第八篇　擘餅聚會禱告的操練（三）

書名: 關於擘餅聚會與生命追求的指引

敬拜父時，以禱告開始為最佳

        有人問，在擘餅聚會中，當擘餅之後，要開始敬拜父時，是先禱告還是先唱一首詩呢？就實際情形來看，以唱詩開始比較容易，用禱告開始難。當然，若是用禱告能開始得很好，最好是用禱告開始。如果那個禱告是強的，是能摸著聚會，甚至能摸著那階段的靈的，禱告是最好、最甜美的。因為那畢竟是個段落的開始，而不是一個聚會的開始。所以，若是為著屬靈的雅，屬靈的高，用禱告開始是最好的。

        在聚會開始時，最好是用詩歌，不用禱告；因為開始時靈比較低，禱告不來。原則上禱告是上策，因為詩歌趕不上禱告那樣高；但在禱告跟不上時，就要用詩歌。若是在擘餅後會眾的靈是高昂的，可以跟隨主耶穌到神面前；如果以唱詩開始敬拜父，就不是頂好的。這時，若能有一個承先啟後的禱告，接著前面擘餅的余味，從那個空氣裡，跟隨主耶穌到神面前，向神獻上讚美。這個讚美就把整個聚會，從先前的段落轉到第二個段落，從記念主轉到敬拜父。接著再來一首詩，再來兩個禱告，那就很雅很美。

在聚會中學習摸聚會的空氣

        在聚會裡面最寶貝的一點，就是要學習摸聚會的空氣，也就是摸聚會的感覺。若是聚會的空氣已經到了一個地步，是要跟隨主走前頭的路；大家都已經看見主在榮耀裡，在寶座上，眾人要跟隨主走十字架的路。若是在這個空氣裡進入敬拜父的階段，單單用一首詩歌來轉，不一定合宜，因為不夠雅；但若是能用一個禱告，把前面跟隨主的感覺，轉到敬拜父的空氣，轉到一個時候，讚美的靈強了，就可以選一首詩歌，表達裡面讚美的靈、敬拜的靈。

        在這樣的操練裡，我們還得注意靈，注意怎樣禱告來承先啟後。這一段禱告的措辭相當難。比方，一位弟兄開始禱告，就說，‘主阿，’這是不行的。一開頭稱呼主，這個禱告就還是到主面前，並沒有到父面前；所以，這個轉不行。一稱呼主，就很難轉彎；在敬拜父的階段裡，若稱呼主，味道就差了。雖然神是父也是主，但說到主的時候，我們的感覺是在主這一面，很少覺得是在父那一面；所以敬拜父時，還是稱呼父比較好。

        我們禱告的話要多，但是道理要少；禱告不是講道，乃是看見一個屬靈的東西而說話；禱告是啟示的，不是講道的。有人告訴我們會所如何如何，那是道理；有人把我們引到會所來，告訴我們那是玻璃窗，那是花圃，這個是啟示。

擘餅聚會中禱告的幾點原則

        什麼叫作擘餅聚會裡的禱告？我們若抓牢了幾點原則，就能有很好的禱告。首先，是‘開創’的禱告，意思是聚會裡沒有那個東西，但你靈裡覺得那個東西而禱告出來。比方，大家都沒有覺得‘神的愛’，但你裡面有靈感，並且感覺很強烈，像丟原子彈一樣；這樣的禱告一出來，大家都會有‘愛’的感覺。

        其次，是‘發表’的禱告，意思是弟兄姊妹都有感覺，都覺得‘神的愛’，但需要一個人把這個感覺發表出來、禱告出來。這種禱告需要發表的口才，把那個感覺道破。比方你坐在弟兄姊妹中，明明覺得眾人都感覺‘神的愛’，現在你來一個禱告，把那個感覺道破、發表出來。開創是啟示的，發表是道破，把眾人裡面的感覺禱告出來。

        禱告還有第三種原則，就是‘啟發’。比方，現在我們要敬拜父，但我們還在記念主的空氣裡，要從那個空氣轉到這個空氣裡，就不能不啟發。若是啟發得不好，眾人敬拜的靈，就會轉接不好；所以需要用啟示來啟發，然後再加強。本來大家都在記念的靈裡，現在用一個禱告，把那個靈接起來，把那個靈啟發出來，然後再加強，接著就是敬拜。所以，擘餅聚會中的禱告，有的是開創的，有的是發表的，有的是啟發的，有的是加強的。

生活中要有積蓄

        盼望我們眾人都能在這些事上有操練。我們若是私下有點積蓄，聚會時就能用出來。許多時候，弟兄姊妹所以不能開口，禱告不出來，一面是因為沒有禱告的靈感，一面也是因為積蓄不夠；不是他們靈裡沒有禱告的負擔，乃是他們沒有禱告的口才，沒有禱告的積蓄。好比我們用英文和人談話，不像用中文那麼容易。用英文談話，裡面的感覺雖多，話語卻不夠，所以很多意思表達不出來。

        在生活中，我們一定要操練禱告的口才，也要有禱告的積蓄。不僅要操練禱告的靈，更要抓住機會，操練禱告的積蓄，使我們有禱告的竅。

承先啟後的禱告

        有人問說，一個承先啟後的禱告，口才、措辭怎樣用法？比方現在已經有一個空氣，眾人都覺得我們是在主面前，主是在我們中間；現在祂要帶著我們，我們也跟著祂到父面前。這時，就需要有人創造出讚美父的感覺，然後啟發出對父的敬拜。等到啟發以後，再有一個弟兄禱告來加強。這時的禱告，不需要開創，乃是要發表。開創是什麼都沒有時才有的，現在靈很強，眾人都覺得，這位榮耀的主在我們中間帶著我們，我們是跟著主來敬拜父；所以不能開創，必須在這裡有一個發表，把這一段接上去。

        在聚會裡的禱告，有的是開創的，將一種原來聚會裡沒有的感覺說出來；有的是發表的，把聚會裡的感覺、現實的情形發表出來；有的是啟發的，將一種空氣啟發到另一種空氣裡；有的是加強的。至於禱告的措辭，則不要講道理，乃要說事實。

禱告時是有對象的

        我們從前在上海作文字工作，寫稿時有一個原則，就是要當作自己是在講台上，而不是把自己關在房子裡，用腦子來思想，那個不靈。我們雖然都是關在房子裡寫稿，但寫的時候都是假設自己在講台上講，因為那樣才活，才有實際。寫稿時，雖然沒有人在跟前，卻假設有弟兄姊妹在眼前，是對著人說的。

        同樣的，禱告也該如此，就是有一個對象的禱告，知道主耶穌在我們裡面，也在我們中間，而不是閉起眼睛天馬行空的禱告；這才能叫我們脫離道理。我們若能抓牢這些個重點，相信我們的禱告，要大大的改觀。

認真操練，不可輕看

        在召會生活中，若是我們肯認真操練，就能在聚會中摸著一些屬靈、實際的東西。我們的聚會不豐富，沒有享受，就是因我們不會聚會。故此，我們務要好好操練如何聚會，千萬不要以為這是小事。所有要作工事奉主的人，所有召會裡的負責弟兄，都必須認真操練這一個，絕不可輕看這件事。

李常受弟兄講於主後一九五二年八月八日