書名: 善於教導與固守真道的奧秘(3085)

關於教會中身體的事奉，一面是配搭的問題，一面是權柄的問題。

壹 身體的配搭

一個基督徒在神面前，有幾種不同的地位。就著在神家的蒙恩來說，每一個得救的人都是神的兒女。就著對主耶穌的愛情來說，每一個得救的人都像獻給祂的童女。但說到我們的事奉，每一個得救的人都是祂身體上的肢體。所以，一題及基督徒的事奉，就帶進身體配搭的事實，因為一個肢體是不可能單獨存在並生活的。一個肢體一單獨，馬上失去它的生存及功用。基督徒的事奉是團體的，不是個人的，基督徒的事奉必須脫離單獨。

在事奉的事上，我們不只要脫離罪惡、脫離自己，更要脫離單獨。我們的難處是有自己的眼光和意見，所以沒有法子和別人配搭。從表面看，我們的事奉乃是團體的事奉，不是單獨的事奉；但實際上，在我們的事奉中，團體的成分太少。表面是團體的事奉，實際上卻是少數個人的事奉；其原因在於沒有配搭的實際。

事奉的問題特別是顯在基督的身體上。一說到教會在神面前的事奉，馬上就聯於肢體。每一個得救的人，都是一個肢體。我們和弟兄姊妹一同事奉神，在我們的感覺裡，是不是像肢體的關係一樣？你和另一位弟兄在教會中配搭時，你有沒有感覺你是手他是胳臂，是沒有法子脫離，沒有法子脫節，沒有法子單獨、分開的呢？我們必須承認，我們很少有這種感覺。

在配搭事奉中有身體的感覺

我們事奉神，必須讓神帶到一個地步，有身體的感覺；不是我們單個人事奉，乃是和弟兄姊妹一同配搭事奉。弟兄們的舉動就是我們的舉動，我們的舉動就是弟兄們的舉動。無論在任何景況裡，我們的感覺都該是：弟兄們所作的和我們所作的沒有分別，兩者乃是一樣的。

不僅如此，當我們和身體的配搭出問題時，馬上會有感覺。我們和眾肢體的配搭，在正常的時候，不會有多少感覺我們是在配搭。好像肢體在身體上，正常的時候，並不大感覺彼此的存在；乃是等到肢體出問題時，那個感覺就出現了。因此可以說，我們什麼時候察覺到我們這個肢體的存在，那就是我們這肢體有問題的時候。當我們特別覺察到自己的眼睛時，就是我們的眼睛出問題了。

比方我們學習事奉之初，總是覺得自己不干淨，所以會禱告說，'主阿，洗淨我，赦免我的虧欠。'然後，我們會進一步感覺自己的脾氣古怪，感覺自己沒有能力，感覺自己在事奉上一事無成。事奉主的人必須有感覺，若是沒有感覺就不正常。如果今天我們在家里和妻子、丈夫吵了一架，還能夠事奉神而沒有感覺，那就證明我們屬靈的情形大有問題。

在事奉中孤獨的兩面

在事奉中一個很深的經歷，就是感覺孤獨。孤獨的感覺有兩個原因，一個是在我們往前時，別人跟不上；我們雖然盼望不孤獨，但別人跟不上，所以我們就孤獨了。還有一個原因是消極的，是我們自己的因素，造成我們無法和別人配搭；或者說別人無法和我們配搭，所以我們孤獨。若是因別人跟不上，才造成我們孤獨，其實我們並不盼望孤獨，這乃是好的；但若是因我們有毛病而造成孤獨，這個不太好。然而，雖說不好，卻也還是一個深而實際的感覺。畢竟能知道自己有毛病，是一個事奉主者該有的感覺。

生命長出自然的配搭

我們要知道，配搭有兩種情形，一種是外面安排的配搭，像掃地、擦凳子、擦玻璃窗等；這一類的配搭並不太深。還有一種配搭，乃是裡面生命長出來的，是屬靈的，是比較深、比較實際的。這個配搭需要我們身上的天然、世界、個性、血氣都解決，然後主從我們裡面長出來。主在我裡面生長出來，主在你裡面生長出來，這時，我們就能有很自然的配搭。

配搭顯出我們的己

很多人在學習事奉主時，一開始配搭，就覺得自己的情形立刻被暴露出來了。當他們自己在家禱告、讀經、追求時，並不大會覺得自己的光景；當他們單獨出去傳福音、發單張時，也不大覺得自己的情形。然而，一旦他們和聖徒們一起事奉時，他們的己就馬上顯出來了。尤其是他們的意見，因為意見最代表一個人的己。

許多小學在學校開運動會時，都有三足競走的項目，就是把兩個同學的腿綁在一起，這個同學的左腿綁著那個同學的右腿，二個人四條腿變成三條腿。競走的時候，這個走得急，那個走得慢，配得不好，不僅走不動，還會跌倒。結果這個人怪那個人，那個人怪這個人。同樣的，若不是把兩個人擺在一起配搭，人就不會知道自己的個性有多強。我們一和聖徒配搭在一起，就會發現我們這個人多麼有自己，多麼有個性。

配搭不重在是非對錯，乃重在己和單獨受對付

若是我們五個人配搭擦凳子，我忽然來一個題議，要把凳子翻過來，椅腳朝上，你們會有什麼反應？這是一個測驗，馬上你們裡面就會​​有意見，就會有聲音。要知道，在教會的事奉中，把事情作成功並不是重點，重點乃在於當我們配搭在一起時，到底我們裡面的血氣對付了多少，裡面的個性對付了多少，到底我們的單獨對付了多少。我們這些事奉主的人，在一起配搭，乃是重在讓我們的血氣，我們的單獨受到對付。配搭事奉不是重在事對不對，理對不對；乃是重在人對不對和生命對不對。

在教會事奉中，能一起背負責任一年半載而沒有意見，就屬難能可貴了。通常為著在事奉中能沒有意見，大家總是客客氣氣；如果一旦真要對事情認真負責，很快意見就出來了。原因乃在於我們的血氣和個性，沒有被破碎，我們的單獨沒有被主摸著。

俗話說，'客卿相安，認真翻臉。'在教會事奉中，若是弟兄們向我們認真，而我們不會翻臉，那就表示我們的血氣算是對付得差不多了。在加拉太書，保羅看見彼得所行的，與福音的真理不合，就當面指責他。（二14。）兩個人都很認真，但是兩個人並沒有翻臉。教會的事奉不強，教會的事奉沒有夠多的祝福，最大的原因就是沒有配搭的實際。我們事奉的配搭，要實際到一個地步，遠超過人為的組織，完全生機的像身體一樣。

貳 權柄的順服

認識權柄

我們都知道身體的事奉，第一是配搭，第二是權柄。有的人誤以為權柄是指少數人說的，或是使徒、或是長老，他們都是一班特別有權柄的人；然而，這並不是我們所說的權柄。在身體中，一面說，只有頭是所有肢體的權柄，此外沒有一個肢體可以作其他肢體的權柄；另一面，每一個肢體都有當服的權柄，同時也都有作其他一些肢體的權柄。一隻手要服胳臂的權柄，同時這隻手又是許多指頭的權柄。所以手指服手的權柄，手服胳臂的權柄，胳臂服膀臂的權柄，但膀臂最多只作胳臂、手和指頭的權柄，它沒有法子作腿的權柄。在身體的事奉中也是這樣。

認識我們的地位

我們若在主面前受過正確的對付，有過好的學習，當然會知道誰在我們前頭，是我們的權柄；誰在我們後頭，我們是他們的權柄。一個家庭裡，有五個兄弟姊妹，是不是要票選誰是大哥，誰是二哥？大哥不用選擇，二哥不用投票，我們擺在弟兄姊妹中間，馬上知道我們排行老幾，我們的地位在那裡。

主的生命不是單獨的，主的生命是身體的。在神的命定裡，我們都是肢體。既然是肢體，就不能逃避和別人配搭。既然有配搭，那能沒有人作我們的權柄？若是一個胳臂說，'身體牢籠我們，我們要逃出去，可以不服他的權柄。'那這個胳臂非死不可。我在這里和你握握手，你覺得很好；我若是把這隻手砍下，擺在你懷裡，你看好不好？肢體離開了身體，不過是可怕的東西，一點用處也沒有。

正確的配搭事奉，沒有自己，沒有單獨

我們作為一個在身體裡的基督徒，自然知道誰是我們的權柄。當我們在教會中事奉的時候，有的弟兄姊妹可以不理，但有的弟兄姊妹我們沒有法子不理。這隻手可以和耳朵爭執，這隻手可以和鼻子爭執，這隻手與任何肢體都可以爭執，都沒有關係，但就是有一個他不能爭，他一和胳臂起衝突，發生爭執，他就完了。什麼人是我們的權柄，別人沒有法子給我們斷定，我們自己心裡知道。一旦知道了，我們非服在他們的權柄之下不可；也許這是兩位弟兄，既不是長老，又不是執事，但我們非服他們不可。這就是在教會事奉中配搭的權柄。在教會中最大的難處，就是人的單獨；在教會事奉中的要求，就是配搭。所以在教會事奉中，必須沒有自己，不單獨，才能有正常的配搭事奉。