番紅花革命（ Saffron Revolution ） ，最新一期的《經濟學人》（ The Economist ）封面斗大標題。

緬甸，自 1948 年脫離英國獨立後，短短 14 年的民主壽命， 1962 年就被軍頭溫尼將軍奪權，軍人掌政直到今日。中間民主領袖翁山蘇姬曾經贏得大選，卻被軍方阻撓執政，將其軟禁。

這不是緬甸第一次的民主運動。 1988 年也發生過血腥鎮壓民運的事情，那時死了三千多人，其中一天，還死了一千多人。

這一次由僧侶帶頭的民運，能發揮多少作用？就在今天看完新聞的感覺是，緬軍已經「收拾」得差不多了。任憑美國、歐洲再怎樣大聲制裁，中國一聲不響，只有一句「別干涉內政」，那麼，緬甸局勢也就不會再有什麼驚天動地的轉折。

有時候，宗教的產生，是現實不得不然的結果。當你的生活無法在你手中獲得掌握時，人真的只能依托宗教。

這一次鎮壓，一位東京 AFP 圖片新聞社攝影記者長井健司被緬軍近距離射殺。直到倒地被殺之前，他還緊握鏡頭掠下垂死前的那一刻。

 長井健司。圖片來源：BBC中文網 

長井健司此時已經中槍倒地，但仍緊握攝影機。

圖片來源：路透

看到這樣的新聞，總是不寒而慄。然而，從小立志成為記者，我曾把戰地記者奉為最高理想。甚至希望自己就地成仁。

當有一天新聞自由真的可以被捍衛，記者也就不需以生命為賭注。然這終究是遙不可及的烏托邦。我雖不忍看到還有新聞從業人員的犧牲，但仍會有人命殞前線，這是可以預期的。

為這些在局勢動盪國度裡、衝鋒陷陣的戰地記者們，致上敬意。

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