佛遺教經講述一 第一章 將入涅槃 略說法要

二.初轉法輪 度阿若憍陳如 p46-56

<降伏十魔軍>:魔有時不是外來的,是在我們的內心.

• 魔考來自內心的幻象

凡夫對外在的境界,是一種去了一種又來,

心跟外面的境界接觸,不斷動著,

等到想讓心靜下來,要撥開外面的境界時,自己內心一幕幕的影像,

就如同電影般,不斷地湧現在腦海中-->心魔,幻境

越是靜,螢幕的境界越會湧出來.

佛陀還未成佛以前,境界湧現時,要如何斷離?必定要用智慧.

在修行中,心境初靜下來時,外境和幻境一來,

就會執著境界-->禪病,著魔

要如何斷除內心的幻聲與幻相?魔的境界是外來的嗎?

其實是內心的魔境所顯現出來,儘管知道煩惱要排除,

卻一直排除不了,越執著越深,越不想聽,聲音就越近,

越不想看,境界越現前...

-->你若聽到聲音,不要刻意去想不要聽,也不要把它當真.

把心警覺在當下的境界,面對現實的境界...再想心境要怎樣平靜下來

學佛要開啟智慧,不是只有聽聽聽而已,

還要用身體去下"定"的功夫...

注重弟子初入佛門,剛要修行時,必定要先磨練身體心理

心要禁得起周圍的境界,以及人與事的磨練,心不動搖,且在動中能靜;

若能磨練到這樣的境界,才能再進一步修習如何下功夫.

修行不是那麼簡單,要像悉達多太子坐在金剛石上,把心靜下來,

又能得到定力,產生智慧,必定要經過好幾段過程;

禁得起心魔的考驗-->靜-->定-->智慧

太子農曆12/8,心境最寂靜,精神最安定,

第一次體會到宇宙的智慧,

人生活的範圍,是三千大千世界其中的一個世界而已,

成佛後,以他的智慧,

開啟了宇宙的科學觀,這也是他要初轉法輪前的心境.

• 拍三下轉心輪

我們要體會聖人的心境,若自己的心輪沒轉,絕對無法轉他人的心輪;

自己的心的法輪轉,才有辦法轉他人心的法輪.

(-->要改變別人,先要改變自己)

一個人要去轉別人的心,自己一定要先有心路歷程.

我們要在苦的環境歷練自己,

先轉好自己的心境,再去轉他人.

(-->有相同經驗歷練的人,才容易讓對方得到真正的安慰幫助)