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塔公鎮只是一條街而已，房屋都是兩三層高的藏式小樓

明麗的秋陽光線的描繪中，凸現著流暢的色彩和線條，使旅人恍如置身畫中

藏樓頗具特色，風格濃鬱，多平面呈方形；鎮區之外不少人家倚山建房，以石砌牆

藏樓牆裏不打木樁，多是由能工巧匠不畫圖、不吊線直接施工建成，卻能砌得光潔、嚴整

藏樓宛如古代城堡，很是壯觀，結構佈局安排得十分合理，很像內地城市的單元式樓房

藏民居都有一個大庭院，幾百年來任憑風吹雨打地震而經久不塌，實在是一個奇跡

藏樓院門修建得高大、結實，有若城堡

沿途是一片如詩如畫的世外桃源，神奇的光線，無垠的草原，金黃的柏楊草……

綿遠的山巒，成群的牛羊，座座的帳篷，藏式民居，塔公寺藏廟，構成一幅富有濃郁高原藏族情調的風景畫。從塔公草原繼續向南行駛至新都橋，全程40公里，道路才剛翻修過，為二至三級柏油路，路面平整，很好行駛；這條路線是川藏北線的必經之地，風景與塔公相似，以藏區草原景色為主。繼續前行，塔公鎮就在前面不遠處！鎮只是一條街而已，房屋都是兩三層高的藏式小樓。

藏樓頗具特色，風格濃鬱，多平面呈方形；鎮區之外不少人家倚山建房，以石砌牆，牆裏不打木樁，多是由能工巧匠不畫圖、不吊線直接施工建成，卻能砌得光潔、嚴整。藏樓宛如古代城堡，很是壯觀，建築內的房間大小、結構佈局安排得十分合理，很像內地城市的單元式樓房；不過這兒民居都帶有一個大庭院，院門也修建得高大、結實，幾百年來任憑風吹雨打地震而經久不塌，實在是一個奇跡！

從前康巴地區的民族、部落之間多奔襲、爭鬥，民居內使用獨木截成矩形的梯道上下往來；這種獨木梯可以迅速撤除，以切斷進入居室的通路， 從而自衛防盜；現在的人家已經把獨木梯改建為帶扶手的臺階式樓梯，走動起來方便多了。民居的一層設有向院外開的窗戶，用作牲口圈、草房或車庫。中層住人，這一層除了臥室、客廳客房、廚房、倉房和廁所外，還佈置了專門供奉神佛的經堂。

經堂寬敞華麗，彩畫彩雕精巧的巨大佛龕占去了一面牆。經堂內供奉祖上傳下來的唐卡、法器和高僧居留後留下的吉祥信物；在專門為喇嘛精製的禪床上，鋪墊著厚實、華美的毛毯。經堂是藏族人家的中心所在，來了貴客，一定先要到此頂禮觀瞻，燒幾柱高香，在經堂裏就連主人也不能坐臥。至於女人，即使是遠來的賓客，也絕對不允許在經堂裏休息。這種習慣康巴婦女墨守至今，沒有任何怨言。 

民居的第三層通常用來堆放糧食和雜物，不用彩畫；頂部修造得結實、平展，用以晾曬糧食，是很好的大涼臺。人站在上面可以環視綠野鄉村和遠處的雪嶺江流；大涼臺上設置著牛首造型的香爐，用來燃燒香草、柏樹枝葉，以敬奉神佛。這一帶的人家也有在院子的牆院上和房頂四角上，安放白色石頭的習俗，顯示出古人白石崇拜的痕跡。

過去因為道路施工，塔公與新都橋之間來往的車輛，都只能區分時段、單向通行。當地就有人乘此機會敲詐勒索過往旅客，大陸網上有篇名為「塔公、新都橋：搶劫者的天堂，旅遊者的地獄」的帖子，講的就是這裏的藏人，利用單向放行的時間，指責車輛違規詐取財物，給過路者帶來很大的麻煩。其實，生活在這裏的藏人屬康巴藏族，與小金、丹巴一帶的嘉絨藏族並非同一族群。

習慣上，藏區按方言劃分可以分成衛藏、康巴、安多三塊。以拉薩為中心向西輻射的高原大部叫做衛藏，這一地區是藏區（不僅是西藏，還包括青海、四川和雲南的藏族自治區）政治、宗教、經濟、文化的中心。念青唐古喇山－橫斷山以北的藏北、青海、甘南、川西北大草原叫做安多；安多一帶是萬里無垠的廣闊草原，所以安多藏區以出良馬、崇尚馬而聞名。康巴藏區位於橫斷山區的大山大河夾峙之中，也就是川西甘孜、阿壩兩個藏族自治州、西藏昌都地區和雲南的迪慶地區。

康巴一詞是藏語的漢語譯音。康，藏語的意思是邊地，巴，即人意，康巴，意為邊地康區境內的藏人。康巴最有名的是康巴人：康定的漢子丹巴的女子，恩怨分明，彪悍神勇，崇尚橫刀立馬，康巴女人們，更是難以言狀的嫵媚。藏區有典：法域衛藏，馬域安多，人域康巴。康巴藏區在中國西南邊疆具有重要的戰略地位，歷史上有治藏必先安康的古訓，當代又有穩藏必先安康的戰略審視。

聞名震耳的康巴漢子，就生長在大致與橫斷山系重合的青藏高原東部五十萬平方公里的康巴地區。因橫斷山系眾多大山的層層阻隔，歷史上的康巴，在拉薩人和漢地人眼裏，是一個令人望而卻步的蠻荒邊地，它尷尬地介於藏文化和漢文化交匯的邊緣化境地。更因幾百年前數量眾多的洋人以遊歷者、探險家、科考工作者、傳教士等身份的進入，在國外，有近兩千本從不同角度記載、描寫康巴的圖書，都試圖探秘這片神秘的土地，他們的描繪，更加增添了康巴的神秘色彩。

另外，據說在二戰時期，希特勒為了達到統治全世界的目的，曾派兩支科考隊進入康區，用意是尋找優良的康巴漢子與德國的純種雅利安女人配種，旨望所繫後代就是統治世界的主宰。坊間更有小說，認為康巴藏人是當年亞歷山大大帝東征時，一支遠征部隊在孤軍深入後，無法返防，而留下與當地藏族血緣交融。這些瘋狂的計畫與說法，給原本就無限神秘的康巴，蒙上了更加波譎雲詭的色彩。 

波譎雲詭的神秘，於外界而言就像一座直插藍天的雪峰，在陽光照耀的雪面上，在彌漫的桑煙中，有上千上萬的犛牛在遷徙，有上千上萬的僧侶在誦經，有上千上萬的男女在舞蹈、在做愛，可想那場面是何等的夢幻，何等的壯觀和震撼！然而，真正頂托起雪峰和雪地之上的偉大生命和夢幻的厚重是什麼呢？歷史上的康巴藏人性格驃悍；時至今日，仍是當地治安的淵源，員警也往往對他們無奈。

前不久，我這次旅行的目的地－甘孜州的稻城縣曾發生動亂，為爭奪景區開發利益，有人武裝襲擊當地派出所，致使警、民雙方共計死亡十多人。事後，當地藏人還公然將被民警打死的同夥送到甘孜地區最著名的天葬台，享受英雄般的安葬；已致大批武警進駐稻城，還將亞丁景區封閉。我想，這樣的事如若發生在任何國家，都必定為暴亂性質，但發生在民族複雜地區，情況就變得複雜了！ 

新修好的路非常好走，其實來之前還不確定這條S313省道已經修好，本來還得迫於無奈的回頭走S211省道，如今幸運的能由此經過塔公草原到新都橋，沿途的風光美景，實非大渡河畔窮山惡水可以比擬。過塔公鎮後，沿途是一片如詩如畫的世外桃源，神奇的光線，無垠的草原，彎彎的小溪，金黃的柏楊，山巒連綿起伏，藏寨散落其間，牛羊安詳地吃草……，川西的平原風光美麗地在此綻放。

新都橋在川藏線南北分叉路口，到處是景色如畫的小橋、流水、人家、藏式民居風光，一路上美景不斷，相機沒有閑過。這，就是新都橋，令人神往的光與影的世界，被稱為攝影者的天堂。快到新都橋時，陡然遇上了當地人都罕見的冰雹，晴朗的天空突然濃雲密佈，下起了像小湯圓般大小的冰雹，轉眼間漫山遍野一片白茫茫，十多分鐘後又是晴日當空，不得不驚歎大自然的神奇。

新都橋又叫東俄羅，是一個鎮名，而不是一個景區。並沒有突出的標誌性景觀，但沿線卻有10餘公里被稱為攝影家走廊－一個個典型的藏族村落依山傍水地散佈在公路兩旁，一條淺淺的小河與公路相依相偎地蜿蜒流淌；房前路旁矗立著一棵棵挺拔的白楊，在秋風秋陽中炫耀著特有的金黃；一群群的犛牛和山羊，點綴在新都橋田園牧歌式的圖畫中，平添出許多生動。遠處的山脊，舒緩地在天幕上劃出一道道優美的弧線。滿眼藍色、白色、金黃、黑色、綠色的飽和色塊，在明麗的秋陽光線的描繪中，凸現著流暢的色彩和線條，使旅人恍如置身畫中。

新都橋的藏式民居極有特點，有很寬敞的白牆院子和朱漆大門，房屋大都採用石料建造，朝陽而居，採光極好，每座樓房的每面牆上開著三四扇窗戶，窗簷上用紅、黑、白等色彩描繪著，象徵人丁興旺、五穀豐登之意的日月或者三角形圖案。偶爾可見喜鵲在房前、溪邊、草地上飛翔、跳躍。不過，農家多養有狼狗或藏獒，拍照時不要輕易擅闖民居，靠近時亦要多注意。

新都橋攝影最好的光線，是在早上或者黃昏。我站在村頭的山坡，整個河谷盡收眼底，看到黃昏的陽光恰如其分的打在村子裏，然後從遠處慢慢移走；秋天的色彩，高原白楊樹，草原，河流，犛牛，藏居，成為天然畫冊；天空的雲彩，也精彩的局部光精巧的打在村舍、楊樹和坡地上，這都需要攝影者的瞬間反應了。

網路上列舉一些可以拍出最好像片的地點：
　　1、從折多山下山後，在一寬闊的彎道處的寨子旁。
　　2、從折多山方向距新都橋還有20公里的一處養路道班旁。
　　3、從營官九龍公路分岔處，繼續沿318國道向前約1公里處的一個高坡上。
　　4、沿營九公路向九龍方向7公里處。

新都橋海拔3300公尺，雖然這幾天在藏區，已經習慣了高原的行動，但快步行走或感情激動時，仍然會有氣喘或頭疼的感覺。高原氣候，溫差較大，氣候多變，初次上高原的朋友可能有不同程度的高原反應，爬山時要緩行，最好走幾步停下來休息一下再向上走。

彎彎的小溪，山巒連綿起伏，藏寨散落其間，牛羊安詳地吃草……，川西平原風光美麗地在此綻放

到處是景色如畫的小橋、流水、人家、藏式民居風光，一路上美景不斷

晴朗的天空突然濃雲密佈，下起了像小湯圓般大小的冰雹，轉眼間漫山遍野一片白茫茫

10餘公里被稱為攝影家走廊－一條淺淺的小河與公路相依相偎地蜿蜒流淌

新修好的路非常好走，沿途的風光美景無限

一個個典型的藏族村落依山傍水地散佈在公路兩旁，房前路旁矗立著一棵棵挺拔的白楊

秋風秋陽中炫耀著特有的金黃；一群群的犛牛和山羊，點綴在新都橋田園牧歌式的圖畫中

遠處的山脊，舒緩地在天幕上劃出一道道優美的弧線

在明麗的秋陽光線的描繪中，凸現著流暢的色彩和線條，使旅人恍如置身畫中

視頻-高原明珠

更多相片請點閱（四川丹巴縣至雅江縣風光）