廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神咒

                     蓮花釋樂智

          釋尊予觀音道場，補陀落伽山說法時，十方諸菩薩、羅漢以及天龍八部悉皆齊集，此時觀音菩薩密放金色光明，使日月之光悉皆不現，總持王菩薩見此現象，嘆未曾有，便向佛請問：此金色光是誰所放？釋迦佛因此為無量众說：有一菩薩名曰「觀世音」，從無量劫以來就大慈大悲，善能修習「陀羅尼門」，為欲安樂眾生故，如是密放此大神通力。

        觀音菩薩於是便對佛說：過去無量劫以前，有佛名「千光王靜住如來」，彼佛悲憫眾生，因此便對觀音說此「廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」，並以金色手摩觀音頂，說道「汝當持此心咒，普為未來世一切众生，作大利樂」。當時觀音菩薩一聞此咒及受「千光王靜住如來」摩頂，立即由初地超入了第八地「不動地、不退地」之果地，因此便發下了誓願：「若我當來堪能利益安樂一切众生者，令我身能千手千眼具足。」於是觀音菩薩一發完此誓，果立即變化成千手千眼，十方世界諸佛亦放大光明照耀著觀世音菩薩。

        觀世音菩薩復白佛言－世尊，若有人天稱念我名，亦應專念我根本上師阿彌陀佛，然後即當誦此陀羅尼神咒，一宿誦滿五遍除滅身中百千萬億劫生死重罪。凡誦持大悲章句者臨命終時，十方諸佛皆來授手，欲生何等佛土，隨願皆得往生。觀世音復白佛言－世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺，凡誦持大悲心陀羅尼咒者：「若不生諸佛國，不得無量三昧辯才，於現在生中一切所求若不果遂者，厭賤女身，欲成男子身，若不轉女成男，滿諸願求，我誓不成正覺。」惟除不善，不至誠，少疑心者，必不果遂。

        若諸眾生，侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒，即得除滅，若侵損食用常住飲食財物，要對十方師懺謝，然使除滅，今誦大悲陀羅尼時，十方師即來證明一切罪障，悉皆消滅。一切十惡五逆，謗人謗法，破齋破戒、破塔壞寺、偷僧祇物，汙淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。惟除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業，亦不得滅，何況重罪，雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。

        觀世音菩薩說：凡誦持大悲神咒的人，需先發心度六道眾生。故先當隨我發如是願－南摩大悲觀世音『願我速知一切法。願我早得智慧眼。願我速度一切眾。願我早得善方便。願我速乘般若船。願我早得越苦海。願我速得戒定道。願我早登涅槃山。願我速會無為舍。願我早同法性身。』行者發願之後，還要發度眾生的願。『我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。我若向地獄，地獄自消滅。我若向惡鬼，惡鬼自飽滿。我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。』這是行者以自己所誦咒的功德回向三惡道眾生。行者必須要有大悲心，能這樣誦咒修持才能容易相應。

        觀世音菩薩曰：便有以下功德『能除滅身上百千萬億劫重罪。臨命終時，十方諸佛皆來授手，所求皆遂。現生一切惡業重罪，皆悉滅盡。』誦此神咒行者可得十五種善生：一、生處常逢善王。二、常生善國。三、常值好時。四、常逢善友。五、身根具足。六、道心純熟。七、不犯禁戒。八、所有眷屬恩義和順。九、資財豐足。十、常得他人恭敬扶接。十一、所有財寶無他劫奪。十二、意欲所求悉皆稱遂。十三、龍天善神恆常擁衛。十四、所生之處見聞佛法。十五、所聞正法悟甚深意。以上十五種善生，亦表世間與出世間法一切圓滿無礙。

        觀世音復白佛言：若諸人天誦此大悲神咒者，不受十五種惡死：一、不令飢餓困苦死。二、不為枷禁杖楚死。三、不為怨家仇對死。四、不為軍陣相殺死。五、不為虎狼惡獸殘害死。六、不為毒蛇蚖蝎所中死。七、不為水火焚漂死。八、不為毒藥所中死。九、不為蠱毒害死。十、不為狂亂失念死。十一、不為山林崖岸墜落死。十二、不為惡人厭魅死。十三、不為邪神惡鬼得便死。十四、不為惡痛纏身死。十五、不為非份自害死。觀音菩薩於眾會前說是語已合掌正住，即說此廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句───菩薩說此咒已，大地六大震動。

        由於大悲神咒有如是功德，能除眾苦、予眾生樂，故大梵天王請觀音為眾解說大悲心咒之要義心法，觀音菩薩於是為眾略說何為大悲心陀羅尼：「大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。」如是等心，即是大悲心陀羅尼。

        偈曰：「千手千眼觀世音，菩薩六度覺有情，大悲無量如海深，過去成就正法明，廣大願力難思議，蓮華接引六道眾，無礙大悲陀羅尼。」