在前次的介紹裡，為大家說明取得戰功的人，大多會在檢視獲得首級的「首実検」（くびじっけん）上進行論功行賞。那麼...論功行賞的內容呢？

通常在檢視敵方首級的時候，會一併對在這場戰役上獲得戰功的人進行賞賜。這種賞賜大多是實物，有可能是金錢、或是刀劍、鎧甲等等。譬如，武田信玄（西元1521年～西元1573年）會在這個時候，拿出預先準備的甲州金進行賞賜。至於織田信長…刀劍、金錢都不夠看，聽說連自己腳下的草鞋，也曾經當場當成獎賞，送給有功之人。

這裡有個有名的例子：天正十二年（西元1584年），越中的佐佐成政（西元1536年～西元1588年）以15,000人攻擊前田家的末森城。城將奧村永福（西元1541年～西元1624年）不懼敵人的優勢兵力，奮力守城。他的妻子不僅幫忙照顧傷患，甚至也拿起薙刀幫忙。幾經艱辛，縱然敵人已經攻入二之丸，還是堅守到前田利家（西元1539年～西元1599年）的援軍到來。戰後，為了獎勵奧村永福守城的辛勞，前田利家便把當時身上的鎧甲，下賜給奧村永福。

但是，當場得到賞賜這種情況，畢竟是個例外。要不然…戰場上流血流汗、一不小心連命都沒了的情況下，只拿到一雙穿過的草鞋…想到這裡，可是會讓人連槍都提不起來！基本上，對於軍功的恩賞，大多會給予新的領地；此時則以「感狀」（かんじょう）的形式，做為彼此的約束。

因為是給予新的領地，因此在立下功勞後，經過一年才拿到賞賜的情況，一點兒也不奇怪。如果運氣不好，在拿到賞賜之前，正好遇上荒年、甚至原來的主君被滅亡，之前的賞賜因此而成空的例子，在歷史上也所在多有。

「感狀」上都寫些甚麼呢？基本上，「感狀」的大小不一、就連格式也不一，大多由主君親自書寫，再加上花押後，便是正式的「感狀」。若此次「感狀」包含著領地的加封時，則會具體地記載與軍功對應的獎賞內容；反之，若是在守勢情況下，既使打贏也不可能加封時，整張「感狀」便會只剩下「褒美的言詞」而已。

不過…哪怕整張「感狀」都只有「褒美的言詞」；在日本戰國時代，「感狀」可說是當時的武將勳章啊！像上杉家在軍議時的座位排定，並不是論資排輩的；座位的安排和年齡、資歷都無關，純粹是看武將們的「感狀」多寡而定。在那個重視名譽和面子的戰國時代，誰不想把位子盡量往前挪？此時，「感狀」的多寡，也不失為一種「客觀」地衡量方法。

「感狀」的用途不僅僅是拿來排定座位而已，若是主家滅亡，不得已須另尋主人時；或是原先的主人昏庸無比，無心侍奉想另投明主時；「感狀」在此時又會和自己的家系圖一起，發揮類似現代「履歷書」一般的功能，讓新的主人根據這些資料，決定自己的俸祿與新的職務。

以上便是日本戰國時代，論功行賞的內容介紹。

資料來源：

「戦国時代なるほど事典」 川口素生 著、PHP文庫（2001年）