想到來拉薩那麼多的觀光客，這段路竟然沒人和我一樣用走的，感覺有點不解；當下一個人走在往羅布林卡的路上，頗有點為獨行而感到孤獨的失落，當然還不到「獨凔然而淚下」的地步。沿途經過藥王山公園，走羅布林卡路抵達藏語中的「寶貝園林」。這一路和轉經路又有很大的不同，即使相同的服飾，相同的藏民，相同的藏式建築，只是少了瞌長頭五體投地的信徒，就彷彿連西藏也不太一樣。

拉薩有「日光城」的美譽，燦爛的陽光讓人隨時感受到陽光的溫暖，但千萬要注意做好防曬，不然皮膚可能承受不起陽光的炙熱！羅布林卡門前廣場寬敞而整潔，不敢想像是在海拔三千多公尺的雪域高原。一年一度的「雪頓節」剛結束，門的LED大屏幕，仍不停滾動播放雪頓節的節目錄影。羅布林卡四面都有門，東面是大門，典型的藏式建築風格，門前雄踞著兩頭白色石獅和漢地石獅迥異。

大門兩側是羅布林卡的簡介，羅布林卡位於拉薩西郊，始建於1751年（達賴七世時），是歷代喇嘛消夏理政的地方，是座典型的藏式風格園林。羅布林卡給人留下深刻印象的是隨處可見的各色花草，當然還有清潔整齊的環境；甬路邊，大門前，台階下，到處是盛開的鮮花和沁人心脾的清香。印象最深刻的是園內還有一個用鮮花圍繞的門，可以想像當年喇嘛生活在這樣環境裡，該是多麼的愜意。

羅布林卡經二百多年擴建，全園佔地36萬平方公尺，有植物100餘種，不僅有拉薩地區常見花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，還有從國內外移植或引進的名貴花卉，堪稱高原植物園。建築以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳、古蹟最多的園林。曾經是拉薩河古道流經的羅布林卡，園內河道曲迴，水流平緩，堤草岸柳倒映其中，風景秀麗，水草豐美，藏人稱之為「拉瓦採」，意思是「灌木叢林」。

據藏文文獻記載，七世喇嘛格桑嘉措執政時期，由於患病在身，而這片叢林中有一眼清泉，七世喇嘛每年夏天到此沐浴療疾。於是當時的駐藏大臣代表清朝中央政府出資搭設了一些帳篷，以供休息和誦經之用，這就是「烏堯頗章」，（烏堯，藏語意為帳篷，頗章意為宮殿，即帳篷宮或涼亭宮），也就是羅布林卡的前身。

1751年，七世又在「烏堯頗章」的東側，修建一座以自己名字命名的三層宮殿「格桑頗章」（賢傑宮），並取名「羅布林卡」，為建園之始。七世喇嘛晚年時，奏請清世宗批准，允許他每年夏季在格桑頗章處理政務。從此，羅布林卡逐漸由休閒療養之地，演變為處理政教事務的夏宮。此後，歷代均在每年藏曆三月十八日，從布達拉宮移居羅布林卡，處理政教事務，舉行慶典，消夏避暑，享受布達拉宮以外的輕鬆生活，直到十月底再遷回布達拉宮。因此，羅布林卡也稱為是「夏宮」；此外，親政前的喇嘛，則常年在這裡學修佛經，聆聽上師的教誨。

景區內的建築錯落有致，簡樸又保持著統一的建築風格；基本上以一、二層建築為主，歷代喇嘛都有專用的行宮。羅布林卡的建造，以七世興建烏堯頗章為始，十四世修建達旦米文頗章為止，分別是格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建築組成；每組建築又分為宮區、宮前區和林區三個主要部分。以格桑頗章為主體的建築群，位於第二重圍牆內南院的東南部；以措吉頗章（湖心亭）為主體的建築群，位於格桑頗章西北約120公尺處，是羅布林卡中最美的景區。

以金色頗章為主體的建築群，位於羅布林卡西部；各組建築均以木、石為主要材料建成。主要殿堂的牆壁上均繪有精美的壁畫。羅布林卡在2001年被列入世界文化遺產；近期大力修繕，面貌一新，裡面有蒼松翠柏等樹木49種，有牡丹、芍藥等名花異草62種，飛禽走獸各類動物15種。園內有修葺工整的花池草坪，玲瓏別緻的涼亭水榭，還有戲台和木製的桌凳。

羅布林卡長度約有1公里，寬500公尺左右，步行遊覽即可。園內共分為三個區域，分別為東邊入口閣樓的前園區，中部的核心宮殿區和西部以植物叢林為主的金色林卡區。羅布林卡人造園林規模最大、風景最佳。漫步廟宇牆根，古木參天，寂寥的鳥鳴在幽深的林間迴盪，落花流水卻物是人非。不僅喇嘛僧侶們甚少在此誦經，遠道而來的遊客，也往往把這片淨土留在了旅行記憶之外。

園中綠樹成蔭，水榭樓臺頗有江南韻味。宮殿外觀各有特色，不過按現在的標準，充其量也就相當一棟小別墅；但這些風格鮮明的藏式建築，錯落分佈在這優美的環境中，卻顯得美輪美奐。在粗獷蒼茫的藏地，看到這樣一個細膩典雅的園林景致，頗令人耳目一新。格桑頗章（藏語：宮殿）比較小，但恢弘莊嚴；是羅布林卡中建得最早的一座宮殿，藏式風格最濃的宮殿。殿內的寶座、佛像精美自不必說，外面側廊的柱子上，都使用木雕和彩繪，顏色艷麗，是羅布林卡的一大特色。

金色頗章是羅布林卡中規模比較大的三大宮殿之一。金色頗章為三層宮殿建築，底層為大經堂，第二層為受接見人士的休息室，第三層是舉行「八解脫律義」宗教儀式的地方。金色頗章在和老樹拍檔，默默地書寫著不堪回首的歷史。儘管頗章退化成了園區管理辦公室，可當年繁榮昌盛流露的霸氣猶存。歷史就是一面鏡子，沒有誰會是誰的救世主？勝者為王，敗者便為寇。

格桑德吉頗章位於金色頗章西北側、羅布林卡的西北角，也是附屬於金色頗章的一座小型宮殿。它處於四周叢林環抱、泉水浸出的環境之中，更顯幽靜。格桑德吉頗章，是十三世達拉喇嘛的金銀庫和會客廳；二層會客室十分現代，鋪著紅色地毯，內部的裝飾也帶有明顯的漢族風格，有「喜」字和「福」字的花紋裝飾。

達登頗章的後院，落紅且無語；依舊是綠樹紅牆，是佛主打翻的調色桶嗎？高原晚秋的雪花已輕輕的披在了羅布林卡，絲絲的寒意，滲透著當年政教合一的世態炎涼。原以為看家護院的藏獒，也淪為僧侶們閒暇時光的寵物。偶有步履瞞珊的信徒，寂寥地偶遇在殿前屋下，唏噓過往的膜拜時光，冷暖自知……。

達旦明久頗章是羅布林卡裡面最大型的宮殿；進入達旦明久頗章，需要再檢一次票。達旦明久頗章又叫「永恆不變宮」，是中共於1954年出資，專為喇嘛修建。這座宮殿由30多個房間組成，既延續了藏式宮殿的建築風格，又融入別墅的設計理念；內部的裝修也都是現代的，木質地板，方正的座椅傢俱，以及現代的洗手間。從外觀看是一座藏式建築，進入內部之後，一切又如現代生活一樣便捷，真的很是富麗堂皇，果然不愧是中共資助，越靠近現代，漢族的痕跡越明顯。

達旦明久頗章高二層，由佛堂、護法神殿、修行室、經堂、會客室、臥室、洗澡間等40多間房子組成。此宮殿既有寺廟的建築特點，又有宮殿、別墅之藝術風格，比其它宮殿更顯得富麗堂皇和優雅別緻。宮內可以參觀十四世的生活起居環境和一些會客的場所；還可以細細品味栩栩如生的壁畫。宮內四壁繪製連環畫式的大型壁畫。不過不能在室內隨意拍照，一般藏區的寺廟都不允許遊人隨意拍照。准增頗章還沒修建好，周圍應該是有水的。很熱了，這邊沒什麼人來。

遊覽羅布林卡大約需要兩個小時，非常值得一去。金碧輝煌的宮殿，十四世喇嘛的寶座，數千兩黃金和數不清的寶石，專門定制的小汽車，西式的廚房、衛生間，也阻擋不了喇嘛匆匆離去的腳步。景區內的遊人不是特別多，大家在導遊的帶領下，探尋著自己有生以來聞所未聞的生活方式，尋覓著歷史留下的痕跡和腳步。

夏典拉康下層主殿堂面積276.76平方公尺（東西長20.5公尺，南北寬13.5公尺），有柱24根；後殿面積93平方公尺，有柱4根，主供無量壽佛銀質像。北景為泥塑的雪山修行洞，上層佛櫥內供有觀音菩薩、白度母、第十三世達賴嘛等銅像。夏典拉康主要是誦經和進行祈福禳災的法事場所。

幽靜的甬路，兩旁是鬱鬱蔥蔥的青竹和花草，已經習以為常的藍天白雲相依偎著綠草紅花。達賴八世修建的措吉頗章，也稱「湖心宮」，是一個人工湖，稱得上是羅布林卡最美的地方。這裡古木參天，芳草遍地，宮殿、涼亭、水榭、迴廊佈設緊湊，水池、草坪、林木、房舍相得益彰，亭台樓閣幾乎完全是漢族的建築風格。走進這裡，彷彿走進了蘇州園林；可以說不到布達拉宮，就等於沒到過西藏 拉薩，而不來羅布林卡，註定你的西藏行是不完美的。

羅布林卡被闢為人民公園，也有人戲稱羅布林卡是「由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動物園的幾座宮殿」組成，這句話實在有點惡毒。裡面有蒼松翠柏等樹木49種，有牡丹、芍藥等名花異草62種，飛禽走獸各類動物15種。園內有修葺工整的花池草坪，玲瓏別緻的涼亭水榭，還有戲台和木製的桌凳。

羅布林卡經過歷代悉心經營，建築各種宮殿、別墅、涼亭、水榭，栽種大量花草樹木，已經形成為佔地36萬平方米的大型園林，變成一座開放的公園和博物館，供人們參觀遊覽，並舉行各種節日遊園和度假活動。每逢雪頓節，這裡可以免費觀賞到最出色的藏戲表演，還有套圈、打槍、射箭、騎木馬等等遊樂項目供遊玩，藏民們三五成群地又唱又舞。也只有在這個節日，才免收門票。再加上羅布林卡環境優美，植物、花卉種類和數量都很多，樹蔭蔽日，好像拉薩的「世外桃源」。

羅布林卡的文物，總體上說可以分為兩大類，一類是西藏本土製造的宗教文物，另一類是歷朝中央政府和皇帝賞賜和饋贈給西藏地方上層的各類珍品，兩類文物各有千秋，製作工藝都十分精美考究。