佛說眾生界之五濁惡世  蓮花釋樂智

    地藏王菩薩於佛說「十輪經」時向佛請法！，中間特別提到說，為何此世界是那麼穢惡；不淨！善良的人與有智慧的人是那麼的少？反而行惡的人居多！

「註」此世界指的就是我們現在住的娑婆世界。可見當時的人類所行惡的、造業的程度有多嚴重！不比現在差，而佛陀亦比喻此娑婆世界為「五濁惡世」。何為五濁？以下就「五濁」分別如下：一、見濁：見就是見解，眾生都執著於自己的我見、身見、偏見、謬見、妄見、常見斷見二執、及邊見等種種無法合於真理的一切邪法，使娑婆世界濁亂不淨，令眾生苦惱不堪，因此稱為見濁。

二、煩惱濁：眾生因慾望過高，而產生了「五障」！即「貪」，貪不得、要不得、貪非所貪、無智貪、貪名位、貪財富，這是貪的煩惱。「嗔」亦叫無明火，眾生往往因權利、意見、執著、國與國之間的爭鬥、爭權奪利，而產生嗔的煩惱。「癡」明知不可行，偏向無明走，做事不用智慧，執著邪行、無主見、無因果想、守財、守地，以為他能永遠擁有，行事無道理、意志不堅，因而產生癡的煩惱。「慢」貢高我慢，為眾生之通病。我比較富有，我是上人，你們是下人、是貧窮的人。到處與人比較，比不過就產生煩惱，此乃慢的煩惱。「疑」對一切事物不具信心，對人沒有信任，不相信有因果，認為宗教信仰是迷信，偏見過重，而產生疑的煩惱。以上為眾生之「貪、嗔、癡、疑、慢」淺譯。

三、眾生濁：眾生永遠在六道輪迴中，生死無盡期，僥倖做人，也免不了這生、老、病、死等所有的苦惱，若是墮到了三惡道裏，更是有說不盡的苦，此乃眾生濁之苦。四、命濁：人命如同花露，眨眼瞬間即消逝，人生無常，生命有限，福報亦是，眾生不知珍惜生命短暫，精進來修行，一再輪迴，此乃眾生命濁的苦惱。五、劫濁：有了以上四種不同的循環、輪迴！才會成為眾生的劫難不斷重複，我們所居住的世界分為成、住、壞、空四個中劫，歷經此一四個階段，就是一個大劫。這世間萬物，都是需要如此的循環！從沒有到有即「成」；然後停留於一種穩定的狀態，就是「住」；而後在進入毀壞的階段，就叫做「壞」；當破壞到了最後，就又歸於了「空」。而每個中劫又各有二十個小劫！而每個小劫的末期，又都會有種種的災難，如瘟疫、戰爭、刀兵、水災、火災、地震、海嘯，人的壽命不斷地減少。這一切種種的災難，不斷地增加，此現象無不令所有的眾生，身心靈方面承受極大的痛苦，所以佛陀才會稱此為劫濁。