問：

人與人相識相遇是因緣，但遇到不該遇的人，怎樣才能結束這因緣？

學誠法師答：以善心相待，方能了結惡緣.

有人說你的缺點毛病，是讓你開悟；有人傷害你，是在幫你消業。

如果你有智慧，就可以從中轉念。這是修忍辱的機會，也是修自他交換菩提心的機會，更是磨練自己、鍛鍊自己的機會。

你要解脫、要成佛，就要磨練習性，鍛鍊心態，讓自相續變得寂靜調柔。
⋯⋯ 心柔軟、調和了，怎麼都可以了，這個時候就成就了。

【達真堪布】

惡果的成熟，並不是成熟於外境，而是成熟在自己的身心之上。

譬如佛陀示現受金槍馬麥之報，但對於佛來說，卻無絲毫痛苦，因為他的內心早已脫離煩惱。

若我們身心一直在串習善法，惡業便很難有機會成熟；即使因緣和合成熟時，也勢力大減，我們只會領受少分的痛苦或者完全不受痛苦。
你傷害我，所以我也要傷害你」，正因為這樣的心念，所以大家都輪迴。
真正想要從苦中跳脫出來，超越輪迴，就是從念頭的轉變開始。

念頭轉變了，自己輪迴的鏈條就開始斷裂了，實際上，這與＂原諒對方＂沒關係，實實在在是＂解脫自己＂。

⋯⋯ 懂得寬容的人，最先獲得幸福。

心中不要存＂與人爭＂的心，而是努力實現自己的善緣，思維的方向決定了善惡;

好比運動競技，其真正的目的不是為了讓運動員之間彼此競爭，而是為了更高、更快、更強，體現人類不斷追求，求進步，超越自我，突破自我的深層願望。

【學誠法師】

空，是指＂無自性＂，一切都是因緣和合而成。

人與人相處時所遇到的問題，也是由許許多多因緣組合而成。看到這些因緣，

就不會只執著於其中一點。

因為空，一切都是可改變的，不要以靜止不變的成見去看待一人一事。

我們無論怎麼做，都不可能使所有人滿意，不必把他人的情緒當做自己行事的標準，

只要把握好自己做事的動機，盡心盡力去做了，便無愧於心。

修行就是修心，亂了把它調順，碎了把它補好，茫然了給它方向。

靠什麽來做到？靠念頭。

轉換自己的念頭、知見，改變看待問題的角度，就能從無路中找到路，

從絕望中發現希望。

要學會對人生的境遇有信心。不論境遇如何，都欣然接受。因為，

每一件發生在自己身上的事，都將指向一個更加廣大、完美的計劃，

遠非我們一時片刻所能想像得到。

就像污泥對蓮花而言，並不是詛咒，而是祝福；就像繭對蝴蝶而言，

並不是阻力，而是助力。是的，每一個困難和障礙，事實上都是一種隱藏的祝福。

乞丐因大雨，暫寄寺院門口，小沙彌端來一碗粥，乞丐吃完，待雨停，

連句謝謝也沒說就走了。

小沙彌有些失望，師父開示道：給予是最美好的事。

我們一生接受了別人很多給予，也應給予他人一些因緣，

才能讓善因善緣廣為流傳，

而真正的給，是不求回報，就如金剛經所說「無相佈施」，那才是最高境界。

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