出櫃的詩人醫生宣稱「現在的女生好像很嚮往當妓女」，引發社會大眾的義憤與撻伐。有人逕以「沙文主義者」名之，還有人牽拖到「是教徒我不意外」等論點上。

我想籲請大家注意另一個重點：除了性別歧視或世代歧視之外，為什麼身為長期被「另眼看待」的同志族群的詩人醫生，無法具有對不同性別與不同世代的同理心。

就像哭訴希特勒的種族屠殺的猶太人，反身就能用更有殺傷力的槍砲屠殺巴勒斯坦人一樣，加害者與被害者之間，其實有著微妙的辯證關係。

更糟的是「被害者意識」所轉化成的偏見─以為這世上除我之外，再無受苦更深之人；以為世間萬事，皆應以我之認知為準，我是即是，我非即非。我之族群 (或我所想像所屬之族群) 所流之血，足以膏沐加持，救贖寬赦任何言行。

還記得「林來瘋」嗎？林書豪這個NBA業界裡鳳毛麟角的亞裔球員，當時受到的歧視，卻是來自長期遭受白人歧視的黑人族群：

「林書豪是個好球員，不過這一切熱潮都是因為他是個亞洲人，他所作的一切黑人球員每晚都在發生，但他們卻沒有得到相同的讚美。」(Floyd Mayweather Jr.，2012)
「……我是否需要提醒一下這個男孩他姓林？拜託停止這些行為吧，就算你綁了雷鬼髮辮，也不是黑人的樣子，我知道你想當個黑人，但是你姓林。」(Kenyon Martin，2016) 這是在諷刺林書豪的雷鬼髮辮是在裝黑人

我們，homo sapiens，會沒有偏見嗎？我們真能無視於種族、宗教、性別、年齡、外貌、姿態、家庭、教育、政黨傾向、會不會隨手關燈與沖不沖馬桶的習慣的種種差異，而用一視同仁，大公無私的眼光看待所有人與事？(那不就跟「從來沒做錯事」的前教育部長一樣偉大了嘛！)

想想啊！同樣是領薪水的外國人，你怎麼看待信義區的白種人白領與醫院裡照顧長輩的南洋姐妹？

偏見就是人性，也是人類的動物性：我們的心底深處，其實都是卑劣的排他主義者。一點點的牽連瓜葛，就會觸發偏見，觸發我們獵巫的嗜血本性。或許瑣羅亞斯德的「阿胡拉‧馬茲達」善神與「阿里曼」惡神的鬥爭，不只代表光明與黑暗之爭，它其實意味著人為了戰勝自己的獸性，所需的無止境的挑戰與博鬥。

而寬容，從來都只是文明的兒女，在幾千年的教育開化之後，「人生而平等」這件事，才漸漸成了常識與共識。珍惜它，保護它，別讓它消逝在任何激情的口號裡。

而關於消弭偏見的法門，耶穌早就用生動的故事跟我們說過了：

那時，耶穌上了橄欖山。第二天一早，祂回到聖殿，眾人來到祂那裡，祂便坐下，開始教導他們。這時，法學士和法利塞人帶來一個犯姦淫時被抓住的婦人。他們使她站在人群中央，然後問耶穌說：「老師，這個婦人與人姦淫，當場被抓住。依照梅瑟法律，該用石頭砸死這樣的婦人。現在，祢有什麼話要說？」他們這樣說是為試探耶穌，找理由控告祂。耶穌卻彎下身，用指頭在地上寫。他們繼續追問，耶穌才直起身來，回答說：

「你們當中誰沒有罪，誰就先拿石頭砸她。」接著，祂又彎下身，在地上寫。他們聽了這話，便從年老的開始，一個一個地散去，只剩下耶穌和站在那裡的婦人。(約翰福音8:1-11)