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從加拿大對原住民文化滅絕看臺灣轉型正義的虛假(臺灣本省人的祖先屠殺獵食原住民的歷史應該被記住!)
2021/01/13 15:09
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公視8日播出加拿大公視實境節目《第一次接觸》,介紹了加拿大白人前往北美原住民部落,進入其家庭並體驗原住民生活,藉以重新認識他們並破除對原住民的刻版印象。會後有兩位台灣原住民與談,可惜被節目設計完全離題,因為映後論壇主題是《是你微歧視還是我玻璃心》,根本沒有談到臺灣原住民歷史上的類似處境與臺灣政府的應對,非常令人遺憾。

紀錄片《第一次接觸》(First contact) 翻攝公視紀錄片中,仍有白人不相信政府曾經為惡 翻攝公視

首先談加拿大白人政府過去對加拿大印地安人的迫害: 從1870年開始到1996年止,加拿大對印地安原住民進行了「文化清洗」,白人政府以「文明化」為名將約有三成的原住民兒童(約150,000人)安置於寄宿學校,其目的在於把這些原住民「基督教化」,並去除其原住民文化與信仰「抹殺孩子人格中的印地安文化認同」,其手段的殘暴在於把幼童從母親身旁帶走,當然也沒有問過這些原住民的意願,在所謂學童的「文明化」過程中,有三萬多人在寄宿學校里受到教會人員的虐待、體罰,甚至性侵害,並至少有至少6000名學童在就學期間死亡。加拿大的原住民成立真相與和解委員會(Truth and Reconciliation Commission),其報告認定原住民寄宿學校系統應被歸為一項種族文化滅絕的惡行。

位於加拿大薩斯喀徹溫省的 QuAppelle 印地安人寄宿學校,1885年 引自wiki加拿大原住民學童於寄宿學校中讀書 引自WIKI加拿大原住民學童於寄宿學校中讀書 引自WIKI前寄宿學校,已於2015年拆毀 引自WIKI

其中一位受害者Phyllis Webstad,她在2013年9月30日組織了首個橘衣日(Orange Shirt Day),以示加拿大寄宿學校對幾代原住民家庭和社區造成的傷害。原因是6歲的Phyllis Webstad在第一天上學時,興奮地選擇了一件橘色上衣,然而這件新衣卻被無情地脫下,之後再也沒有看到過。而從2013年後的每年9月30日,加拿大人被要求穿上橘色衣服,以示支持

原住民寄宿學校受害者Phyllis Webstad 引自http://www.orangeshirtday.org/

這段歷史對臺灣原住民來說,非常重要也值得借鏡,令人難以想像的是映後論壇竟把主題變為《是你微歧視還是我玻璃心》,主持人鄧惠文醫師也沒導讀一下加拿大白人政府的文化與種族滅絕及北美原住民受害的情況,公視說「他們將與9位公民觀眾分享自身的遭遇,在風趣的座談中一起探討何謂微歧視」,可謂完全失去了看這部片的意義。

為什麼呢?

臺灣原住民背負了非常多的刻板印象,原因來自過去漢人(也就是所謂的本省人)的壓迫及日本政府的殖民統治,「改朝換代」變成國民政府及民進黨統治後,這種歧視只有些微改善,像2016年蔡英文的520就職大典,我在現場就親耳聽到司儀說:「西方傳教士改變了原住民比較草莽的生活習慣」,當下感覺非常惡劣。這種用基督教文化強迫原住民「改變了原住民比較草莽」的思維竟在蔡英文就職典禮上「堂而皇之」的「宣揚」,具體而微的反映出臺灣社會的「大歧視」,跟《是你微歧視還是我玻璃心》又有何關係?

我在現場遇到一位主張西拉雅族應正名的原住民 筆者攝我在現場遇到一位主張西拉雅族應正名的原住民 筆者攝

就像我在同為公視節目TIT《我在山里 我很好》那集所見,日本亦以「教化」為名強迫原住民離開原生地,還將敵對的原住民部落「安置」於同一區域,根本不把臺灣原住民當人看!而臺灣原住民也有類似加拿大原住民的過去,臺灣公視映後論壇竟不談,是不知道還是不想談??

日本亦以「教化」為名強迫原住民離開原生地,還將敵對的原住民「安置」於同一區域 翻攝 公視節目TIT《我在山里 我很好》日本亦以「教化」為名強迫原住民離開原生地,還將敵對的原住民「安置」於同一區域 翻攝 公視節目TIT《我在山里 我很好》日本亦以「教化」為名強迫原住民離開原生地,還將敵對的原住民「安置」於同一區域 翻攝 公視節目TIT《我在山里 我很好》日本亦以「教化」為名強迫原住民離開原生地,還將敵對的原住民「安置」於同一區域 翻攝 公視節目TIT《我在山里 我很好》日本亦以「教化」為名強迫原住民離開原生地,還將敵對的原住民「安置」於同一區域 翻攝 公視節目TIT《我在山里 我很好》日本亦以「教化」為名強迫原住民離開原生地,還將敵對的原住民「安置」於同一區域 翻攝 公視節目TIT《我在山里 我很好》

臺灣政府對於臺灣原住民的轉型正義與名譽的捍衛,向來興趣缺缺,日本放送協會(NHK)在2009年撥出的特別節目中,曾報導有關二次大戰前日本殖民台灣時的情景,並將原住民參加倫敦英日博覽會的照片標示為「人間動物園」,當事者女兒不滿向NHK提起索賠訴訟。2016年,日本最高法院裁定毀謗罪不成立

臺灣轉型正義有沒有考慮對日本「固有」的歧視批判??

日本NHK將臺灣原住民稱為人間動物園 引自 https://www.thenewslens 日媒稱台灣原住民是「動物園」!東京最高法院裁定:不算毀謗

或許有人會認為,轉型正義只要討論國民黨時期就好了,其他的「太遠」,問題是民進黨任用的官員並不這麼想,2019年,行政院發言人Kolas Yotaka對內政部長徐國勇當鄭成功來台358周年中樞祭典主祭官表示:台灣原住民族眼中鄭成功是台灣版「哥倫布」:燒殺擄掠、侵奪土地、強迫殖民!故要求「拒絕殖民史觀,取消中樞祭拜」!我們不得不質疑:

358年前的鄭成功「應該被檢討」,西元1945年後的國民黨應該被轉型正義,那「358年前至西元1945年間」的事呢??

行政院發言人Kolas Yotaka對內政部長徐國勇當鄭成功來台358周年中樞祭典主祭官表示:台灣原住民族眼中鄭成功是台灣版「哥倫布」:燒殺擄掠、侵奪土地、強迫殖民!故要求「拒絕殖民史觀,取消中樞祭拜」! 翻攝其臉書行政院發言人Kolas Yotaka對內政部長徐國勇當鄭成功來台358周年中樞祭典主祭官表示:台灣原住民族眼中鄭成功是台灣版「哥倫布」:燒殺擄掠、侵奪土地、強迫殖民!故要求「拒絕殖民史觀,取消中樞祭拜」! 翻攝其臉書內政部長徐國勇(中)上月29日南下台南主持鄭成功中樞祭典,引發討論。記者修瑞瑩/攝影

Kolas Yotaka「只針對鄭成功」,其實並不正確,因為鄭成功1661年攻台,1662年2月9日荷蘭大員長官揆一正式退出台灣,同年6月23日鄭成功死亡,如果「統治一小部分臺灣」不到四個半月的鄭成功被358年後的Kolas Yotaka指責,他的「共犯」才更是「元兇」吧!?

「鄭成功們」的存在,才是臺灣原住民被壓迫的根源,後來的「漢人移民」也就是所謂「本省人」的祖先,這些「台灣先民」獵食原住民,馬偕、胡適之父胡鐵花甚至日本人都有記載:在《福爾摩沙紀事:馬偕台灣回憶錄》(From Far Formosa)中,馬偕談到漢人在屠殺原住民之後如何吃原住民的心臟、骨頭與肉。胡適之父胡傳《臺灣日記與稟啟》也談到漢人吃原住民的紀錄,並謂之「番膏」,「官示禁,而民亦不從也」。片岡巖《台灣風俗誌》記錄了南投埔里及明治 44 年(1911 年)宜蘭的漢人吃原住民事件,有多少人知道「本省人」這樣壓迫「原住民」呢?

《第一次接觸》映後論壇《是你微歧視還是我玻璃心》來賓馬躍.比吼說如果大家不正視歷史,一味的「向前看」,認為誰來都可以,那以後「中國會打過來」,歷史仍然會重複上演!或許我們可以看看,這些臺灣原住民被臺灣先民迫害屠殺的歷史何時會被普遍教育?原住民族日何時才會讓大家知道過去臺灣真正的歷史?

馬躍.比吼認為不認真對待歷史是不對的 翻攝公視馬躍.比吼認為不認真對待歷史是不對的 翻攝公視

Blackjack 2021/1/13

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4樓. 上大人(歷史的現實)
2021/01/14 04:00
問一下老兵們
台灣雛妓的貨源是來自什麼人?

台灣原住民變成所謂的山地人,就是所謂的漢人對原住民進行瘋狂的大屠殺,什麼開山墾荒都是騙局,根本就是武力大屠殺

鄭成功死在台灣統治的四個半月不到,其他人壞事都是所有的本省人的祖先幹的,把原住民屠殺殆盡,台灣所謂的四大族群中原住民變成最少,讓他們社經地位淪落到最低,他們還被所謂的本省人人口販運,竟然沒有轉型正義,台灣還真是非常可恥

blackjack2021/01/14 09:52回覆
3樓. 上大人(歷史的現實)
2021/01/14 03:22
台灣奴管到外國去?

加國原住民關日本奴何事? 原住民那還有住帳內的? 簡直不知所謂﹗加國政府每年給各猶長數百萬加元紅包﹐你們知嗎? 住民的保留地很多在市中心﹐數百足球場那麼大﹐除便割一小片就值億萬金﹐台人又知嗎? 怎和台灣比?

反為二戰時台灣的老祖--日本人﹐全被關到集中營去﹐現在還心中有憤。

台灣原住民為何會是山地人? 是喜歡上山嗎? 早年山地人大人小孩﹐男女都是賣來賣去的﹐所有政府都當是豬﹐現在找個妓出來發言就平反了嗎? 有改善山地人生活嗎? 有保留地嗎? 

哈哈﹗

我就知道老兄會發言,若從原住民的角度來看,這些白人移民都是入侵者,帶來了病毒,還有大屠殺,又對他們種族滅絕,,就算現在加拿大政府有給他們保留地,也不能任意運用,他們也不能隨便賣了換錢

這些被抓到寄宿學校的人,我的印像是每年獲得賠償加幣5元,,至於補助,這是白人原本就不應該存在於加拿大,他們的政權所有的一切都沒有正當性

白人弄的寄宿學校非常殘暴,有很多後遺症,我看了一些學者的分析,有空再說

blackjack2021/01/14 09:48回覆
2樓. 草山
2021/01/13 18:32
日本賜姓光榮無比,可辣死那敢忘記?

記得名字是日本人給的,卻忘記同胞是日本人殺的

果然其他原住民對比大官是金包銀啦!

blackjack2021/01/13 19:27回覆
1樓. 草山
2021/01/13 17:34
日本賜姓的流鶯,當然感恩日本主子,善哉!

Kolas不聲討日本人及本省人吃原住民,可能理由如下:

1.儘管日本人壓迫屠殺原住民,但Kolas的家族受到日本人的愛護到爆,所以她們家覺得日本人好蚌蚌 ,她對日本人過去迫屠殺原住民的歷史,也有幾種可能

(1)日本人過去對她家太好,所以她不想研究

(2)她知道卻不說,因為她家不是受害者

(3)她不在乎

(4)其他

2.Kolas不聲討本省人吃原住民,原因可能同前

3.Kolas找一個只短暫統治臺灣一小塊地的鄭成功「算帳」,不找「真正吃原住民的元兇」及屠殺原住民的日本人批判,寧可找幾百年前的人也不談一百年內的事

我想,必然是不懂歷史或根本不在意吧

***

Yotaka是父親日本名 Kolas曾說「光復」是痛苦開始

08:332018/07/14 中時新聞網 邱文秀

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行政院長賴清德12日在行政院會後記者會宣布內閣改組名單,行政院發言人一職由原住民不分區立委谷辣斯.尤達卡(Kolas Yotaka)(圖)接任。(檔案照片)中央社  107年7月12日

行政院長賴清德12日在行政院會後記者會宣布內閣改組名單,行政院發言人一職由原住民不分區立委谷辣斯.尤達卡(Kolas Yotaka)(圖)接任。(檔案照片)中央社 107年7月12日

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新任政院發言人谷辣斯‧尤達卡(Kolas Yotaka)堅持使用羅馬拼音才能完整發音她的名字,希望大家尊重適應引起議論。許多人發聲認為應該要尊重原住民文化,但Yotaka是Kolas父親的日本名,且臉書粉絲頁起底她曾在立院刪光「慶祝光復節」預算,並說光復節是「痛苦」的開始,「光復節有何意義值得慶祝?」網友也感到疑惑,原住民為何要延用日本名?

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據《中央社》報導,即將接任行政院發言人的民進黨立委Kolas Yotaka曾任記者,媒體經驗豐富,兼任民進黨發言人也已8個月,被視為是能夠精準對外傳達行政院政策的人選。

Kolas Yotaka是阿美族人,取得東海大學社會學碩士學位後進入媒體,先後在公視、民視擔任記者,2005年原住民族電視台開台,一路從氣象主播、記者、採訪組長、主播、製作人至副理職位。也曾任桃園市政府原住民族行政局長,被視為是桃園市長鄭文燦的人馬。

Kolas Yotaka上任第一個願望是,堅持大家使用羅馬拼音才能完整發音她的名字,希望大家尊重適應。外界認為應該尊重原住民文化,但臉書粉絲頁「你這麼好騙,你家裡人知道嗎?」提出質疑,指Yotaka是Kolas父親的日本名,且她曾在立院稱光復節是另外一個痛苦的開始,刪掉慶祝光復節預算。

2016年時Kolas在質詢時指出,台灣省政府每年主要任務之一,是舉辦光復節紀念活動,但省政府早就沒有存在的必要,國家也毫無再舉行光復節的正當性,每年省政府編列200多萬預算「慶祝光復節」,她要問,「光復節有何意義值得慶祝?」Kolas表示,「光復」後帶給台灣原住民族新的災難,從光復開始,強迫改姓、講國語,還改良歌舞給漢人看,「一定要紀念剝奪我們一切的節日嗎?」、「實在己經夠了」

據「台灣新社會智庫」專訪,Kolas的祖父在日據時代是電力公司的職員,Kolas的父親在家多使用阿美語及日語與兄弟姊妹溝通。Kolas並曾說:「由於祖父受過日本教育,是由日本人給予一個名字-yoshinari ,父親則叫yoshinari yotaka(集成豐);漢人來了之後,不懂漢字的原住民就被戶政亂取。

網友留言「日本姓幾乎都有漢字還堅持不用.......」、「本來想說是原住民的族名,應尊重其使用羅馬拼音.........結果是........=_=」、「結果日語還是一堆漢字」、「原住民還延用日本名」、「我比較好奇他的族人是皇民化運動的時候,就徹底把原住民姓氏名字給拋棄掉了嗎.......如果說爸爸小的時候剛好碰到皇民化運動,那也就算了,其他人呢? 都沒有人偷偷留嗎?」

註:阿美族命名常以紀念前人之名而名之,除了襲名外,也依出生時節命名,又因原是母系社會,在自己的名字後面連接父親名字或母親名字的都有。

文章來源:Kolas專訪-關於成長

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(中時新聞網)

#光復節 #原住民 #日本 #行政院 #發言人

的祖父受過日本教育,因此是由日本人給予一個名字-yoshinari 

blackjack2021/01/13 18:26回覆