茫茫戈壁五彩山察爾齊雅丹地貌-98 - 自駕車走遍中國

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茫茫戈壁五彩山察爾齊雅丹地貌-98

2013/01/22 06:35

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新疆維吾爾自治區阿克蘇拜城縣察爾其雅丹地貌Google衛星圖檢視較大的地圖

越過一個上升的小坡，便進入一片面積頗大的盆地，被四周一排排突起的小丘包圍分散的小片沙地

放眼戈壁，滿目一片蒼茫

鹽鹼呈現的那種刺眼的白色，給人一種巨大的荒涼苦澀感

在克孜爾千佛洞流連到下午兩點多，才出發繼續趕往阿克蘇。離開千佛洞出來的路也是極美，路不寬，但很平整，兩側是與千佛洞同樣顏色地質的山體，彎道劃出一段又長又美的弧。道路沿渭干河而行，渭干河是塔里木河的支流之一，又稱龜茲川水。發源于天山南坡，由木札爾特河、克孜爾河等六條支流匯合而成。在木札爾特河與克孜爾河匯合處建有克孜爾水庫。目前已無水注入塔里木河。

克孜爾水庫為目前新疆最大的水庫，具有得天獨厚的自然資源，水域廣闊，工程建築宏偉壯觀，樓臺亭閣參差有致，周圍奇峰怪石嶙峋，與聞名的中國四大佛教石窟之一的克孜爾千佛洞相毗鄰，優美的水域風光與獨特的西域地理風貌有機地融合在一起。不知道別人到這是什麼感覺，我的感覺卻是思緒起伏盪氣迴腸。我想這就是歷史對於我的魅力了，不在於其悠久，而在於其煙波浩淼曲折離奇。

這裡屬於拜城縣境，漢時為姑墨國、龜茲國地，歸西域都護統領。唐時，這裏有兩城：西城為阿悉言城，即拜，東城為俱毗羅城，即賽里木，均屬姑墨州，為安西都護府下的龜茲都督府所治。元明為別失八里轄地。直至清乾隆二十五年（1760年）仍設巴依和賽里木兩城。光緒八年（1882年）兩地合建拜城縣，隸屬溫宿直隸州。民國9年（1920年）為阿克蘇行政區所轄九縣之一。

在這裡，存在了一千多年的古龜茲國給今人留下了宗教、哲學、音樂、美術的遺產。這些遺產潛藏在乾涸的河床裏，附著於紅色的岩石上，漂移在颯颯作響的鑽天白楊的樹梢之間，沉默在廣漠的戈壁深處，積澱於大漠的每一塊磚石和洞窟裏。也許有時又會出現在碩果累累的瓜田裏，和瓜香隨微風遊來遊去，讓後人世代以神秘、敬畏、景仰、讚歎之情，又以迫不及待、難以按耐的急切去尋找、追隨、捕捉和習研。龜茲古國和她的文化，鮮活在多少人的夢境中。

想想，就像是一幅幅的電影畫面－黃皮膚、白皮膚、黑皮膚，高鼻子、低鼻子，黑眼睛、藍眼睛；穿金帶銀的、一襲袈裟的、走路的、騎馬的、騎駱駝的都在眼前晃動；說漢語的、說印度話的、說波斯話的、說希臘語的、說高麗話的、說日本話的；在悠悠的駝鈴聲、叮噹的鑿壁聲、和尚喃喃地唸經聲、喧囂的市場買賣聲，還有廣袤的沙漠、美麗的綠洲、還有響馬子襲擊商旅過客捲起的半天雲……。

在國道旁看到一群無人照看的駱駝，據說這一帶常有野駱駝出現，我看不出何者為野生或家養？因為都是雙峰。這就是南疆和北疆旅行最大的不同，北疆是自然的、田園的、淳樸的，是山川、草地、湖泊和牛羊，是瑞士的風光，是不需要歷史人文背景下個人內心與自然的最大共鳴，是屬於自然人的。而南疆不是，南疆更是歷史的、文化的、宗教的，是壁畫、佛像、清真寺，是伊斯蘭教國度的街頭，是有著豐富歷史知識地理文化宗教情感的個人聖地，是屬於社會人的。

如果缺乏對新疆深厚的歷史地理知識，更缺乏虔誠的宗教情感，或者旅遊之前未做足景點的背景功課，那麼在南疆的旅行，將難以感受到旅遊的樂趣。如果旅遊一個地方，對環境因素不能產生共鳴或沒有感覺，即使在旅遊之後也很難留下記憶。可是在來到庫爾勒，庫車和以後到達的喀什，都讓我對以往不同的旅遊經驗，在離開新疆以後帶來無限樂趣，這樂趣來自於歷史地理宗教文化的學習與瞭解。

這樣看起來，北疆的旅行，從某種意義上來說是一種終結，是屬於回憶的，任憑你有多豐富的想像，也想像不出那曾經親眼所見的美麗畫面；而南疆的旅行對卻是一種開始，是屬於想像的，實地的遊覽好像還沒有日後文字和圖片造就的畫面讓旅人愉快。當然，也許能夠再去一次，可能會有另一番的感受。

越野車走在往阿克蘇的路上，中間經過茫茫戈壁，除了公路上南來北往的車輛外，杳無人煙。放眼戈壁，滿目一片蒼茫，大地上佈滿了一條條一寸寸寬的裂紋，加上鹽鹼呈現的那種刺眼的白色，給人一種巨大的荒涼苦澀感。越野車在大山中反復地攀升，顛顛簸簸一程又一程地向前行進；里程表上顯示出時速達到100公里以上。經歷了艱苦跋涉，經過了一小片不平坦且散佈著令人們害怕的石膏碎屑的地面之後，接踵而至的地帶又該怎樣描述呢？是驚豔？是綺麗？

那是我所見過最為美麗而奇特的景觀之一；越野車在越過一個上升的小坡，便進入一片面積頗大的盆地，被四周一排排突起的小丘包圍分散的小片沙地。這些小丘五顏六色，有黑、綠、紅、褐等等；而地面的石頭和土壤也著上了色，呈現一連串的各色條帶：深藍色、淺藍色、深綠色、淺綠色、朱紅色、磚紅色、暗黃色、黃色、白色－還有很多說不出來的顏色，交織混合在一起。

這些顏色都不是人為設計，是平生最驚奇的自然景象，久久地留在記憶之中；過去聽說過彩繪大地，如今親眼見到。這裡就是拜城的察爾齊雅丹地貌，是戈壁灘中遍佈雅丹地貌的典型代表。此處海拔1670公尺，緊鄰307省道。它是地殼運動加之自然界風雨侵蝕而成，形狀千姿百態，遠望色彩斑斕，雄壯而神奇。

雅丹地貌被認為是世界一大奇觀。做為乾旱王國的新疆，風力對地貌的塑造具有特殊的意義；雅丹地貌就是風神的傑作。雅丹，俗稱人頭疙瘩，又名雅爾丹，是維吾爾族對陡壁的險峻小丘的稱呼；雅丹有各種各樣類型，形狀不同，但形成過程卻大致相似，是一種典型的風蝕性地貌，因風的磨蝕作用而形成。由於小山包下部遭受剝蝕作用較強，逐漸形成內凹的形態，這些陡壁外觀便是雅丹地貌。

在《大唐西域記》中，玄奘在穿越戈壁時認為自己遇到了鬼怪，希望能靠唸《般若心經》來驅魔－古代人深入荒漠，都會攜帶一本《般若心經》。但玄奘還不是第一個遭遇魔鬼的人，東晉的法顯和尚也曾被戈壁嚇得毛骨悚然，稱沙河中多有惡鬼熱風；酈道元也在《水經注》中稱戈壁少禽多鬼怪。這當然是古人的迷信，對自然現像的不了解，他們所稱所謂的魔鬼，其實就是雅丹地貌。

察爾齊雅丹地貌群，經過億萬年雨水的沖刷和風力的切割，雅丹群綿延起伏，各種造型精美，形態逼真的古城、教堂、雕塑等縱橫交錯。歷經滄海桑田，凝結出的各種羽毛狀、蜂窩狀、魚鱗狀的小山丘，巍峨壯觀，奇妙無窮。在太陽光線的作用下，色彩和情調也隨之變化，或怪異多樣，或絢麗多姿，是新疆眾多雅丹地貌中，最具有代表和風景最美的地方之一。

登高俯視察爾齊雅丹地貌群，深紅、黃、橙、綠、青灰、灰綠、灰黑、灰白等多種色彩更是一覽無遺，大自然的鬼斧神工令人仿佛進入一個夢幻般的童話世界。察爾齊雅丹地貌是察爾齊盆地戈壁灘中遍佈眾多雅丹地貌的典型代表之一，這些風蝕崗阜像無數遨遊在沙海中的長龍，遠遠望去，雄壯、神奇、多姿、怪異，那淡黃色的土丘，被肆虐的狂風常年累月吹蝕得多姿多彩，有的像摩天大廈，有的像古城堡，有的像高高聳起的布達拉宮，有的像一座座玲瓏剔透的亭臺樓閣，有的像鼓帆競發的船隊，縱橫交錯，充滿神奇、悲觀、蒼涼，令人遐想聯翩。

察爾齊雅丹地貌又名五彩山，處於南天山冒地槽褶皺帶中，以山體帶有五種顏色而聞名。這些起伏回轉的折痕，在板塊的碰撞積壓中崛起。看到這些五彩繽紛的顏色，不禁想像在久遠的時代，震撼環宇的海西運動是以怎樣的偉力，將西歐、東歐、中亞、北美等諸多區域的地殼推擠、皺褶、斷裂，使其隆升為一座巨大的山體，改變了陸地、海洋在地球上的分佈格局，將新疆分為兩個不同氣候的南北區域，形成了一道天然的屏障，將烏拉爾、西西伯利亞的寒流自然的遮罩。

這是怎樣的一幕凝聚著力量的爆破、驚心動魄、波瀾壯闊的畫面？山體在巨大的地殼運動、板塊碰撞中和長期風雨的侵蝕下，形成了千姿百態的形狀，疊加有序的隴脊和溝槽，每一個筆觸都是一幅生動的浮雕，每一種色彩都是大自然生命的累積。一座山，以美的姿態展示著歲月雕琢的神韻；面對這樣的一座山，我不禁由衷的感慨：大自然才是個真正的匠心獨具的藝術家。

五彩山的顏色美得炫目，顏色漸變得如此豐富，是調色板上無法想像和調和：從紫羅蘭到黛青，從群青到灰紫；從岩黃到砂岩紅，從赭紅到絳紫；夾帶著淺黃、灰綠的色塊，像一首歌的曼妙音符渾然天成。深深淺淺，層層疊疊，美色在山體的褶皺間起伏延伸，一氣呵成。美的天然和諧，令人歎為觀止。