事奉與交通-成立事奉的核心

書名:話語職事(第七輯)

　　今天我們在事奉上有一點交通。根據這些時候我們在各地所看見弟兄姊妹服事的情形，和自己一點服事的經歷，我們來交通一件非常重要的事，就是關乎成立事奉核心的問題。

事奉核心的重要

　　無論是整體的教會，或是分家(區)，或是分排，或是專項的事奉，譬如整潔，傳福音，少年服事，兒童服事等等，只要是一個服事的單位，當這一個單位進行牠的工作，在那一分的範圍裏服事主、服事聖徒往前去的時候，有一個非常重要的東西，是絕不可缺的，就是事奉的核心。這一個單位能不能有好的事奉，能不能得著好的果效，幾乎全看他有沒有一個事奉的核心。你不必先去看那些帶領的人是否屬靈，有少幹，有本事，那些都還是其次，最重要的乃是看有沒有事奉的核心。

這話乍聽也許覺得有些武斷，但事實確是如此。有的時候我們聽見弟兄姊妹發怨言說，在教會裏面滿了人意，摸不著聖靈，好像甚麼都是人的定規。如果在教會中有這些怨言，這是為甚麼呢?那一定是因為缺少事奉的核心。有的時候在教會中缺少神的權柄，負責的弟兄們有一個定規，人在那裏不聽也無所謂，就是聽了也不徹底，這是為甚麼呢?我覺得還是因為缺少了事奉的核心。有的時候我們在分家裏面，或者一個專項裏面，好像不知道怎麼往前去了，沒有路了，摸不著神的意思了，這是為甚麼呢?我覺得那個關鍵也在於缺少了事奉的核心。在教會中的事奉到底是單獨的事奉呢?還是團體的事奉，身體的事奉?那一個關鍵也在於有沒有事奉的核心。我們提的這些點，都是很重要的。教會應該讓聖靈有出口，不應該滿了人的意思。教會裏面的事奉應該有聖靈的權柄，不應該是眾人的意見，你吵我嚷；教會裏的事奉也不應該是一盤散沙、平面，沒有立體身體的事奉；教會中的事奉也應該常常能摸著聖靈的意思，得著神的指示，知道前面的路到底該怎樣走，不至於摸索無所適從。這些都是非常重要的點。但是怎樣能有這些呢?在屬靈的一面可有許多的講法，但在實行方面有一個實行的路，就是成立事奉的核心。只要有了事奉的核心，這些要點自然就能顯在教會中。

核心的產生在於交通

事奉核心的產生是很自然的。在一個事奉的單位裏面，總有幾位弟兄姊妹（不超過十位）多有神的託付，是在前面的，他們向主有心，也沒有特別的難處，他們就一直在主的面前有交通：交通到有一天，眾人如同一人一樣，到那時這幾個人自然變作一個核心，這個核心一出來了，馬上引導也有了，權柄也有了，身體也有了。當這些有分於核心的人，一同談論事奉的事的時候，每一個參加的人都有一種光景、知無不言，言無不盡，你知道了甚麼，你有了甚麼感覺，一定發表出來，沒有隱藏的，沒有扣住的，沒有難言的苦衷。這些感覺不一定都是屬靈的，但是你覺得是出於聖靈的，你就在那裏發表出來。一個事奉核心成功的關鍵，就在每一個分子都能把他裏面的感覺完全發表出來。就是有牢騷也可以發表出來，有不滿意也可以發表出來，有古怪的思想也可以發表出來。當然，一個弟兄或姊妹，如果他太幼稚，你就不會把他帶進來當作核心裏面的分子，所以他們說的話多少總有一點見地。

假若在核心裏面的人，有一個感覺，有一個盼望，有一個不滿，而不能發表，那這個核心就有問題了。在這個核心裏面的分子，每個人必須都能把他的感覺發表出來。這個交通是個絕對的交通、完全的交通，實實在在裏面沒有間隔，自由的交通。

摸著聖靈的意思而定規

這個交通表面看來，似乎是發表眾人的意見，事實上是完全為著尋求聖靈的意思，尋求神的旨意。所以，所有的交通都是為著來摸裏頭的感覺，以及聖經真理上的亮光。那麼交通到末了，領頭的弟兄根據他在神面前的學習，就很容易摸出聖靈的意思。如果各人的看法距離太遠了，而那件事又很重要，關係很重大，就不要倉促下定規，免得斷定錯誤，甚且把核心的配搭破壞了

我舉一個很小的例子。我們曾到一個地方教會去，那一個教會有一件事叫很多有事奉的人心裏過不去，甚麼事呢?原來在會所前面院子裏，有幾棵大樹，長得很茂盛。有一位負責弟兄覺得要把這幾棵樹砍了。他有他的理由，他的理由很充足，但是還有的弟兄呢，卻覺得樹很好，經過多少年的培養，砍掉很可惜。但是那位負責弟兄根本沒有和他們好好談過，就執行他的意思，把樹砍了。直到現在，許多人提起這事還心痛，他們覺得把這幾棵樹砍了真是可惜。因著負責弟兄這樣作了，別人也沒有話說，可是外面沒有裏面有，這是很簡單的一個例子。

不堅持己意

所以，一件事如果大家距離太遠，就需要等一等，一定要大家感覺差不多了，然後再定規。等到領頭的弟兄在那裏定規了，那麼每一位都應該學習捨己，把自己的意思擺下。我可以盡量發表自己的感覺，但是我不堅持我的感覺。

你知道有的時候，一個核心離散了，分裂了，就因為有一些情形產生了，核心裏的人不太敢發表感覺了，他學了功課不作聲，雖然他沒有消極的難處，也沒有積極的力量；或者大家發表了很多，領頭的人卻不會定規，或不敢定規，事奉也無法推動。再或領頭的弟兄定規了，還有的弟兄姊妹在那裏堅持，就是他的對，核心也癱瘓了。

我想我們一切屬靈的學習，一切天然的破碎，那個實行就在於成立核心的事奉。等到我們把功課都學好了，那核心就產生出來了。如果核心產生不出來，一定是因為有一些人，或者在我身上，或者在他身上，功課沒有學好。

要受核心的約束

核心產生以後，凡事奉的事，事無大小，每一件都必須在這個核心裏面來定規。你不能因為你是領頭的弟兄，就覺得要作甚麼就作甚麼，不作甚麼就不作甚麼。如果這樣，你那個事奉的單位難得同心合意，難得發出力量，難得有權柄，難得摸著聖靈的意思。在你那個事奉的單位裏，每一件都得學習擺在核心裏面，一同交通。

我看到有個地方，兩個負責弟兄相處不大愉快，卻不是因為甚麼大事過不去，多半是因為有些小事，彼此堅持不讓步。比方有一個弟兄要把桌子那樣擺，另一個弟兄不同意，但是他還是那樣擺。親愛的弟兄姊妹，有些事奉的人就是因為這些小事，弄得不能配搭在一起。你若要得著核心，你就必須尊重別人，凡事尋求交通，不能你覺得怎樣就定規了。你這樣作，就得不著核心了

我再說，無論大小事奉的單位，總要得著幾個人，這幾個人，在主面前就像一個人一樣。這一件事要求人在神面前真正屬靈，真正破碎。而就著實行來說，就是不能堅持你的看法。有的時候就因為你堅持一件事情，把核心破壞了，那個損失是莫大的，我們寧願讓事情損失，核心一定要保持。所以在核心裏面，事無大小，都需要大家阿們，然後再定規，每一個人都得受這個核心的約束。

當核心的情形正常時，事情定規了，大家的感覺都不覺得這是執行某某領頭弟兄的定規，乃是覺得這是大家共同的定規，到了那個地步，我們就能和行傳十五章裏的使徒們一樣，說，這是聖靈和我們所定的意。並且這時候，所有的定規都有神的權柄，弟兄姊妹都能自然的遵行。

如果在核心裏的人，都是知無不言、言無不盡，你想看大家事奉會不會摸索呢?會不會不懂得神的意思呢?我想很容易摸著聖靈的意思。並且一個定規一定有力量，一定會執行。這一點在事奉的實行上極其重要，希望弟兄姊妹注意。 (節錄自第958~962頁)