2019年08月5日南馬圓觀堂

六地藏菩薩瑜珈焰口中元普渡法會

蓮花釋樂智金剛上師-代師法語開示

首先請大家雙手合十，我們虔誠一心頂禮大恩遍知具德圓滿真佛宗依怙主大圓滿覺尊者聖尊蓮生法王三身佛佛父佛母，頂禮大持明金剛上師盧勝彥密行尊者，頂禮大白蓮花童子華光自在佛，頂禮普賢王如來阿達爾瑪佛佛父佛母，頂禮真佛宗歷代大圓滿傳承祖師佛父佛母，頂禮瑤池金母大天尊，頂禮今日法會主尊：南摩法身常住，報身清淨，化身變現，羯摩無量大願六道地藏王菩薩。頂禮蓮花生大士、曼達拉娃佛母、伊喜措嘉佛母。頂禮真佛宗八大本尊，頂禮十方三世如海部眾壇城主，頂禮阿底峽尊者，祖師瑪姬拉尊者，頂禮不動明王，大威德金剛，穢跡金剛，大力金剛，頂禮大幻化網金剛大殊勝黑嚕嘎佛父母，南摩普巴金剛黑嚕嘎十三不共金法佛父母及其眷屬，頂禮文武百尊，頂禮大匯集黑嚕嘎佛父母，頂禮勝樂金剛佛父母及其眷屬，頂禮地藏菩薩所有眷屬地藏使者、護法、城隍爺、大士爺及眾鬼王、將官首、謝范將軍、文武判官、增損二將、日巡神、夜遊神、八家將。頂禮三象王菩薩、帝釋天三十三天主、火天神，水天神，堅牢地神，頂禮圓觀堂壇城內所有諸佛、菩薩、護法諸尊、山嶽寺諸尊。頂禮本地境主各寺堂同修會壇城諸尊。阿彌陀佛大家晚上好！（眾人熱烈鼓掌回答上師好）同樣感謝蓮顏、蓮杏兩位莊嚴的法師、還有我們最美麗的小鳳講師、誦經組同門、及圓觀堂助教的護壇，以及圓觀堂主席眾理事同門義工，也謝謝今晚現場來參加我們圓觀堂中元普渡法會的各寺堂同修會代表及所有善信大德，謝謝你們在百忙當中來護持法會聆聽佛法。謝謝你們的護持。感恩！

剛剛法師講的非常好，來到佛堂，其實就是來修行，來了脫生死，來自覺覺他，自利利他，覺行圓滿，成佛，這個就是它的次第，從人的基本開始，到以利他、自他交換的菩提心，所以每一次我們到佛堂來，我們在佛菩薩的面前，我們，要有慚愧的心，畢竟我們有太多的貪嗔癡，我們做太多不好的事情，見不得人的事情，人家不知道，只有我們自己知道，所以每一個人的內心有一把尺，是非都在我們的心裏面，不管你今天多麼會講話，強詞奪理也好，講的天花亂墜也好，像我們蓮杏法師，特別的會講，時常有廣長舌相，是非顛倒黑白，她樣樣行（眾人笑），我跟我們蓮顏法師講話也是這樣，明明是她們錯，講到最後好像都是我錯（眾人笑），所以這個就是說，今天學佛，我們要懂得讚嘆，見人家行善，我們讚嘆，我們要很開心，我們要有童子軍的想法，日行一善，剛剛法師也講，我們皈依的是同一個師父，今天學的是真佛密法，我們希望把真佛密法發揚光大，來到佛堂就是學習，就像我們今天法會的主尊，大願地藏王菩薩一樣，祂在累世累劫裡面都是發大願的，而且祂都是為了救自己的父母親人，祂到了地獄，看到這麼多的眾生，因為累世的無明，造了諸多的惡業，他們在受苦，所以祂內心起了更大的慈悲心，祂願意久住地獄，祂願意把所有的地獄眾生度盡了，祂才要成佛，這個就是自他交換，不是我們看到人家跌倒，想說這個平時又沒跟我多好，內心還鼓掌微笑，表面上說好可憐啊，我拉你一把，內心在笑他，我們今天要學菩薩的心，就是要有同理心，見到人家受苦，我們內心裡面要祝福對方，就像師尊講的，祂在路上或是在電視上，祂看到一些受苦難的眾生，或是因為意外而死的眾生，師尊會幫他們迴向，師尊看到一些人胡作非為，非常的殘暴殘害眾生，祂看到會流眼淚，怎麼眾生這麼無明，所以我們今天這麼幸運，可以皈依一位成就者，我們應該要好好的修行，人生沒有多久的時間，相信在座的，除了小朋友以外，應該都有很深刻的體會，為什麼，夕陽無限好，只是近黃昏，我們在人世間的時間，是一天比一天短，越來越短，就像祖師爺講的，如少水魚，斯有何樂，所以師尊在出關的時候，祂親自寫了一個偈，那個偈在我們道場，「生死事大，無常迅速，慎勿放逸，精勤道業，是正念住。」師尊一直苦口婆心，這四十多年的說法，寫了將近300本的書，祂唯一希望的就是把真佛密法的精神發揚光大，能夠利益更多的眾生。

我記得有一年在西雅圖，剛好是在晚上同修之前，天氣有點涼，師尊到西雅圖雷藏寺的流通處，裡面也擺放師尊的書，師尊看了那些書，祂很感嘆，祂說這些都是祂修行的心血， 能讓眾生成就的智慧，如果這些書不能推廣出去，真佛密法不能推廣出去，祂要負責任，為什麼師尊會這麼講？第一，太多的同門去告狀，太多的弟子互相告狀，大家你看我不順，我看你不順，在錢在權在利，還有每一個人都不懂得珍惜，不懂得要修行，為了名利，表面上風風光光，其實私底下非常的灑狗血，就像我一樣，別以為我現在在這個地方說法，其實我在台上是很慚愧的，因為台面下的，都是修行很好的菩薩，我們只是這一世有這個因緣跟著師父，我也是盡我所能，把師尊教我的東西，跟大家分享，真佛密法真的很珍貴，你只要懂得它的方法，它的口訣、它的心要，你只要好好的修行，每一個人都可以成為大菩薩，成佛不是口號，明心見性也不是口號，自主生死也不是口號，就是實修，你只要發菩提心，以利他的心，學菩薩行，不要覺得困難，天底下沒有困難二字，困難是因為我們有習性，不想做的就是困難，想要做的你就能成功。

前天我們羅爸爸講了一個至理名言，每個人要懂得忠，心裡面要有一把尺，忠於你所做的每一件事，忠於你自己，忠於你的事業、你的工作，忠於你的家庭，忠於你的朋友，忠是不變的，跟密法是一樣的，密教是金剛乘，金是不變的，它不是破銅爛鐵，所以每件事情你都要認真的去做，忠於你的工作，尤其是你領人家的薪水，怎麼可以不做人家的工作呢，那麼我們今天到佛堂也是要忠啊，忠於你的師父，忠於你的本尊菩薩，忠於同門互相之間，鼓勵對方修行，對方走偏了，我們善言善巧，不要指責，因為人都有無明，反而看到人家做錯，我們要同情對方，因為他在無名裡面，所以每個人心中要有一把尺，我們就是因為心中沒有尺，沒有在衡量，所以容易偏，你看法院都有一把秤，平均這叫公正，所以做人做事，就像法師剛剛講的，你要把人做好，再來你就要懂得人溺己溺，人飢己飢，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是我們祖先留下來的智慧，就是人跟人之間的，你不要說隔壁家的婆婆跌倒，那是她家的事，都是長輩，我們也會老，我們反而要教育下一代，對人要有禮，要有一個長幼，不要平時話特別多，該你講善語的時候，你反而不懂的佈施，平常講話很大聲，一念經的時候像蚊子聲，有什麼怨氣，就大聲唸阿彌陀佛，把它唸出來，人家會說，師兄/姊，你今天好有精神喔，縱然剛剛被師姊罵，剛剛師兄罵你，一轉眼就開心了，想想也沒什麼。

煩惱跟無明全來自於你的思想，你現在很痛苦很煩惱，是為某些事情，老公罵你，或是老公不好好的工作，或是婆婆怎麼樣，小孩子怎麼樣，不然就是師姊對你不好，老闆對你不好，不要把外面的情緒帶回家裡，也不要把外面的情緒帶到佛堂，情緒的管理很重要，每一個人就是因為不懂的情緒自我的要求，所以我們很容易忽略別人對我們的好，因為你是我的朋友，因為我當你是家人，那個都是藉口，如果是朋友是家人是恩愛的夫妻，那你怎麼捨得把脾氣往他身上丟，那是不對的，所以人跟人之間要珍惜緣分，珍惜因緣，我們再吃，也吃不久了，彼此之間多來佛堂，多結善緣，不要等對方不在了，才來後悔，對她好要現在要即時啊，尤其是父母！像我就時常在想，父母也不在了，想孝順也沒機會孝順，小時候父母拉拔我們，長大後我們東奔西跑，陪家人的時間很少，等到你想陪他們，他們也已經不在了。

你的煩惱從哪裡來？這個是唯識的問題，你這幾天很痛苦，愛得死去活來的，男女之間就是緣盡緣分而已，真的要為了這個就不要命嗎，你想想你的父母兄弟姊妹，想想幫助你愛你的這些人，所以年輕人想不開，動不動就要跳樓，動不動就要自殺，自殺那一刻到了陰間再來後悔，沒有一個不後悔的，但是沒有辦法啊，所以為什麼叫奈何橋？因為到了那一刻就真的是奈何，來不及了，所以佛教一直提倡不能自殺，因為這個跟殺佛性沒有兩樣，跟殺一個眾生，殺一個佛沒有兩樣，不是說身體是我的，我不想活不行嗎，那是他不了解，所以同門之間要鼓勵，夫妻之間彼此要鼓勵，既然成為夫妻就互相面對問題吧，老公不愛你，你要開心啊，如果你要修行的話，他不會時常糾纏，我可以好好修我的佛法，唸我的經，不是很好嗎，而且還有人養你，像我們沒人養，要吃飯要自己想辦法，回到家裡餓個半死，出來外面撐個半死，我又不能把糧食打包，問你們可不可以折現，我回去平時吃一點吃一點。我記得當初師尊要閉關時，因為師尊都在弘法利益眾生，祂的時間全部都奉獻給弟子，祂沒有自己，所以有一次，師尊是從門口跪進去師公家，因為師嬤不在了，只有師公，祂跪進去跟師公頂禮懺悔，因為他沒辦法陪在爸爸身邊照顧他，祂要修行，祂還要渡眾生，眾生需要祂，師尊是非常的大孝，祂從來不頂撞祂的長輩，祂連兄弟姐妹都不會罵，我聽大師姑講，她上班的時候，被人家欺負，師尊都還會流眼淚，師尊天生就有慈悲心，人跟人之間是要相處的，尤其是弟子跟師父之間，師父是這麼的好這麼圓滿的佛，但是外面的人沒有跟我們接觸的，人云亦云，畢竟會以他自己的想法斷定你這個人，你問他，你認識這個人嗎？你怎麼知道？他會說聽別人講，這個就是無明！所以佛說，看到的都未必是真，何況是聽說。

昨晚法會有為大家講解介紹三官大帝。現在為大家略介紹城隍爺及十殿閻王，首先「城隍爺」，有分省（都）城隍、府城隍、縣城隍的分別。城隍爺跟師尊是非常的好，所以有些事情不能辦的，師尊會請城隍幫忙，其實城隍跟大士爺還有閻羅王，這跟我們都有淵源，不要把祂們當成是一般的小神，菩薩慈悲利他，為什麼地藏王菩薩常處地獄，為什麼會有這麼多的鬼王，那是因為菩薩慈悲，為了要度幽冥眾生，也為了護持地藏王菩薩度這些眾生，所以祂們才會變現為鬼王，我記得有一次有一位新加坡的同門，她的父親出了事情，死在半路，一般來講意外而死的，大部分都在枉死城，那時候她問我她父親的去處，我一看在枉死城，她也是請師尊加持，師尊也是說要超渡他很難，平時也沒修行，也沒做佈施，還養小三，雖然年紀有點大，後來就幫他做超度枉死城的法事，以道教來講，那叫破城，台語叫打城，首先你要先做一個枉死城，城的四周要做四道地獄門，裡、外面有鬼吏、鬼差、銅狗，就像地藏經所說，外面也有十大鬼王，在擺上瓦片，你要用寶劍破掉每個瓦，用招魂幡帶著亡靈逃離，破枉死城的法事有很多程序的，那麼我們在做這個法之前，因為我們道場每天都要整理的，在法會之前，那個枉死城一做好，所有的東西都佈壇佈好了，就開始聞到一股腐屍的味道，就好像人死掉身體腐爛的味道，非常臭，我以為有死老鼠，結果，味道就是從枉死城飄出來的，整個道場一樓都是那個味道，行法要用個火爐用個高粱酒，要用劍穿過紙經，一點燃紙經開始跑，破除枉死城，把亡靈攝召出枉死城後，帶著他開始東跑西躲，表示刀山劍林還有鬼差的追趕，那麼跑到過每一關，你就要把瓦打破，上面有個鬼王，你要破除每一處的鬼王（破關），再引領亡靈到戶外，再做一場超渡護摩，給他超度功德迴向，這樣連續七場，一般一場就不得了了，第七場做完後，那個腐屍的味道就沒了，做完以後這個枉死城不能留，因為它們都在，要趕快送他們走，用些紙經把城化掉，味道就沒了，後來這位師姊有機會再跟師尊聚餐，請示師尊，她爸爸現在如何？師尊一算，這個人不知道為什麼就上去了，感謝師尊傳承加持，讓我幫他做了法事後，亡者能夠順利住生。

我們有太多這方面的靈驗事蹟了。有的人會說密教沒有這些，大家不要想密教道教佛教睡覺，通通不要想，只要是能利益眾生的，它都是好的，在入世裡面，很多事需要用道法方便指引，在出世，你要修行要成就，你要用密教的方法，跟本尊合一，把光明修出來，道顯密都是一樣的，殊途同歸，人類會有分別，我們就是因為分別心，所以我們才墮入輪迴，不知道什麼是真，什麼是善，什麼是美，我們不懂得讚嘆隨喜，其實佛經講得很正確，在地獄道，大部分就是因為你的口業，一句口業，在無間道，不得出離，所以我們到佛堂要將心調好，一切都要放下，從零開始，不管你在外面怎麼樣，一入到佛堂，你要跟本尊合一，心要平靜要光明，好好的享受修行的快樂，菩薩加持的力量，安住在這個現場，不然你今天來就很可惜了，為什麼？人到心沒到。我現在為大家略說《玉（曆）歷寶鈔》）所載，十殿閻王各有其主專職，掌管八重大地獄，每重大地獄有十六遊增地獄，合一百二十八地獄。

地府是天庭下轄負責管理人間事務，共有十殿掌管不同事務。一旦人死後第七天，將來到地府第一殿接受審判，如此每逢做七、百日、對年、三年之期，依序送往地府各殿受審，民間謂為「過王官」，此時若無繼嗣為其作功德、積冥福，在生時又無種下善因，將審定其生前罪業，打入地獄受報；所以，陽世的親屬每隔七日為亡者辦法事、修功德，謂之「七七齋」或「七七追薦」。依佛教而言，人死後離魂被稱為「中陰身」，在七七四十九天內必定入輪迴轉世，不能逗留。佛教傳六道輪迴有天、修羅、人、鬼、地獄、傍生。「天道」是大善少惡業者，方可無轉生。「人道」是少善少惡者。「鬼道」是犯重貪惡業者。「地獄道」是犯重嗔惡業者。「傍生道」是犯愚痴重業者。「修羅道」有如天之善者，確有大嗔業，故不得為天道，而生為修羅，在世可享如天之福，善業盡，則墮入地獄。十殿閻王名稱為：『第一殿：秦廣王，姓蔣，民間傳說是東漢時期的蔣子文，誕辰農曆二月初一日（一說是農曆二月初二日）。本殿位居大海之中、沃燋石之外，正西方的黃泉黑路上，專司人間壽夭生死冊籍，管理陰間受刑吉凶。陰魂來到本殿，引上殿右的孽鏡臺，凡屬善人者，令接引往生天堂或極樂世界；善惡參半者，按其業力送交十殿投胎轉世；惡多善少者，押送其餘各殿審判，令受各種刑罰。第二殿：楚江王，姓厲（或歷），誕辰農曆三月初一日，亦稱「初江王」。本殿掌管大海之底、正南方沃燋石下的活大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間欺佔拐騙、傷人肢體、奸盜殺生等罪。第三殿：宋帝王，姓余，誕辰農曆二月初八日。本殿掌管大海之底、東南方沃燋石下的黑繩大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間忤逆尊長、背信棄義、教唆興訟等罪。第四殿：五官王，姓呂，誕辰農曆二月十八日，亦稱「伍官王」、「仵官王」。本殿掌管大海之底、正東方沃燋石下的合大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間瞞稅不繳、耍賴欠租、交易欺詐等罪。第五殿：閻羅天子，姓包，民間傳說是北宋時期的包拯，誕辰農曆正月初八日（一說是農曆六月廿八日），亦稱「閻羅王」、「森羅王」。本殿掌管大海之底、東北方沃燋石下的叫喚大地獄，並另設十六誅心小地獄，專司在陽間不信因果、阻人行善、誹僧謗道等罪。陰魂來到本殿，可以登上望鄉臺，眺望家中情況，一解思鄉之苦。第六殿：卞城王，姓畢，誕辰農曆三月初八日，亦稱「變成王」、「變性王」、「變城王」。本殿掌管大海之底、正北方沃燋石下的大叫喚大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間怨天尤人、對天溺便、不敬神佛等罪。第七殿：泰山王，姓董，誕辰農曆三月廿七日，亦稱「太山王」。本殿掌管大海之底、西北方沃燋石下的熱惱大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間取屍骸做藥、離散他人至親、搬弄是非等罪。第八殿：都市王，姓黃，誕辰農曆四月初一日，亦稱「都帝王」、「都弔王」。本殿掌管大海之底、正西方沃燋石下的大熱惱大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間不孝父母翁姑等罪。第九殿：平等王，姓陸，誕辰農曆四月初八日，亦稱「平正王」、「平政王」。本殿掌管大海之底、西南方沃燋石下的阿鼻大地獄，此獄鐵網重疊圍繞，寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間殺人放火、強姦犯毒等極惡之罪。第十殿：轉輪王，姓薛，誕辰農曆四月十七日，亦稱「五道轉輪王」、「輪轉王」。本殿位居陰間沃燋石之外，正東方直對五濁世界的地方，設有金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋和竹橋，專司地府各殿押解到鬼魂，核查註冊；然後押送到醧忘臺飲孟婆湯，再經轉輪臺發往四大部洲投胎。同時，將這些投生的人詳細記載，每月彙報通知第一殿；註冊後，送呈酆都。本殿並另設轉劫所，寬廣一萬一千二百里（七百由旬），合八十一處共八司，專司管理胎生、卵生、濕生、化生等類生靈，考查陽人在世所犯過錯，分發往畜道受報。每逢歲終彙集受報情況，呈交酆都備案。』以上為大家略說到此，時間也晚了，今天就到這個地方，謝謝大家！明天再為大家介紹其它。其實每天法會完後，也沒有多少時間能夠開示，我也只能為大家參參聊說，阿彌陀佛。