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| 2007/05/07 15:00:40 | ||
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「台灣問題」是中國、美國、日本、和台灣的四方角力。這四個角色並不相等也非每個都有獨立性和自主性，中國與美國是擁有獨立自主權的當然主角，日本屬於缺乏自主性的配角，台灣則只能算是一個聽命和認命的卒子。
台灣在兩蔣時代有相當的自主性，國軍具有一定水準的戰鬥力，人民也有自尊心和榮譽感，毫無疑問至少算半個主角。怎麼說呢？兩蔣時代的中華民國在沒有外援的情形下即使不能成功地反攻大陸，主動與大陸和談達成統一是毫無問題的。憑著手中的武力，中華民國可以進行國共和平統一的談判而不受到外力的干涉。所以兩蔣時的中華民國在台灣問題上至少算半個主角。
等到福佬人當政後採取對美日一面倒的外交政策，中華民國淪為「中華民國在台灣」，這是李登輝發明的新國號。有一位華僑歸國訪問團的團員對我說，李登輝講話的神態是「中華民國在--台--灣--」，李登輝說最後三個字的時候用手指重重地指向地下三次。我對他說：「完了，完了，重點已經出現，再過幾年就沒有中華民國了」。在這個新“國號”的精神感召下，中華民國的地位江河日下，在台灣問題上連配角都算不上。
到了陳水扁執政，果然，「中華民國在台灣」的「中華民國」不見了，只剩下「台灣」。自此以後，不但國軍喪失了戰鬥力，台灣人民的心防也完全瓦解了。於是這個沒有中華民國的「台灣」淪為一隻待宰的羔羊，在國際上根本不是個東西。今天的台灣已經喪失了所有的自主性，無論是統一還是獨立都身不由己。獨立那就不用說了，台灣本身根本沒有這個能力，退一萬步，如果獨立成功，也是一個傀儡，所以根本想都不用想。另一方面，即使今天台灣想和大陸統一，還得看美國的臉色。如果美國不同意，台灣連進行統一和談都有困難。今天的台灣已經完全喪失主權，完全看列強的臉色。
福佬政客天天大談「台灣的主體性」，把它塑造成台灣獨立的代名詞。福佬口中的「台灣的主體性」是對台灣獨立最大的諷刺，因為今天的台灣既沒有奮鬥的決心，也沒有戰鬥的勇氣，在喪失所有的自主性下，台獨政府只剩下狐假虎威的嘴把式，令人嘲笑，也令人搖頭嘆息。這是一個叢林世界，沒有實力的台灣除了做聽命的卒子並沒有任何其他的選擇。
台灣問題可以用兩句話來概括： 如果大陸的國力強盛，台灣問題不過是一個內政問題； 如果大陸的國力不足，台灣問題就成為一個國際問題。
今天台灣問題的走向完全看中美角力的結果。中美的角力是全方位的，是整體國力的較量，但是毫無疑問是以軍事為主宰的力量（dominant power）。這是幾千年歷史演變從未改變的原則。
日本在這場鬥爭不是主角，因為他必須聽命美國，缺乏主動權。日本不是一個正常國家，美國在日本有駐軍，「美日安保條約」並不是一個對等的軍事聯盟條約，而是一個保護傘性質的條約，日本接受美國的核保護傘成為美國的保護國。日本在這個條約裏固然受到美國的保護，但是也必須聽從美國的指揮。日本沒有權力主動發起戰爭，但是在美國發動戰爭時日本根據條約必須提供支援而沒有說不的權力。美國是個笑面虎，強大的美軍令日本人嚇得伏首貼耳。
日本在台灣問題上做配角，一切聽命美國，表面看有點被迫，其實不然。為什麼？因為日本在台灣問題上有巨大的利益可圖。當美國軍事干涉台海戰爭時，日本的軍事支援是心甘情願的，甚至歡天喜地、求之不得。日本不是傻子，日本非常清楚美國對台灣並無領土野心，戰爭勝利的後果有可能是「台灣獨立」，但更可能是「美日共管」。這就是日本的機會了，到了這個階段美國是競爭不過日本的。
日本的如意算盤是把台灣當成第二個琉球。事實上，在日本人的眼裏台灣人和琉球人並沒有什麼不同，都是臣服於日本的“番人”。由於台灣人有濃厚的日本情結，只要台灣成為共管，甚至“獨立”，日本就可以立刻發動沒完沒了的「回歸運動」，一定會獲得成功，就像六０年代的琉球。
在「「台灣獨立運動」非常獨特的性質」（2007/03/26）這篇文章裏面，我們就說得很清楚：台灣獨立表面上是看美國是否同意，其實日本才是最大的策動者和受益者，因為「台灣獨立」不過是前戲，真正的大戲是「回歸日本」。琉球的例子我們看得太清楚了。這些年來在台灣刻意醞釀的「日本情結」就是為日後的回歸運動準備的。
「台灣獨立」不過是手段而非目的。「台灣獨立」是回歸日本的一個過渡階段而已，而且這個過渡階段非常短。台灣人的日本情結，說穿了，就是台灣人的「妓女情結」和「二鬼子情結」，對日本是妓女，對中國是二鬼子。所以台灣一旦“獨立”，回歸日本的運動便會立刻如火如荼地展開，這個台灣人發動的「回歸日本運動」中國是不可能阻止的，連美國都無法阻止，台灣必定淪為日本的第五個島。琉球的例子就擺在眼前，我們只要對台灣問題用心去觀察，這個現象就看得一清二楚。
如果我們瞭解台灣人的日本情結，我們就不難發現「台灣獨立運動」從一開始就是一個騙局。想想看，妓女心態的台灣人從來就沒有什麼真正想當家作主的願望，台灣人自始至終所期望的不過是找一個更可靠的倚靠，就像交際花盼望嫁入豪門，說到底，就是尋找依靠。今天絕大多數的台灣人認為日本是一個遠比中國更可靠的倚靠。這是一個絕對不可以否認的事實，統派人士要清楚認識這一觀點，不可像大陸同胞一樣心存幻想，尤其不能像大陸政府的官員那樣地自我欺騙，每天說什麼「寄望台灣人民．．．」等等可笑的夢話。
無可否認地，「反中」和「反華」已經成為台灣的時尚風氣和「愛台灣」的同義詞，就連大陸好心的高價認購台灣滯銷的香蕉也被台獨人士批評是統戰陰謀。在台灣人民的認同拔河比賽，中國大陸正在輸給日本。這一切都要感謝台灣的媒體。如果兩岸走上武力解決的路，台灣媒體要負絕大部分的責任。
兩岸會走上武力解決的路嗎？ 我認為是，大陸已漸漸失去所有其他的選擇。這絕不是危言聳聽，而是一個冷靜的、科學的評估。
YST 昨天刪掉了一位網友轉貼的文章，是陳水扁寫的「轉型正義」的狗屁文章。YST 實在是深惡痛絕這種內容空洞的騙人文字。正義轉型了就不是正義，就好像真理轉型了就不再是真理。「轉型正義」是個毫無意義的新名詞，是林濁水這種水平的人發明的無聊名詞。律師和文字工作者談論政治經常用玄虛的話引導人進入他們設計的結論然後從中取利，因為他們見識淺薄又崇尚空談，但是他們知道普通人沒有足夠的邏輯訓練，因此會被虛無飄渺的誇大名詞嚇唬住而接受他們的結論。
「轉型正義」就是一個典型的例子，台獨政客用這個空洞的名詞來引出他想要的任何結論，這是標準文字遊戲的騙術。不過這個手段也太不高明了，林濁水和陳水扁都是沒有真才實學的人，發明的名詞荒誕可笑，只能騙鄉下人。「轉型正義」用科學的邏輯頭腦一看就知道是個胡說八道的虛假名詞。
陳水扁喋喋不休又狗屁不通的「轉型正義」正好給了 YST現成的反面例子，使我們瞭解用正確的角度觀察政治的重要性。YST 在這個新系列試圖用科學的思路來解說國際政治運作的原理，這是一種嶄新的嘗試，希望能對各位讀者有所啟發。
是的，讓我們用科學的角度來觀察政治。YST 是學理工的，科學精神即使不是先天具有也是後天自小訓練出來的，算是根深蒂固了。所以 YST看事物經常不自覺地從科學的角度出發，這也許就是“職業病”罷。想想看，這其實沒什麼不好，科學是最客觀的，比法律強多了。法律人可以鬧出「黑人是三分之二個人」的笑話，科學家不會；法律人可以鬧出「女人不適於投票」的笑話，科學家不會。絕大多數的情形下，科學家的思路比律師更合理，也更能正確地判斷，像「轉型正義」之類的笑話是不可能的。
兩蔣時期的台灣和現在的大陸都是科學家和工程師治國，所以國力蒸蒸日上。現在的台灣是律師治國，尤其是用沒有科學精神的本土意識形態來治國，所以國力江河日下。你能不承認科學的思考比任何其他方式的思考更優越嗎？
你一定會問：「政治」跟「科學」有什麼關係？這兩者能混為一談嗎？ 我的回答是：有的。你難道不知道美國大學的政治系叫「Department of Political Science」嗎？政治學也需要具有相當的科學成分和科學精神。
是的，政治必須講求科學。人類解決問題不能離開客觀分析，政治怎能例外？而科學就是客觀分析的祖師爺。
二十世紀偉大的數學家約翰．馮龍門（John von Neumann），他用或然率創立了一套理論叫博弈論（Game Theory）。這套理論就被應用在現代的政治學上，更對現代軍事產生了深遠的影響。YST 以後有時間會談一點博弈論在外交和軍事上的應用。
目前這個系列的重點是台灣問題。YST 想用另外一種科學概念來描述和解釋我對政治的瞭解，特別是用它來分析眼前的台灣問題，譬如什麼叫做「維持兩岸不統不獨的現狀」。
YST 要運用的這個科學概念是什麼呢？ 在數學和物理上，有一個很重要的觀念叫做「穩定性」，英文叫做「Stability」。YST 要用非常簡單、非常直覺的方式來介紹「穩定性」這個觀念，並且把它應用在政治學上。這是我寫政治評論文章的大膽嘗試，希望能獲得你的共鳴。
有關「科學觀點看統獨」的文章四年前曾經發表在聯合網棧時期的【天下縱橫談】，這些文章隨著後來的關棧消失了。今天 YST把它們重新整理後貼出來，一方面是因為絕大部分【天下】的讀者是新來的，另一方面是因為「科學觀點看統獨」這個系列文章是 YST觀察列強鬥爭最重要的角度，也是 YST分析國際政治最重要的哲學基礎。
【天下縱橫談】是一個知識性的城市，而所有的知識最後都進入哲學的領域。這個系列比較哲學味（philosophical），也許有人會覺得有點“冷門”，但是它應該是很有興趣而且很容易理解的。有興趣是因為它跟我們的日常生活息息相關；很容易理解是因為它看得見、摸得著，一點也不抽象。我希望各位讀者能耐心地看完這個系列，然後就和 YST一樣發覺政治和科學原來有那麼多相似的地方。
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| ( 時事評論｜國際 ) |
