威權孑遺？學者喊廢童軍、軍訓、中華基本教材

2016-08-12 20:44 聯合報 記者丘采薇╱即時報導
台灣教授協會（台教會）今天指出…國中教育階段的「童軍」、高中教育階段的「中華文化基本教材」及「全民國防教育」三種課程皆是威權時代孑遺，應予廢除。..沈清楷則說，「中華文化基本教材」除了是過去權威政治介入教育的殘餘，民主社會需要更全面檢討，且因此課程僅限於儒家，「台灣是否有必要以中華文化為中心，而忽略了台灣現實上多元文化的重要性？」

解嚴後陸續有好些教授們組成不同的團體，常發表對於時事的看法，可以說百花齊放，好不熱鬧。現在好像只剩下「台灣教授協會（台教會）」不斷地指導著社會、政黨，其他的教授團體都銷聲匿跡了，不知道台教會代表多少比例的教授發聲，每逢台教會發聲，媒體都會大肆報導，常稱為「學者說」、「教授說」，似乎很專業，不過，有些奇談怪論，也不見其他教授批評，例如最近「南海仲裁案」否決我國對南海群島的主權，把太平「島」改為「礁」，大大損害我國的利益，朝野對此案的態度雖強弱有別，基本上都是反對此裁決結果。但是該團體卻認為：「判決結果反而對台灣有利」、「蔡政府不接受仲裁 綠學者：不洽當」，未見輿論對這些特異的聲音有任何批判。

日前該團體又喊出「廢童軍、軍訓、中華文會基本教材」，要加強多元文化，也不可能沒有自己的中心文化，重點可能不是「忽略了台灣現實上多元文化的重要性」，而是「不要以中華文化為中心」。環顧我們周遭人們的生活民俗，不都具體地呈現中華文化的內涵？！ 

士林區的幾個信仰中心中，芝山岩上三級古蹟的「惠濟宮」，主祀開漳聖王陳元光（657年－711年），那是唐朝將領，曾任漳州刺史，故是台灣漳州人信仰的神祇。

士林舊街裡的「神農宮」不久前才被台北市重定為古蹟，當然主祀在夏朝以前的神農氏，「神農嘗百草」，中國人視之為農業和醫藥的發明者、守護神，那是到士林平原開墾先民傳下來的信仰。

士林夜市裡的「慈諴宮」主祀天后媽祖，更是台灣最普遍的信仰，是討海人、渡海人的保護神，媽祖林默娘，出生於宋太祖建隆元年，是福建莆田湄洲人氏。

外雙溪下游洲美地區裡有「屈原宮」和「忠武王宮」。屈原（約前340年－約前278年）是戰國時期楚國人，郭子儀（698年－781年）是唐朝山西太原人。

就算是在雙溪公園旁的「福壽宮」，除了土地福德正神外，還祀奉著神農大帝、關聖帝君等漢民族的神祇。

上述祀奉有名有姓的神祇都不是四百年來台灣土生的，全都是隨著漢人移民從內陸分香火而來，這些信仰淵遠流長，連三太子都是出自中華典籍「封神榜」裡的人物！看著每年繞著這些廟宇的民俗活動，熱熱鬧鬧，有些還成為觀光景點，如「瘋媽祖」。課綱可以改，課本可以改，台灣同樣用漢文、中文底下，用政治力怎能洗去這中心文化？這漢人的、中華的文化已經融於常民的生活中！過端午節吃粽子時、划龍舟時，不會問問屈原是哪國人？士林郭姓人家會忘記他們有個顯貴的唐朝祖上？拜恩主公、媽祖時，會不知道他（她）們是大陸籍先人？日本統治台灣五十年的日語、皇民教育都辦不到！，大陸十年「文化大革命」只是犧牲了一代人的幸福罷了！

我奇怪的是：常發驚人之語的台教會，怎會有如此廣大的媒體近用權，社會上怎麼不見平衡的聲音？

芝山岩上惠濟宮，主祀開漳聖王唐朝陳元光

士林舊街裡的神農宮，主祀神農大帝

士林夜市裡的慈諴宮，主祀媽祖

洲美屈原宮，當然主祀屈原

洲美忠武王宮，主祀唐朝郭子儀

雙溪公園旁的福壽宮，主祀福德正神、神農大帝、關聖帝君等眾神

請參考

先人的足跡

舊街與新街，被遺忘的士林發展血淚史