2020庚子年8月23日
一智同修會六地藏王菩薩瑜珈焰口中元普渡護摩法會
蓮花釋樂智金剛上師-依聖言教-代師說法
首先請大家雙手合十，我們虔誠一心頂禮大恩遍知具德圓滿真佛宗依怙主大圓滿覺尊者聖尊蓮生法王三身佛佛父佛母，頂禮大持明金剛上師盧勝彥密行尊者，頂禮大白蓮花童子華光自在佛，頂禮原始佛阿達爾瑪佛父母、金剛總持佛父母，金剛薩埵佛父母。頂禮真佛宗歷代大圓滿傳承祖師佛父母，頂禮西天無極瑤池金母總持尊，頂禮今日法會護摩主尊：南摩法身常住，三際一如六道大願地藏王菩薩。南摩報身清淨，相好無倫六道大願地藏王菩薩。南摩化身變現，羯摩無量六道大願地藏王菩薩。頂禮蓮華生大士、曼達拉娃佛母、伊喜措嘉佛母、釋迦德瓦佛母、扎西雪珍空行母。蓮師八變諸尊。頂禮真佛宗八大本尊，頂禮十方三世如海部眾壇城主，頂禮阿底峽尊者，祖師瑪姬拉尊者，頂禮真佛傳承不共護法，不動明王，大威德金剛，穢跡金剛，大力金剛，金剛手菩薩，孔雀明王，頂禮勝樂金剛佛父母、大幻化網金剛壇城諸尊大殊勝黑嚕嘎，南摩普巴金剛十三法行嘿嚕嘎佛父母及其眷屬，頂禮二十一度母、金剛亥母、咕嚕咕烈佛母、獅面空行母、卡雀佛母。頂禮一智同修會及卐字法輪顯密佛學院壇城內所有諸佛菩薩護法諸尊，頂禮五方龍王佛、藏財神院、地藏殿諸尊、頂禮火天神，水天神，東嶽大帝、堅牢地神、山嶽寺諸尊，城隍爺及大士爺、衆鬼王、日巡神夜遊神，本地境主、山神、水神、風神、雨神、土地福德正神、頂禮一切的龍王龍神，感恩諸尊的加持。真佛大圓滿傳承弟子蓮花釋樂智今代師依聖言教說法，阿彌陀佛！（眾人熱烈鼓掌）
感謝今天現場專程來參加我們一智同修會中元普渡法會的同門善信，你們都是我們今天的貴賓。我們一智同修會今年除了安送太歲及二月大白蓮花童子法會幫土地公慶生外，因為疫情的關係，好像都沒有公開辦法會，除了私下做個人的護摩，所以很多的同門在問，上師什麼時候還有法會？我說還要等疫情比較緩和的時候。很快又到了一年一度的農曆七月普渡法會，時間過得很快，好像一下子又到了，所以年輕的時候，覺得時間過得慢，但是當你五十歲以後，你就會覺得說，怎麼時間過得特別的快，一下子就一天過去了，還記得自己二十幾歲，沒想到現在三十歲了（上師笑眾人笑），在還沒有代師弘法之前呢，我先講一個我們蓮杏法師的笑話，我上上禮拜回來，她突然間很有禮喔，因為她去宜蘭，就帶一塊大餅回來，就把餅切成四分，他的意思是說，我們切四份這樣比較好吃，而且很快就可以吃完了，我就想到一個笑話，一個老婆婆到蛋糕店買了一個蛋糕，人家就問她說，要不要幫你切，她說好啊幫我切，那店員就問她，要切幾塊，她說你幫我切8塊好了，12塊太多吃不完，我就想到蓮杏法師的意思，切4塊很快就吃完，切太多塊要吃很久，吃不完。那麼有一次呢，蓮杏法師跟她妹妹去學校，那學校是舉辦化妝比賽，蓮杏法師的爸爸看到蓮杏的妹妹和蓮杏回來了，這時蓮杏哭哭啼啼的衝回房間，蓮杏的爸爸就問蓮杏妹妹：妳姊姊是怎麼了?蓮杏妹妹回：我和姊姊去學校的鬼月畫妝比賽，結果蓮杏得了第一名，蓮杏的爸爸說：那很好阿，為什麼哭！蓮杏妹妹回：可是蓮杏只是去觀看而已又沒有參加比賽。（上師笑眾人笑）說說笑話啦，大家心情才會愉快點。
今年庚子年！是一個歷史以來集天災人禍不斷的一年，可以說是全球性的災難，很多地區受到新冠肺炎來勢洶洶疫情肆虐，加上洪災、水患、火災、乾旱、蝗災等…連連災難，造成世界很多地區生靈塗炭，民不聊生，今年我們也為了配合政府，少聚集防疫情的政策，尤其是疫情剛開始的時候，每個人都很害怕，人多的地方容易感染，所以一智同修會暫時停止對外的一切法務活動，但我們的心卻時時為大眾祈福祈禱，目前現階段台灣防疫穩定，所以七月法會，我們一智同修會就為了讓大家方便拜祭祖先，所以開放大家報名中元超度法會，集上師法師眾同門善信之力，為這次全球罹難的生靈盡一份心力，為我們的祖先盡孝道，為冤親債主求化解，超度水子靈。台灣算是非常好的地方，我們人民也有自我防護的共識，所以我們會戴口罩，也排隊去領口罩，剛開始國外很多人都在笑台灣，台灣人頭腦有問題，搶口罩搶成這樣，還二點就去排隊買口罩，看你戴口罩，覺得你有問題，你有病，現在他們也跟台灣一樣了嘛，因為笑不出來了，他們不戴口罩結果就有很多人得到，美國一天五千到八千例，甚至上萬例，現在美國是最多，快六百萬例，也蠻恐怖的，當然我們不管病毒是怎麼來的，我是覺得說歷史裡面都有天災，我覺得地球村裡的人，彼此之間要有同理心，當事情發生的時候，政治人物才會把問題都給別人，好像他沒有問題，但是當你的國土已經有這些傳染疾病的時候，你應該是為大家著想，我們應該怎麼做，呼籲大家怎麼配合，疫情才不會擴散，遇到問題就是解決問題，我們今天學佛也是一樣，有了問題，我們先把它解決再說，其他的事，以後再慢慢討論，那未來如果類似這樣我們應該怎麼做，台灣今天能夠這麼快速回應，是因為我們在sars的時候，大家都把台灣當成一個疫區，沒有人幫助我們，我們就自己幫助自己，剛開時我們的政策有些錯誤，因為我們把患者密集隔離起來，就像那艘公主號郵輪一樣，他們沒有經驗，就形成交叉感染，造成那麼多人感染，一個真正的掌政者，主事者，主權者，就像公司的老闆一樣，當問題產生，有人反應了，你是要想說當下怎麼處理，一個s.o.p的流程，就像我們台灣防疫的流程，百姓也比較不會恐慌，而不是一直在怪罪別人，這一點其實比較不好，所以我們在看政治人物，不管他是什麼政黨，我們沒有預設立場，同門有時候也會傳一些簡訊，我們沒有政治立場，但是有些人會覺得你好像挺藍喔，你好像挺綠喔，其實我們挺什麼？我們挺台灣百姓，只是有些好的東西要彼此分享，教學相長，我也是時常跟大家學習我不明白的東西。
好言歸正傳！因為今天是地藏王菩薩的法會，現為大家略為解說一段佛說，地藏菩薩本願經如來讚歎品、延命地藏菩薩經、及《占察善惡業報經》中的地藏王菩薩，地藏王菩薩可以說是所有的佛最讚歎的一尊，為什麼會特別讚嘆，其實祂已經成就了成佛了，但是因為祂的願力，地獄不空，誓不成佛，就好像你今天讀畢業了，如果在我們現代人的世界，我們肯定是不歡迎他的，你都已經畢業了，你還杵在那邊幹嘛，還不趕快走，但是菩薩就是這樣，祂做的事情都是人家不想做的，你知道地獄是很辛苦的，非常辛苦，無以形容，所以當初佛陀的母親摩耶夫人就請教地藏王菩薩，請地藏王菩薩稍微講一下地獄的狀況啊，地藏王菩薩剛開始面有難色，面有難色不是不高興喔，而是不好解釋，沒辦法幾句話就把它講完的，祂說不然我略說啦，稍微講一下是什麼情況，還好當初祂是稍微講一下，稍微講一下就上中下部，就要念很久了，你真要坐在那邊念，不容易啊，字又多，還好祂只是略說，祂如果囉哩八唆的話，可能就像大藏經一樣，從頭念到尾，我想那部經就沒有人念了，這也是菩薩慈悲。
在開示之前，我先講一段偈，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」在未為大家介紹地藏菩薩之前呢，我先說一段釋迦牟尼佛住世時的故事；在兩千五百多年前，有一天，釋迦佛帶著弟子們托砵外出化齋，當時有一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位嬌小的女孩子，遠遠看見釋迦佛帶領弟子們而來，就隨手的用雙手從地上捧起一把沙子，然後走到佛陀面前，就往佛陀的飯砵內一放，這時釋迦牟尼佛客氣地接受了她的沙土，因為小孩子不了解嘛，裡面是要放食物供佛吃的，一般人當然是不可以，但是小朋友她畢竟不了解，所以古人說孟母三遷是有它的道理的，教育是非常重要的，其實佛法一直在做的一件事情就是教育，只是有些人把它忽略了，覺得說宗教就是怪力亂神，其實是因為他們沒有用心聽，用心看，用心學。
這事大弟子舍利佛看在眼裡，心想這女孩怎麼這樣不懂事，怎麼可以用沙土戲弄我師尊。最後在路上實在忍不住，就問道：「師尊，剛才那小女孩子，把沙土放在您飯砵裡，怎麼能讓她這麼胡鬧呢？」釋迦佛這時微笑說：「你們不知，此女將於千年後，因緣成熟，要在東震旦國為王。這時，我如不接受她的沙供，那她將來定會試圖去破壞佛法。我現接受了她的沙子，這樣就能讓她與佛法結下此善因緣，那她將來做王時將會弘揚佛法，與眾生結緣。」所以佛法每一件事情，都有它的源起，此女孩子就是後來中國歷史上非常有名的一代女王武則天。有這個善根，雖然只是一把沙，佛陀跟很多菩薩都在講，你用泥土塑造，你用彩畫，你用陶瓷做，你用木雕，你用金用銀用銅，如是做菩薩的像，你恭敬供養，都可以滅千劫萬災，你都可以滅三惡道的苦報，所以你看到有人在修行，你去護持他，一樣的，修行人有的就是加持的功德，所以你們去供養他，就等於是跟佛法結到很深的緣，因此，眉娘她一出世就有帝王的龍鳳之姿。後來武則天在做皇后之前，也曾經作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理，所以後來她當王的時候，是恩澤加被於百姓，她也鼓勵大家學佛禮懺，所以那段時間，佛法是很興旺的。後來她就作了一首讚嘆佛法的四句偈言來供養佛，這就是大家常會念到的：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」此偈後來就成為佛門誦經的開經偈，而一直流傳了千百年至今。不錯喔，當王也有這個好處，如果她一念善根，那她這個王就沒有白當了，到現在人們還會談到她，唸到這個偈，就會想到這個人，好言歸正傳！
世尊解說：地藏菩薩因過去早已功德滿足（成佛）其淨土號東方翠微世界，但依本願而示現了菩薩之身，一直在五濁惡世中廣度六道眾生。具《占察善惡業報經》中說：「此善男子(指地藏菩薩)發心已來，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度娑婆苦海，功德滿足（就是說地藏菩薩早已經無量無邊不可思議阿僧祇劫，本是功德圓滿的佛）。但依本願自在力故，權巧現化，影應十方。雖復普遊一切剎土，常起功業，而於五濁惡世，化益偏厚，亦依本願力所熏習故，及因眾生應受化業故。彼從十一劫來，莊嚴此世界，成熟眾生。是故在斯會中，身相端嚴，威德殊勝，唯除如來無能過者！」其實佛陀的意思是說，地藏王菩薩已經經過十一劫的修行，每一個佛土都有祂的化現，常在十方世界度六道眾生圓滿眾生，其實這一段，佛陀有點自誇，除了我比較英俊外，沒有人可以跟祂比（上師笑）。地藏菩薩在娑婆世界示現菩薩身，於十方應化，在釋迦牟尼佛說法時，並受佛囑咐教化娑婆眾生，直至彌勒菩薩於娑婆世界成佛。其實佛陀也知道祂即將涅槃了，所以祂把度眾生的任務，這樣講吧，地藏王菩薩是二代教主，為什麼說祂是二代教主，佛陀是釋迦族，祂是顯教的教主，佛法的教主，由祂開始，祂有那麼多的弟子，祂把這個任務，唯獨交給地藏王菩薩，目犍連尊者，其實佛也是很聰明的，我一定要交給一個比我還雞婆的人，還嘮叨的人，還容易發願的人，還覺有情的人，菩薩為什麼癡？這種事情不好做，你偏要去做，這個就是覺有情，祂的慈悲心，所以釋迦牟尼佛囑咐給祂，祂就欣然接受，到現在還在十方遊歷，還要等龍華三會彌勒佛住世，祂才可以say good bye，功德圓滿了，不關我的事了，你信不信，到時候祂還是會繼續做事，因為地獄不空嘛，你說地獄要一下子把它空掉嘛，很難啊，非常難，不容易，所以釋迦牟尼佛才會講，地藏王菩薩在累世累劫的願力，一直不斷，一直在發願，因為當初佛陀在講經的時候，大地震動，降下無數量的天花，光明閃耀，旁邊就有人會問怎麼會有這種情況？佛陀就講這是累世當中，地藏王菩薩的功德力，所以當時就有很多諸天鬼王就來聽佛說法，也都讚嘆地藏王菩薩的功德，而且十方地藏王菩薩亦同時現身與會，人家說 people mountain people sea，(人山人海)，所以佛才會特別的講這一段。地藏示現菩薩之身協助釋迦牟尼佛說法，故佛教造像中將釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏菩薩合稱為「娑婆三聖」。
在《佛說延命地藏菩薩經》中說延命地藏－形容此尊，因心無生滅而能延命，所以我常跟人家說，如果你覺得地藏經太長，那麼你就念「佛說延命地藏菩薩經」，很短的，延命地藏身邊有二位護法脅侍常在左右，其左脅侍為掌善童子，其身白色，持白蓮華，能調御法性；右脅侍為掌惡童子，其身赤色，持金剛杵，能降伏無明。於《蓮華三昧經》經文中所提及之化身如下：勝軍地藏－頭戴畢竟空寂冑，身著隨求陀羅尼鎧，佩戴金剛智大刀、鐮、弓箭，左手標發心修行幡，右手執斬惡業煩惱軍劍，左右有掌善（矜（津）加羅）、掌惡（制多迦）二童子，此二童子大有來歷，掌善童子本地為普賢菩薩，能調御法性，菩薩都會互相化身，幫助對方度眾生，不像我們人類，有事你去做，我再來攻擊你，其實我覺得人跟人之間，以善為本，人家行善，我們要讚嘆，像大菩薩就是這樣，我們不但要讚嘆，還要護持祂，但是人做不到，人都是以自己為主，所以菩薩利他是覺有情，我們時常講佛法要修證無我，因為無我，我們才能當大菩薩，但是我們現在的人比較善根，也比較利根，也比較聰明，我們比菩薩厲害，因為我們先修無他，有你就沒有我，無他比較好修；掌惡童子本地為文殊菩薩，能降伏無明。此尊地藏能擊敗貪嗔癡、無始無覺無明，能助眾生破除生死輪迴。
按《地藏菩薩本願經》中，〈如來讚歎品〉第六提到，本品之初，佛舉身放光，徧照十方世界，出大音聲，普告諸佛世界一切菩薩及一切眾生，音聲中讚歎地藏王菩薩，從無數劫以來的慈悲威神力，常於六道中度化眾生。並勸大家及未來的眾生要常供養地藏菩薩，能得無量無邊之利。這時由普廣菩薩請問地藏菩薩利益眾生之因果，佛於是宣說供像、讀經、持名等利益之事，且因地藏菩薩慈悲廣大，威德無窮，歌詠讚美不足以言盡，還要好好的慨歎一番，而列本品。當時法會中普廣菩薩為四眾等問佛略說地藏菩薩利益人天福德之事。包括：『1.聞名讚歎亦超越三十劫罪：聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。意思是，只要聽到地藏菩薩名者，具恭敬心、合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，此人能超越三十劫罪，例如我現在在講六道地藏王菩薩，這時候你的內心想，地藏王菩薩好莊嚴，聽到祂的名字，就有非常大的歡喜心，希望我也能夠跟菩薩一樣，能夠幫助眾生，發了心願，地獄不空誓不成佛，你念地藏王菩薩的經咒，迴向給六道眾生，其實你跟地藏王菩薩就沒有兩樣，祂就會幫助你，讓你消災解厄，不好的事情，自然離開你，所有的鬼神看到你，都會非常的恭敬，你也能超越三十劫罪。
2.生天：永不墮於惡道：只要有具恭敬心者「或彩畫形像，或土石膠漆，金銀銅鐵、作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。譬如說你會畫畫，你就好好的畫地藏王菩薩的樣子，你邊畫祂，邊想念祂，邊讚嘆祂，這個就是功德，菩薩會知道的，你可以造地藏王菩薩的像，跟人家結緣，這也是得很大的功德，除了免三惡道以外，你還可以在三十三天跑來跑去，永遠在天受福，一個天如果給你1000年，你想你到了三十三天，又重頭反覆百多次，你就真的賺到了，光只是讚嘆，聞思，彩畫，造像就有這麼大的功德，當然造像還是要造好一點的，不用要合成塑酯，那一捏就壞了，很可惜的，本來你是有功德，卻冒犯到，這樣就不好，我還是比較鼓勵人家做銅的，你雖然不能做鎏金，那你就做銅的，那人家請回家，可以供很久也不會壞，阿公阿嬤供完，還可以傳給兒子再傳孫子曾孫…..，那樣不是很好嗎，人家會想這個是傳家寶，這個都有它的功德。
3.不受女身：若有女人，厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒綵、幢旛、錢、寶物等供養。是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復受。除非慈願力故，要受女身，度脫眾生，承斯供養地藏力故，及功德力，百千萬劫不受女身。4.即是女身，亦相貌圓滿：若有女人，厭是醜陋，像我剛剛前面講的，化妝比賽，蓮杏沒有化妝就第一名了，這個就是說如果你覺得你長得太丈夫相了，像蓮杏，因為她是念大悲心法的，所以她就不太像女生，有一次她到廁所，旁邊有一個很好心的阿婆，她說，先生你跑錯地方了，你的廁所在隔壁，她看著她，我是女的耶（上師笑眾人笑），沒有辦法，她丈夫相就是長這樣，所以如果你覺得你很醜陋，多疾病者，但於地藏像前，志心瞻禮，食頃之間。是人千萬劫中，所受生身，相貌圓滿。是醜陋女人，如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女，乃及王妃，宰輔大姓，大長者女，端正受生，諸相圓滿。由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。你看喔，瞻禮地藏王菩薩的功德，說不盡啊，它的益處太多了，大家看到我，為什麼超度供養那麼久？每一尊菩薩都那麼莊嚴，每一尊菩薩都加持力非凡，只是地藏王菩薩一尊就有這麼大的功德，更何況你一次想那麼多的佛菩薩本尊，跟祂們結緣供養祂們，起碼你在外面，除了跟你有相對立場的人會攻擊外，大部分的人都會喜歡你，這個就是眾生緣。
5.鬼神護衛：若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚歎，香華供養，乃至勸於一人多人。如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。就是你讀地藏經，持誦地藏王菩薩的名號，你還勸你的家人朋友，念地藏王菩薩很好，那天聽上師講，光是念地藏王菩薩的名號，想念祂，你就可以得到很大的加持，這對一般比較不勤勞的人，是蠻有用的，很多人都說，我哪有時間念，你看菩薩多麼慈悲，祂剛開始是說，你念一萬遍我的名號就好了，我就可以庇佑你啦，賜你穿賜你吃，沒有啦，我每天要做很多事，哪有辦法念一萬遍？不然七遍，七遍很麻煩，啊不然你用想的就好，你只要想我的樣子，你也可以得到這個功德，你看菩薩覺有情啊，所以只是想念祂，或是勸別人跟著一起想念，你就能夠得到如是功德，這個是現賺的功德，投資報酬率是一級棒的，而且你能夠有鬼神日夜守護你，所以你們也不要怕這個鬼神，因為很多鬼神都是大菩薩現身的，像我剛剛講的，地藏王菩薩旁邊的脅侍，那都是文殊菩薩普賢普薩變現來護持地藏王菩薩的，地藏王菩薩旁邊又有六侍者，都是大菩薩，幫助祂在地獄界度眾生，六大鬼王，我們每年中元普渡一定要召請的大士爺，就是觀世音菩薩化現的，所以祂頭上有一尊觀世音菩薩，只是很多人不知道，把祂誤解了，以為觀世音菩薩降伏鬼王，所以站在祂頭上，其實很多東西都有它的來歷，鬼不恐怖，人才恐怖，你旁邊的人要害你，你是看不出來的。
6.即使曾犯重罪，至於五無間罪，亦能得解脫：如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來。但高聲白，高聲讀經。是人命終之後。宿殃重罪，至於五無間罪，永得解脫，所受生處，常知宿命。大家可知什麼是三白病人，古漢語，白，就是對別人說話的意思。三白病人，就是三次對病人說話的意思。這個意思很清楚，即便你犯了很嚴重的罪，你出佛身血，殺父殺母殺阿羅漢，破合和僧眾，還有病很重，氣數將盡的人，你在他旁邊一天到七天中，你念地藏經給她聽，光是聽個名號，如果她當下起了一個善念善心，讚嘆地藏王菩薩，功德就產生了，本來要下無間地獄，馬上轉劫不用受苦，並且可以永得解脫，你讓他起善念，當下你也是功德無量，不管他受不受，但是你的善心發出去，你一樣可以得到這些功德。
7.過去世眷屬亦蒙福力解脫：普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。其實有時候，供養三寶有個好處，你說你沒有時間念沒有辦法修，那怎麼辦？幫自己做嘛，出點錢，我們蓮杏法師就是專門做這種善事的人，你說，法師你幫我念七部地藏經，每天一部，幫我買花果供佛，看多少錢，我再給你，她就會好好地幫你念，還幫你立個令牌，好好迴向妳的祖先親人。
8.得尊貴之身：復次普廣：若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。這個意思就是說，你這一生很辛苦，打零工過活，或是像印度，種性之間分得很清楚，那你知道這一世為什麼會這麼辛苦，是因為我過去世發心不夠，所以要懺悔，這時候你只要好好的瞻禮地藏王菩薩，七日當中，你好好持地藏王菩薩聖號心咒，你念滿萬遍，或是每天一萬遍，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。
9.新生眷屬增福：復次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎帝利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。這個意思就是說，不管你今天是什麼樣的種姓，士農工商，尊卑貴賤都一樣，你家裡只要有小孩剛出生，或是還沒有出生的，或是男嬰或是女嬰，在七天中你趕快幫他念，當然還可以更多，如果能夠多念那更好，早晚都念，那怕是念佛說延命地藏經都好，很快的，像蓮杏法師講的，五分鐘一部，你把它想成十分鐘一部，早晚念，這個很好，那你又持地藏王菩薩的聖號或心咒，那麼這個新生的嬰孩，他的過去世可能有一些業報要接受，這一生會有一些災難，那因為你為了新生的嬰孩念地藏經持咒的功德力，因此他就解脫，就不會發生，容易養活，而且可以增加他的壽命，增加他的福分，我們的父母沒有讀到這一段，沒有遇到像我這樣解說，這樣小孩子來，就會很好帶，我們念也有功德，小孩子又過得好，一輩子衣食無缺，我們就是出生的時候，沒有人幫我們念，所以這一生比較辛苦。
10.現世居家衣食豐溢：能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力，利益之事。解說，佛告訴普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語，百千罪狀。能於是十齋日，對佛菩薩、諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。當此居家，若長若幼，現在、未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。以上是普廣菩薩為四眾弟子問，佛慈悲解說。以上地藏菩薩介紹到此！接著為大家講解一下密教的修行次第。
今天要跟大家談談，密教的兩個次第，一個次第是生起次第，一個就是圓滿次第。那這兩個次第在密教裡面，是非常重要的修行法門。一般來說，我們開始都是先從修生起次第開始，那到了這個圓滿次第啊就是大菩薩了、大根器的人修的，那什麼是生起次第呢？就好像你先讀幼稚園，再讀小學，再來初中、然後高中、大學、碩士、博士、院士。也就是行者先從四加行法（大禮拜、大供養、四皈依、懺悔法）修起。生起次第在密教裡面修行，在我們真佛密法裡面修行，要先修四加行，這個是所有密法的地基，所以剛剛皈依的弟子就要先修這個四加行，四加行相應了，你再來修上師相應法，上師相應法相應了，再修本尊法，本尊法相應了修金剛法，金剛法相應了，最後才修無上密、大圓滿。那到了這無上密這個程度啊，就可以講是圓滿次第了，這是另一個層次。這時候行者就可以稱呼為密行尊者！
行者從本尊法到金剛法的當中，又有幾個層次在裡面，並不是說你本尊法相應了，馬上就修金剛法，而是要修金剛法的基礎。那麼本尊法相應了以後修什麼呢？就是修金剛法的基礎，金剛法的基礎，要先從修瓶氣，寶瓶氣開始，為什麼我們要先修寶瓶氣，因為寶瓶氣是內火的基礎，你氣夠了，火就容易生起，因為氣在你身體裡面是運轉我們身體這些能量，等你氣很充足的話，你就可當成電源，也就是說電梯的電源，你氣足了你電源就有了，你這電梯就能夠動，你這個瓶氣修足了，你修內火，內火一點起來的話才能通中脈，這中脈才能夠通，等你修內火有了力量就能修通中脈，那中脈是什麼東西，就是電梯上升的一個軌道，從我們海底輪一直到頂輪，中間有一條軌道，這就是電梯的軌道，也叫做中道脈；那麼電源就是氣呀，你寶瓶氣修足了，就修內火，那內火是什麼東西，就是電梯，那電梯裡面運什麼東西？就是運我們的明點，那明點是什麼東西呢？就是你身上的精、氣、神的結晶，我們精、氣、神的結晶，就是放在電梯裡面，只要我們運明點往上運送，這一條中脈一通，你就能夠看見淨光。
那麼中脈通了以後，你再修什麼呢？再來修五輪，開五輪，我們常聽到民間講說給你開五輪，五輪是靠自己開的，不是靠別人開的，中脈也是靠自己自修通的，不是靠別人通的，除非你今天很認真的修，修了十幾二十年，你有了這個基礎，你的上師說好，他幫你一下，幫你灌頂，有可能在那一瞬間幫你直通，那也是要上師本身的功德力足加上你的功德力要具足才行，很多人問什麼是相應，你相應了沒有，所謂的相應，就是你在修法的裡面，你的智慧本尊、虛空本尊、你的傳承，入到你的身體裡面，為什麼要訓練入我我入，當你長時間跟祂合一的時候，你的內心中產生輕安，愉悅，沒有執著罣礙，而且你的慈悲心像本尊一樣，你的慈悲心會越來越大，這個就是一個相應的基礎開始，那你也懂得去佈施眾生，懂得護持佛法僧三寶，這個都是菩薩相應的一個基礎，那慢慢的你會產生覺受，你身體裡面會產生光明的，而且眼睛一閉，自然顯現，以前我在閉關就是這樣，我常跟人家講，爐香讚一個爐……都爐不完，你精神一統一，本尊一進來，你馬上就進入定中，身體產生光明，只是那時候沒遇到像我這樣嘮叨的善知識，你境界一來就不要想，直接入到本尊的光明定中就對了，這個就是你要的東西，可是那時候的我想著爐香讚沒唱完，前行還沒做完，不能入定啊，要是現在，我管他媽媽嫁給誰，我入了我的大定，跟本尊在一起快樂，出定以後，你再慢慢做功課也可以啊，所以我們在修定就是這樣，剛開始你想菩薩，到最後，你連想都不用想，菩薩就進來你的身體了，像剛剛在做法會，我只是精神一統一，召請本尊，本尊一入我，那個能量就出現了，整個法會都是祂們在做，所以有人講樂智上師很臭屁，自己坐在法王座，自得其樂，大家要知道啊，我們是供養本尊佛，我們召請本尊來，是用最大的供養，不是嘴巴念念，有好的自己享受，對供養佛菩薩就捨不得，這些都是莊嚴道場，那麼你召請本尊進來後，本尊就在法座上行法。
所以中脈通了以後，你再修什麼呢？再來修五輪，開五輪，這個心輪一打開，這個報身佛就形成了，喉輪一打開，應身佛就形成了，等眉心輪一打開，法身佛就形成了。也就是三佛，法報應三身都可以成立，那五輪裡面，又分別安住五大金剛，就是修金剛法，那麼金剛法你修成了，就可以修無上密了。那麼我們修行的過程當中，修行的層次，就是先修四加行，上師相應、本尊法、修寶瓶氣、修內火明點、通中脈、開五輪、無上密、大圓滿。到了最上的無上密，到了大圓滿，就是圓滿次第，這修行的層次就是這個樣子。那什麼是四加行，加上金剛心菩薩法，就是四加行。那麼加上上師相應法跟捨身法，就是六加行，這就叫做密法的大加行，我早期閉關就是修這些加行的。那麼你再實修本尊法，只要本尊法你相應了，聖尊蓮生法王說過，保證你成佛。所以行者是從初灌，四加行、上師相應、本尊法起修。再來就是二灌紅白花、寶瓶氣、拙火、瑜伽體功、金剛拳法。然後金剛法、再來是三灌無上瑜伽部勝樂本尊的四種灌頂：瓶灌、密灌、慧灌、句義灌。最後就是第四灌、真佛大圓滿摩訶瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。『摩訶瑜伽，即大瑜伽，相當於生起次第法，以經、幻、心三部中的“幻變”類法為主；從基、道、果方面講，“基”是根基或本體，本體光明，諸法勝義，心性明空無別，無有戲論，修證增上如本尊佛身。“道”是修行的方法和途徑，行者通過一定的修煉，自己得到解脫，不需要任何外力相助心住常樂我淨。“果”是修行所證得的最後境界或目的，大圓滿法的最高果位是證得自然智，基、道、果所修證的智慧分別叫做佛遍知智。行者依九乘之巔、無上大圓滿仰滴。心部、界部和竅訣部，最後成佛。
以上就是真佛密法修行的次第，不過大家要記得，這所有的法都須向大恩根本金剛上師請法受灌，這才能算是有入學資格，或是須向具傳承資格圓滿的上師處學習口訣心要竅門，此具傳承資格圓滿的上師，須是受過蓮生法王親傳親灌之金剛上師。本身必須要是實修者，受過二灌紅白花、寶瓶氣、拙火、瑜伽體功、金剛拳法、五部金剛法其中一或二、三。『喜金剛、時輪金剛、大幻化網金剛、大威德金剛、密集金剛。』及三灌無上瑜伽部勝樂本尊的四種灌頂：瓶灌、密灌、慧灌、句義灌的密行上師。亦受過六成就法大手印傳承，此六法為，『1.拙火瑜伽：為那洛六法的基礎，目的是駕馭能量在體內經脈和脈輪中的運行，主要著重於臍輪。2.幻身瑜伽：通過觀察鏡中幻影等方法，認識到自身和萬物的如幻不實，主要著重於頂輪本尊幻身的修行。3.光明瑜伽：結合禪定和拙火，認識到進入禪修時出現的母淨光並與之子母光融合，光光相照入宇宙意識。4.夢瑜伽：睡夢手印，於夢中認識自己正在做夢，明白了夢境的虛幻，控制夢境、做清明的夢，更進者修行夢中明光手印，此夢中明光手印有次第口訣，須真正具傳承上師教授；行者修到體認白天夜晚生活有相似的虛幻性，這須真正具傳承上師教授夢幻手印。5.中陰瑜伽：須配合光蘊遷識法，目的是在死後的中陰境界裡能夠悟道和解脫，中陰身成佛；此法本尊可配合嘿嚕嘎文武尊。6.遷識瑜伽：又稱破瓦法，是將自身能量打通通往頂輪（梵穴）的途徑；在死亡的剎那，靈識從此出體而成就，此法本尊為無量壽佛三身破瓦法，及金剛亥母。其實那洛六法，當初在印度是叫做八法，因為後二法非上士道大根器者不傳。其一是7.奪舍瑜伽：目的是在死亡後遷識到新近死亡的其他人屍體內，以便繼續修煉，後來為轉世活佛的方法。8.即光明道蓮花大悲大智雙運法。』今天法會開示到此 ! 謝謝大家。
今年農曆七月，為避免鬼月沖犯，每個人身上可以放三樣東西避邪。1.咖啡。2.錢幣。3.女人。那麼大家一定會覺得為什麼？那是因為1. 鬼怕咖啡，咖啡可以提神。2.鬼也怕錢，因為有錢能使鬼推磨。3.最後女人最利害，因為女人最會移神移鬼。今天的開示就到這裡，等一下我會請師尊加持的灌頂瓶給大家做灌頂，最後祝福大家一切吉祥，阿彌陀佛！
