張學正  (筍子也寫過這些常識)

 一個學過生物學的人，他生病的時候會去找喇嘛們吃糞便嗎？

西藏為什麼有矛盾？      喇嘛為什麼搞獨立？       看了你就明瞭.....

在14世代的傳承中，有好幾任達賴喇嘛都是英年早逝，原因很簡單，利益鬥爭，下毒暗殺，這就是為什麼清朝朝廷最後給他們定下一個金瓶制度的原因，乾隆實在受不了這幫喇嘛們明爭暗鬥的暗殺了。

這裡可以看出這些神權統治者的虛偽，自稱"活佛"的人們為了利益勾心鬥角，下毒暗殺，使盡卑鄙的手段。
　　

我曾經去過西藏旅遊，接觸過喇嘛，以及平民。 　　

你想知道西藏為什麼會有矛盾嗎？我告訴你我看到的原因。 　　

在中共進入前的西藏，西藏人口中有95%的農奴，以及剩下的土司（奴隸主）和僧侶階層。 　　

那時候，每座寺廟，都擁有大片的土地，和成堆的農奴。 　　

農奴們世代為奴，在祭祀的時候，奴隸主會砍下奴隸的手臂，拔下它們的皮，作為貢品。

在達賴過生日的時候，他都會命下密院的僧侶扒下兩個小孩的皮作為犧牲，如果你現在去西藏的歷史博物館，你還能看到十四世達賴離開西藏前親手寫的扒皮命令。
　　

然而西藏的那些文盲農奴們虔誠的信仰者活佛。你大概不知道在藏藥中，活佛的糞便是一種藥物，藏民們爭相收集活佛們的糞便用於治病。

奴隸主在招待客人的時候，待客的方法就是和客人一起輪奸自己的女奴隸，這很容易理解，他們認為這是熱情好客的體現，因為這是在"分享女人"。 　　

中共在西藏搞了"土地改革"，不過老共的手段是很狠的，那些奴隸主甭管是否願意，都必須交出土地，釋放奴隸，免除債務。 　　

土地改革是在1957年開始搞的，接著西藏就爆發了武裝暴動，奴隸主們反抗了，然後就是中共的鎮壓，接著是達賴的出逃，但是，班禪沒有逃，他選擇留了下來，因為他贊成土地改革。
　　

這也造成了西藏的一種特殊的"族群分裂"：平民與僧侶階層的割裂。那些底層的老百姓藏民們，如果你去西藏玩的時候，可以留意一下，西藏一般農牧民家中，都是把毛澤東的肖像和菩薩掛在一起供奉的，因為他們的祖輩都是農奴，是毛給了他們土地和自由。老共現在的民族政策，藏族的教育醫療住房全部都有政府的補助， 這也是一般的平民藏族百姓對獨立不積極的原因。 　　

但是僧侶以及以前的土司後代可不這麼想，在他們眼中，毛澤東和中共是剝奪他們土地和財產得罪人，不僅如此，在歷次的中共鎮壓中，這些人的上輩或者親屬，或有被關押或有被槍決，可謂苦大仇深。
　　

所以你如果走在拉薩街頭，你會發現宣傳獨立最積極的人，不是喇嘛就是以前的貴族後代。 　　

這些人一直在鬧，中共拿他們沒辦法，因為在西藏這個地方，教育太落後了，藏族的文化太落後了，這也是他們為什麼如此虔誠的信仰神靈的原因，你能想像一個拿到物理學碩士的人去寺廟?向菩薩磕上十萬的頭麼？但是藏民會，藏民會把家中最聰明的孩子送去作喇嘛，因為在他們的傳統中，社會是分等級的，喇嘛是最高貴的，
這就是神權社會的典型特點。 　　

因為有著這種神權社會的特點，所以中共對喇嘛是很頭疼的。你大概不知道，西藏的每座寺廟的活佛，都享受中共國務院的特殊補助的，換句話說，是中共在養寺廟，養喇嘛，你看每座寺廟都金碧輝煌，這些金子錢都是內地的政府出的。　　

但是喇嘛們還是會鬧事的。很簡單，你再怎麼給他們補助，他們以前的土地沒了，努力也沒了，風光得社會地位也削弱了，他們不滿。 　　

西藏人如果想要一個幸福的未來，喇嘛階層是最大的拌腳石。你知道現在最想發展西藏文化的是誰嗎？是中共。因為最聽從喇嘛的話，最容易被操縱的，就是那些文化水準很低的藏民了。
　　

所以中共在西藏使勁的蓋學校，內地的大學畢業生如果志願去西藏教幾年書 ，回來後就可以免費讀碩士博士，內地的大學對西藏的學生向來是超低分錄取。不過，在一個平均海拔5000米的地區，特別是半年都是積雪的地區，辦學校和醫 院不是那麼容易的事情。西藏有30多個臺灣大，但是人口不及臺北的一半。怎麼才能讓居住如此分散的遊牧人都能接受教育？這需要高昂的投資。

中共的想法就是，藏族的文化水準能夠高起來，不再那麼愚昧，當所有的藏民生病的時候能去醫院作個檢查，而不是去寺廟吃活佛的糞便的時候，喇嘛們也就沒那麼容易煽動藏民了，西藏也就好管理多了，當然這樣的話喇嘛也沒市場和地位了，這就是喇嘛們目前所面臨的"生存危機"。所以中共在西藏蓋的學校和醫院，是這次西藏動亂中的首選攻擊目標。　　

喇嘛們是容不得藏民學習文化的，一個學過生物學的人，他生病的時候會去找喇嘛們吃糞便嗎？　

喇嘛們不是地球上唯一阻礙科學傳播的人。還記得黑暗的歐洲中世紀嗎？還記得宗教法庭嗎？當科學和知識傳播的時候，神權統治者們就會發抖，當藏民們知道地球是圓的，繞著太陽轉的時候，他們就再也不會相信喇嘛們說的大地邊緣的十八層地獄。　　

西藏，正處於一個現代文明和神權文化階層劇烈衝突的時代。 　　

正如宗教法庭絕對不會饒過哥白尼和伽利略，他們不會自覺地退出歷史舞臺，喇嘛們也是。所以這個文明衝撞的過程中，你必然會看到鬥爭，明的，暗的，和平的，暴力的，決不會戛然而止。
　　

撕開"人權""自由"的外衣，這是一場神權奴隸制與現代文明的衝突。　　

中共如果真的想把西藏經營好，讓西藏人們都過上富裕現代化的生活，就應該多蓋學校和監獄，學校送給藏民，監獄送給喇嘛。
　　

我建議各位網路上的朋友們去西藏玩一玩，不要跟旅行團，也不要只去寺廟，去鄉村，去草原，去看看西藏的原生態，去那些農牧民的家中，看看他們對中共和毛澤東的觀點，看看他們辛勤的勞作，看看他們作過奴隸的祖父祖母那殘缺的手臂，和沒有文化的樸實，再去看看喇嘛們悠閒舒適的的生活，聽聽他們對政府的不滿。

*好文章！发人深省！
*用直白的方法，讲简单的道理，很透，很有说服力，但会让一部分人不高兴。
*我在西藏待过几年，觉得先生说到问题的实质上了，真对先生起敬。西藏广大农牧民特别敬仰毛泽东，现在西藏正在大办教育，年轻一代已经不在盲信喇嘛了，也许十年之后，西藏的经济也会在上一个台阶，和内地的联系跟紧密，喇嘛也就没有市场了，藏独也就难以为继了。
*说的好！经济关系永远是人与人之间的主要关系，文化是依附在经济关系之上的。靠神权制度而骑在人民头上作威作福的喇嘛们，当然不会甘愿让出这一权力，肯定要一直装神弄鬼的。就象国民党初接收台湾时一样，台南较富裕的地主们，当然也是反对国民党一样在大陆都没有实行的土地改革的，这些人及其后代，成为台独分子的中坚力量，一直装神弄鬼的人，就是他们。好在老蒋一跑到台湾就清醒过来，实行地方自治，为民主政治打下了根基。现在，台湾教育发达，社会民主，这些人要装神弄鬼，会有象范先生这样的人出头批驳，不容易得逞！
*原来如此！
*保护与发展，现代文明与原生态如何和谐共生，从来都是一个难题。
*达赖喇嘛，是个十足的骗子，但是有人信，有人追俸，这是为什么？相信者是因为无知，追俸者是因为认定他是可利用的工具。
*事实胜于雄辩，文字不多，但朴实无华，令人信服。我今年到过西藏，凡是上过学得人，是不太会五体投地去拜活佛的，知识和财富的拥有是消除愚昧与盲从的最好的灵丹妙药。多建学校吧，多送电视吧，多传授现代文明吧，那他们总会明白，所谓活佛为什么和常人一样不能长命百岁，和常人一样7、80岁就一定会死去。看到活佛自己都保护不了自己，他怎么会去抢食活佛的粪便呐？
*爱国思维,正义方向.
*你在西藏的寺庙中可以看到成群结队的青年喇嘛，他们借着事佛的由头无所事事。而大群大群的藏族妇女却在辛苦的劳作，然后寺庙还要管着她们什么时候该卖出牲口，什么时候给寺庙上贡。喇嘛就是一群寄生虫。
*胜读十年书！看这样的文章痛快，知道了很多东西！
*我很钦佩，是站在民族大义的立场上，从人性的角度来看待搞独立的问题，而不是从意识形态出发，超然于政党之上，值得当政者深思，也让民众认清了搞独立的本质，那就是利益使然，所以任何当政者的执政行为必须符合大多数人的利益，这样少数人的异端邪说就没有了市场，也翻不起大浪。
*一直关注，您对祖国问题的关注和思考很让人深思和感动！~‧‧
*有良心的人，藏民能如此，也不枉我们的纳税钱