有相當清朗的境界出現。過了一會兒,我回憶起過去有些不清淨的事,那種清朗的感覺,立刻唰一下消失於無形。之後,一年拜一部經,每次拜完也都有清朗的境界出現,因有前次的經驗,我不再回想過去的事情,這種感覺便能持續二、三天的時間。」

   「蓋祖師堂時,我回寮房午休,忽然有人大叫『你給我起來!』,我睜眼看到一個黑點,沒一個雞蛋大,對我吆喝:『你給我起來!你給我走!』,我躺不住。到了傍晚休息,那個黑點又來,這次口氣更兇....,我了解到這就是業障。

  做當家以後,半年中常常看見「大便」的境界,我感覺自己業障一定十分深重,還時常聞到牛的味道。我依照老人(廣欽)的指導,拼命做事,漸漸的,夢到衣服上只有一點點髒髒的,我便知道業障消了很多。每年都有七月法會,第四年七月法會結束後,便得到清淨的境界,跟拜經得到的境界相同。到了第七年七月,出現境界持續到十月法會,大部份的重業都消了...」 

筆者注:不管看到大便或者任何 其他風景,都是天眼 stand by 狀態,一定要把握,立刻接下去閉眼持咒唸佛,不要錯過接通天眼的寶貴時機。

長老每年七月的法會都極忙,就是在修苦行,然後都會看見「境界」, 這也証明了他師父 廣欽高僧的兩句話:1.「我們做功德是替業障做(賠償用),不是自己得」; 2.「若有願力修苦行,以後會有 小神通,什麼事到哪裏都會先知道(神佛告知),...」。但是,每年只有一個月修苦行稍嫌不夠,業障消得較慢,唸經唸佛 應當也是不夠多,否則天眼很快就會成功。本案例,業障嫌賠償慢,還會跑出來罵人,非常生動有趣。

◎案例九Google「劉文化看楞嚴經」,極專注証出天眼,也看見超度。不會全咒的人,可唸 楞嚴咒簡化版


◎案例十:悟明長老經驗談 (節錄自89年10月號,中國佛教月刊):
中國佛教會前任理事長,悟明長老民國41年閉關於觀音山凌雲寺,閱大寶積經並且持誦大悲咒。據長老描述,當時打坐靜極之際,輕安境界時時現前。每日持咒功課已臻五百之數。
筆者注:與案例八類似,長老當年閉關時,出家未久業障仍多,並無法看見佛相,必須假以時日,力消業障才能成功。


◎案例十一,先母之枉死
先母皈依佛光山十多年,最後罹患漸凍人疾病。
發病前三 年,我也經常在家裏為她助唸開天眼,但是她看到的都是片斷的景象,譬如金色的橋,一下子就不見了(業障搗蛋),大部分 時間是看不到;帶到龍山寺去 唸,則是看到許多大石頭筑成的壁壘,或者是建築中的水泥大樓,灰色的牆壁、一孔一孔黑色的窗洞,看不到彩色,更看不到任何神明,這令我感到失望,以為母親不具天賦,就沒有興趣再幫她助唸。這種情形一直到發病後,87年底住進普門寺九樓仍然存在,幫她助唸時,她會看到國小運動場景象,很多小朋友在打球,就是看不到神明。

八十九年後半,癱瘓更加惡化,母親受罰已近尾聲,業障已消去泰半,天眼出現,推輪椅去龍山寺唸完普門品,閉眼就會看見整個金碧輝煌大殿呈現,與睜眼時所看相同,屢試不爽;更曾閉眼看見佛祖從大殿走下來。
 
一直到家母去世後,我才豁然覺悟,原來先前母親所看到的那些景象,都是因為業障太多在搗蛋,一唸經,佛菩薩就會來幫忙接電,因為業障阻擋,神佛無法現身,只好幻化一些不相干的景象向家母顯現。當初應當在大廟龍山寺拼命偕同家母唸經共修(97年台南濟公也如是檢討),直到那些石頭陣、空洞大樓景象出現彩色,再轉換成佛菩薩影像,就是完成超渡母親大部分地業障,她就不會發病了 ;可惜當時不懂這些原理,沒有這樣做,天賜良機,白白放過!當時既沒有神也沒有祖先來指點,現在我自己成為明師,可以指點他人,但是母親已經冤枉送命。只能用一句成語「噬臍莫及」來形容。

★★★由先母案例教訓可知,天眼可以看作禍福檢驗標準,一般人沒有天眼,都可視為被業障擋住,如果不去唸經或做功德來賠償它們,遲早它會害你(禍),必須超渡走它們,才能消災(福),天眼也因此得以開啟(福)。是故「神通不敵業力」這句話的正確意義應該是:必須先消除業障,才能夠通神!以往都被佛教界錯誤解讀成:「打算拿神通去對抗業力」,犯了本末倒置,因為,當業力仍然強大時,神通根本無法出現,云何對抗?

◎案例十二:搜尋「孔子圖落地」可得 98.2.13 自由時報新聞
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/feb/13/today-south23.htm 在最後一段,小男孩先是看見觀音菩薩,而後又蒙菩薩指點肇事者姓名,這就是天眼。大家也許會問,為什麼別的幼稚園不會出現這種小孩?答案應該是:這家幼稚園在推廣讀經教育,換言之小男孩無意中「唸經自修天眼」成功,而且唸的是儒家經典!另外一點,這個小孩業障很輕,外加屬於童年,是故一唸經就成功,上述那些和尚必須苦修,除了業障重之外,錯過了童年,也是重要原因。               
   (最大的可能:小孩已經當過一或二世和尚。北市三位神明指出,一般第一世剛出家的和尚,業障約五六十萬條,出家五十年去世,可以削掉一半業障,剩餘二十五萬條則至少仍須用兩世繼續來消,因為愈是殘留在後的仇魂就是愈頑強、難和解;是故捷運濟公說,一般從出家到出輪迥,最快也要三世。林按:中途如有差池又造新業,拖到五、六世以上的相當多。另瑤池金母云,僧侶再輪迥時有權依前世修行褔份,選擇躋身社會賢達、企業家、官吏(如蘇東坡、王陽明、黃庭堅)、醫護...等高階層,貢獻社會,功德更大。林按:如不慎鑄錯或迷失斂財,則獲罪亦大,反不如一直當和尚,守到畢業。)

◎案例十三:基督教高僧,節錄自 鄭南榕 時代雜誌  277期  76頁
生前,記者訪問長老教會的殉道者   詹益樺烈士。
阿樺:「我到山上沈思,大部份時間在讀聖經。我看見了光,我開門進去,發現裏面是兩個世界,一邊是光明,一邊是黑暗....,在出來的途中有一段黑暗的路。」
記者:「如何到達這種境界?」
阿樺:「那可以說是聖經上的境界,我一直在讀聖經。」
記者:「哪一篇聖經最令你感受深刻?」
阿樺拿起聖經,很快的翻到一篇,上面敘述葡萄園主雇人工作,不論早、中、晚上工的工人,都發給相同的工資。
筆者注:基督徒拼命讀聖經,一樣可以証得天眼。本案例很可惜,阿樺跟前述佛教高僧一樣,看見境界出現後,沒有把握機會,立刻接下去閉眼背誦經文、聖號,否則必然可以看見耶穌,獲得指點。

◎案例十四: 道教玄天上帝廟

這間廟有一特殊規定:官網願皈依玄天上帝門下者,請於半個月內,唸上帝公聖號壹萬零捌佰遍以上,有得到夢中感應,再來本宮辦理皈依儀式,成為上帝公的入門弟子;若沒有感應,請繼續持唸,直至感應。。這仍然是地藏法門:「三七日中唸其名滿萬遍,當得菩薩現無邊身,具告...。」,而且能夠夢到就可看到,夢到之後,再持續唸聖號,就可閉眼看見溝通神明;也就是天眼;亦即耶穌所說的「在清醒的時候作夢」!(86年,台大旁懷恩堂)

案例十五:虛雲事蹟 (108年重要補遺)

虛雲老和尚是公認近代第一高僧,他在馬關條約那年,犯太歲溺水一日夜,七孔流血獲救,在揚州高旻寺努力禪坐,不僅身體復原,而且開啟天眼。根據 虛雲天眼隔牆視物 記載:「一天晚上,虛雲禪師打坐後睜眼一看,突然感覺周圍大放光明如同白晝,身心內外洞澈,竟然得了天眼通:他隔著牆就能看見香燈師在外面撒尿,還看見西單房的師傅在菜園裡,再遠處河裡的船,兩岸的樹木,種種景致歷歷在目,清晰可見,到了第二天詢問香燈師和西單師傅昨晚的情況,都一一屬實。」

研究1:天眼必須是能夠看見神佛並且出字幕溝通。他那時並沒到天眼的境界,只是出現了「靈視」現象。相同於台灣一個NDE(瀕死經驗)記載:病人在加護病房被宣布死亡,突然感覺自己可離開肉體坐起來,整個醫院樓層病房全部可以看穿,如同沒有牆壁。然後看見妻子趴在他的身體上哭泣,他喊她卻不應。
也類似十多年前,六張犁慈善堂一位修者說,他眼睛閉上,可以看見眼皮外的景況。當時我的乩童老闆在埸就說,這是他的「氣」只升到肩膀。瑤池金母說「一旦氣能夠上昇衝出頭頂百會穴,就通靈了」。通常修者的氣不能夠順利上昇,有兩種原因:靜坐不夠&業障搗蛋。
回憶我林尤超之不能通靈,自修案例中的自來水公務員曾代問地藏王菩薩,回答說我沒有靜坐!早年松山瑤池金母及乩童老闆都叫我去他們道埸靜坐,我都沒持恆。另外前後相隔18年,玉天宮玄天上帝及高雄三媽通台北奉天宮兵將,都叫我要練外丹功來通「氣」,氣通則靈通。

研究2:當時高旻寺正在訓練僧眾開悟,方法是一年打12次禪七(連續打坐七個白天),勉強獲得成功的,好像只有他1人。原因在眾僧業障都重沒有辦法突破,虛雲是受到溺水重創,大消業障(黑令旗),才因禍得福,禪坐獲得初步成功。瑤池金母說唸經才能消業障,打坐不行!換言之高旻寺方法要修正,當大家業障都重時,應先採用地藏經第一品婆羅門女的方法:唸經持咒唸佛一日夜甚至多日,先幫助大眾消業障,再從事禪坐才能事半功倍。靜坐禪定很重要沒錯,但不宜一開始就靜坐。
另回憶自修案例,約20年前,黃小妹在天母慧濟寺通靈玄天上帝,我叩問:「和尚尼姑天天在唸經,為什麼不能通靈?」,帝答:「他們唸經唸得不夠多!」。這是當頭棒喝,現今許多出家人,成天在忙雜務,唸經、靜坐都不夠,甚至都不做!另一趣譚,約在同時,民國85年,某大報職員在三總舊址旁聖靈禪寺,通靈釋迦佛祖,問我為何不能通靈?佛祖回答很有趣:「只有叫別人唸經,自己沒唸!」。這也是許多大和尚、高階神父...不能夠通靈的原因。當時佛祖還叫我去唸法華經,我拖了20年還沒去!

研究3:根據 蔣介石問高僧 記載:
虛大師在47年後,向蔣預言日本投降以及中國再變(赤化),那時早已修成通靈,聲名在外。47年前在高旻寺,他只是初步獲得靈視能力,尚無法通靈佛菩薩。
研究4雖然虛雲大師受到無比的敬重,但論神通,虛大師的事蹟,可以說遠不如台灣嘉義的青暝仙、關西摸骨,甚至泰國的白龍王。老蔣駐台後,曾向青暝仙請益,大為激賞,還介紹越南、韓國的總統阮文紹、朴正熙來嘉義問神。蔣經國,李登輝、陳水扁也先後去拜訪過青暝仙。堪稱古今中外第一神算!國寶中的國寶。郭台銘當時大概是不知道,不然早就衝過去了。

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結論:一般人不論僧俗,之所以「天眼未開」,只有一個原因,就是→→唸經唸不夠!不足以打穿業力屏障;業重之人更應加修苦行,方可速成。天眼通是靠辛苦換得。天下沒有白吃的午餐,天上也沒有!
 
辯論:
1.佛教界許多人將金剛經「以色見我、音聲求我,是行邪道.....」用來反對天眼、天耳,這是墮入文字障。須知,金剛經是翻譯過來的文字,一開始就沒有翻譯得很好,造成後人誤解。這段文字必須使用「廣欽和尚開示錄」來解釋:「若人在言語色相上起分別心,去分好人、壞人,好事、壞事,產生執著,這樣是無法進入如來清淨解脫的境界。」;簡而言之,就是告誡不要起差別心,不要「大小眼、勢利眼、看上不看下!」等等。這是一般人常犯毛病。
如果硬要按照字面解釋,佛祖說法時,十大弟子、五百羅漢皆圍坐聆聽,不是在「見佛」「聽佛」嗎?總不能說他們都在行邪吧!

金剛經另云:「有相皆妄」,這句話用在天眼是指業障製造幻景愚弄,但在大廟擲聖杯確認後的景象是神佛珍貴的指導,絕不是「妄」。另外流傳千古的白衣神咒,也是老和尚在夢中觀音傳授,夢到的也是真「相」。
 

2. 「佛來佛斬,魔來魔斬」這句話也不對,在大廟中靜坐,護法伽藍聖眾絕對將魔擋在山門外,如看見佛相絕對是正神,應該繼續閉目背誦經咒,配合接電証天眼。如果草木皆兵、認父做賊,排斥不理,那就坐失無價之寶,誠可歎也。尤其是修行到一定的境界,夢中會見佛,請問夢中如何斬?
另外一個方法,就是到道教大廟去擲神杯,了解自己所看見的到底是佛還是魔。

3.  「貪求神通、走火入魔」這話常被危言聳聽誇大!唸經唸佛不但不會入魔,反而可以驅魔。靜坐才有可能,但是發生率極低;証明:海峽兩岸練氣功者極多,都要先在家中靜坐一百天「築基」,很少聽說出事。「入魔」是指在家中靜坐護法不足,靈竅稍開,自己的業障或者外靈竄入搗蛋,這時也不必大驚小怪,只要帶入大廟,為他助唸經咒,降神逐魔即可治癒。如果要求萬無一失,那就在家中只唸經不要靜坐;靜坐最好去大廟。如果一定要在家中靜坐,最好先唸經再靜坐,唸經就是請神,請神來護法,兼消業障。另外,初學者在家中不論唸經或靜坐,都應該點檀香辟邪;唸佛不必,佛聖號為聖潔,本身就可以辟邪。另外,98.3.29 有神明指點,家中設有佛堂者,可以視同小廟,唸經持咒無妨。

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結語:本人致力研究人天溝通,讀者如有精彩案例敬請 email給我

<裏面記錄了台北各大廟、大教堂神明的珍貴教導。前述各高僧苦練案例原版文字,都影印放在此網頁內圖片三~八。>謝謝。我的論文,都是以公益廣告方式發表在 Kijiji ,主要有二,
一、搜尋「唸經自修天眼」六字可得:
http://blog.udn.com/ma94/2943805

二、搜尋「天眼自修案例」可得  http://blog.udn.com/ma94/2968558

內含百餘個成功案例,唯可惜的是 ,這些輕易成功者,先前大都已經出家好幾世,佛緣甚深 & 業障甚輕;今世才開始起步的修者,欲迎頭趕上,唯有加倍更加倍的努力,拼命唸經持咒懺悔,力消業障。

簡單搜尋 135sbh 或 ma94 都可得到上述各網頁

作者電話: (02) 8218-1450         Skype:xxxx (平常不上線)

※  可用網路電話找我線上助唸,更可以利用多方通話,多人共修。但都必需先 搜尋「Skype」官網下載軟體。MSN、即時通也可以。都要準備麥克風、耳機。另外,沒有電腦的讀者,可由我這打網路電話到多人家用電話。

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[後記]

另外兩張 圖片為梁皇寶懺中,有關神通天眼之記載,可以看出,古代高僧是非常推崇神通天眼的。當今台灣佛教,法師不知自身業重顯不出神通,不能溝通佛菩,卻還大言:「我們佛教不講神通....不究竟..」,誤導大眾,其實他們無權代表佛教。我舉出梁皇,就是証明古代佛教看法不一樣。特別是卷一懺悔第三更明言:「或障人....修諸神通....今日懺悔...」→→ 妨害他人修神通,就應該懺悔!另卷八禮佛第二十三,古僧慨嘆未得神通天眼,不知去世父母投生何處。 原版圖檔見  http://album.udn.com/ma94/photo/4928755

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1樓. 張藝璉
2009/05/15 09:35
阿彌陀佛

精誠所至,金石為開,唯貴功深,鐵可成針。

世事每每力勤乃至,何況修行大事,勉人精勤於正道者,實為功德無量!