前言：許多人都已經忘記，「十二年國教」是「國民教育」，住在大安區、信義區的孩子，和海濱深山的孩子，許多條件並不同，他們仍有一個共同點：「國民」。孩子，應該被平等對待，既得利益聲音扭曲教育本質，大多數孩子之機會永遠不平等！

       ＝＝＝【顯微鏡】＝＝＝

「不恃過去人物，不用已成勢力！」

為找一段資料，在庫房舊書堆中，翻到了這個已經泛黃的對聯，這段話，是王光祈寫的，他是「五四運動」時代，當時最重要的學生領袖，是「少年中國學社」早期的負責人。

少年中國學會是「五四」時期主張社會改造的青年組成。昔日馬志尼在西方創造「少年意大利」的歷史令他們嚮往，他們也要全心全意立志在東方創造一個「少年中國」。

一九一八年六月三十日發起籌備，翌年七月一日正式成立。發起人是王光祈、周太玄、李大釗、陳愚生、曾琦、雷寶菁、張夢九。王光祈是主要負責人。學會存在達六年之久，先後入學會的有一百二十人多人。

學會中的左翼，有李大釗、高君宇、黃日葵、惲代英、毛澤東、張聞天、趙世炎、沈澤民等，他們都主張共產主義；中間派的代表人物是當時傾向無政府主義和社會主義的王光祈；右翼則是後來國家主義派的骨幹曾琦、李璜、左舜生、陳啟天、余家菊等。盡是百年來中國史上的一代菁英。

後來王光祈出國深造，一九三六年客死在德國。他的「去國詞」充滿了少年的的多情與無懼。

「山之崖、海之湄，與我少年中國短別離，短別離，長相憶，不恃過去人物，不用已成勢力，唯我少年，乃能自立！」

不恃過去人物，不用已成勢力，唯我少年，乃能自立！

真正的菁英，是靠自己的格局與使命感，是自己對知識與責任的自我承擔，絕不是靠身上制服是什麼名校，更不是靠自己是享盡最好公共資源所打造的光芒。

「名校」就等於菁英嗎？

為了「十二年國教」，一些家長為了要讓自己孩子能進建中與北一女等「名校」，捍衛所謂的「菁英傳統」頻頻發聲，甚至，教育主管也失去了章法，規章與標準一變再變。

問題是：就算建中與北一女曾經培育了許多菁英，别忘了，許多如今讓台灣頭疼的檯面上人物，建中、北一女、附中等等，比比皆是，台大畢業的更多，李登輝、陳水扁、馬英九、呂秀蓮、江宜樺、吳敦義、蘇貞昌、謝長廷˙˙˙

就讀過名校的學子們，他們真能如何證明自己是菁英？

恃過去人物，用已成勢力，如此少年，如何自立？

出了社會之後，和三山五嶽各路人馬交往，看到那麼多「仗義多為屠狗輩」的現象與真實，更需要捫心自問，「名校」豈敢自居是菁英？

坦白說，在台灣體制中，我也算是讀過不少名校，反而更確切的瞭解到，台灣之名校之所以為名校，是教育資源的分配不公，所謂名校享用了絕大多數的教育資源，納稅人血汗錢的全力供養。

數十年累積，導致了名師集中名校，關愛投射在名校，顯性與隱性資源遙遙領先，因而造成了學子一進入「名校」就可以得天獨厚。

孩子，應該被平等對待，不能永遠不改變，既得利益聲音扭曲教育本質，大多數孩子之機會永遠不平等！

恃過去人物，用已成勢力，如此之「名校」，真能自立嗎？

都在爭名校？許多人都已經忘記，「十二年國教」是「國民教育」，那些住在大安區、信義區的孩子，和海濱深山的孩子，雖然許多條件並不同，他們仍有一個共同點：「國民」！

以最大「國民」都能享有「機會平等」的考量，才該是「國民教育」的宗旨，這樣子，才對吧˙˙˙